Книга ПЬЕЗОТЕРИКА: ОЖИДАНИЕ И РЕАЛЬНОСТЬ - читать онлайн бесплатно, автор Джангар. Cтраница 7
Вы не авторизовались
Войти
Зарегистрироваться
ПЬЕЗОТЕРИКА: ОЖИДАНИЕ И РЕАЛЬНОСТЬ
ПЬЕЗОТЕРИКА: ОЖИДАНИЕ И РЕАЛЬНОСТЬ
Добавить В библиотекуАвторизуйтесь, чтобы добавить
Оценить:

Рейтинг: 5

Добавить отзывДобавить цитату

ПЬЕЗОТЕРИКА: ОЖИДАНИЕ И РЕАЛЬНОСТЬ

В результате чего шаманы приобретают более совершенную нервную конституцию: умеют концентрироваться с интенсивностью, недоступной простым смертным, и способны на изнурительные усилия. Память и способность самоконтроля у шамана выше средних, а в интеллектуальном отношении они зачастую превосходят свою среду.

Если ты посмотришь на русские народные сказки с иного ракурса, то с легкостью обнаружишь детальное описание посвятительных обрядов перехода главного героя из одного качества в другое. Из количественного измерения в качественное. Достаточно быть просто внимательным, чтобы заметить детальный разбор.

Обряды, как правило, включали в себя необходимый набор совершаемых действий: а.) Демонстрация посвящаемыми (неофитами) навыков, касающихся их будущих социальных ролей (например, умение обращаться с оружием); б.) Участие в публичном празднике, организованном в связи с оным действием; в.) Прохождением физических испытаний либо разгадыванием предложенной головоломки; г.) Терпеливым перенесением публичных побоев либо оскорблений (в качестве дополнительного испытания силы воли, веры, духа, сдержанности); д.) «Накрытием стола», для всех присутствующих за счет неофита и его же силами; е.) Возвещением во всеуслышание до всего сообщества о свершившемся переходе неофита в иное качество. Его чествование.

Традиционные славянские обряды, как пример: а.) «Кумление» – русский обряд инициации девушек; б.) «Калита» – украинский обряд инициации парней; в.) «Лазарование» – балканский обряд инициации девушек. Вот, еще некоторые примеры посвятительных обрядов: обрезание крайней плоти в исламе и иудаизме; возложение священного шнура у индусов; крещение и миропомазание в христианстве.

#апгрейд

Новое имя, новая судьба и новый виток жизни. Когда мы говорим о духовности либо об эзотерике и даже религиозности, то зачастую слышим о том, что люди в силу возраста, изменения статуса или по прошествии инициации обретают свое второе имя (имя духовное), а иногда и более одного. Это встречается практически во всех традициях и учениях. Это потребность, необходимость, для проявления новых качеств, которые ранее тебе были несвойственны.

Что уж про учения говорить, когда у писателей взятие себе псевдонима – это общепринятая норма жизни. Зачем же удивляться? Даже у меня, Джангар – это мое второе, духовное имя, но имен, равно как и «жен», у меня множество. А когда найду свою одну, настоящую, то откажусь от всех прочих. Мне много не нужно, но нужна именно та самая, а пока ищу, перебираю. Она это поймет и даже почувствует. Это внутренний зов!

Люди при крещении, в той же христианской традиции, также получают второе имя, которое хранят в секрете. Про обретение собственного имени и прохождение обряда инициации, а также связанного с ним священнодействия я уже как то излагал детально в своей первой книге «Живая книга шамана», поэтому повторяться не стану. Изложу только в самых общих чертах, что это такое и зачем оно нужно?!

Имя – это если не все, то уж точно многое. И мало кто это глубоко понимает. «Как корабль назовут, так он и поплывет». Так и здесь. Абсолютно точное сравнение. «Трижды человек дивен бывает: родится, женится и умирает» - В. И. Даль (русский писатель, этнограф и лексикограф).

Имя – это выражение твоей сути. Твоя путеводная звезда. Им не разбрасываются и не умаляют его значения. Кому ты его сообщил, значит, ты ему уже открылся. Врагу можно причинить вред, магическими действиями лишь только зная его имя либо имея часть него самого (допустим, прядь волос) или его вещи. Нужна связь, нужна привязка или идентификация!

Сейчас же все одинаковые, серая, невзрачная толпа, с ничего не значащими именами – названиями. Их имена ничего не значат и не выражают их сути, просто пустая табличка на двери, типа «м» или «жо». Люди не задумываются, что значат их имена, чьи они (сплошь и рядом у русского человека греческие имена), и чувствуют ли они с ними тонкую, невидимую связь? Отожествляют ли себя с тем, как себя называют?

Многие имеют имена им совершенно несвойственные, иногда даже противоестественные и противные их природе. Это надо менять! И чем скорее ты приведешь себя в баланс – соответствие, тем быстрее изменится твоя жизнь к лучшему. Встанешь на свой путь!

В Абхазии, например, даже меняя свой статус человек приобретает новое имя. Так, моя тетка до замужества была Татьяной, а после все стали называть ее Мартой. Имя – меняет человека изнутри, оно его преобразует.

Раньше, имена меняли не только в связи с наступлением определенного возраста или прохождением обряда инициации, но и с целью обмануть духов или болезнь. Равным образом и недоброжелателей. Покопайтесь в интернете на предмет этого интересного вопроса, и многое для себя откроете. Это не сказки (хотя там сильно приукрашивают), а сплошная реальность. Знаю, о чем говорю. Сам через это прошел неоднократно!

ГЛАВА 9

#вымысел

Обычно, под «местами силы» подразумевают культовые места, в которых имеется особая энергетика. Зачастую, когда мы говорим о месте силы, то подразумеваем наиболее известные из них на горном Алтае: озеро «Телецкое», гора «Белуха», плато «Укок».

Из известных мне и лично посещенных, могу назвать следующие: степь и древнее городище «Аркаим», гора «Воттоваара», озеро «Байкал», и кратер потухшего вулкана, где захоронена прорицательница Ванга (Болгария).

Места силы обычно располагаются в местах геологических разломов земной коры, а потому даже датчик «Гейгера» фиксирует там повышенный фон радиации, а также хаотичный выброс энергии (не измеримый ничем из имеющейся современной техники, кроме человеческого восприятия тонко чувствующих людей). Иногда, правда, намагниченный механический компас и маятник (биолокация) там просто «сходят сума».

Места силы могут быть искусственные (дольмены, например или «обо»), а также естественные – жерло вулкана, необычная пещера, многолетнее дерево.

По мнению некоторых исследователей, в «местах силы» происходит «перенос функции храма на природный объект или археологический памятник». Постепенно паломники обживают «место силы» и строят там ритуальные сооружения: очаги – жертвенники; выложенные из камней знаки – символы (кромлех); деревянные идолы; ритуальные площадки, обнесённые рвами и валунами, и т.д. При этом, поклоняющимся важно само место как «проводник животворных энергий» или как указатель на такие энергии, а не построенные на этом месте ритуальные сооружения, которые лишь отмечают границы «места силы».

Религиозные фанатики, совершают паломнические туры по своим местам силы: кора вокруг горы «Кайласа»; посещение могил и мощей «святых»; экскурсии к храмам и церквам. Они считают, что чем большее число людей посещает «место силы», тем больше энергии в нем накапливается. Такие места обычно называют «намоленными». Также имеет место быть утверждение - заблуждение, что чем древнее сооружение, тем оно сильнее в энергетическом плане. И это несмотря на то, что оно давно разрушено.

Для кого – то, например, человека сугубо верующего, церковь является личным местом силы. Где он собирается с мыслями, отдыхает эмоционально и ментально, набирается психических и духовных сил, для возвращения в мир, полный проблем и страданий.

В последнее время «места силы» стали модным объектом туристической деятельности.

Для верующих местами силы и непосредственными проводниками силы являются человеческие останки (кости). Лично я не понимаю, как можно поклоняться и даже целовать (пусть даже через стекло) истлевшие кости и буквально «запчасти», ранее расчлененного тела усопшего. Пусть и канонизированного церковью (причисленного к «святым»), якобы праведно прожившего свою жизнь старика. Считаю это настоящим кощунством! А все потому, что «… нет пророка на земле твоей, потому мертвому поклоняешься…».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Вы ознакомились с фрагментом книги.

Для бесплатного чтения открыта только часть текста.

Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:

Всего 10 форматов