Темпоральное предпринимательство

Глава 8

Глава 8

ТЕМПОРАЛЬНЫЕ СУБЪЕКТЫ

Казалось бы – что тут обсуждать? Всякий человек живет во времени своей жизни – внутри времени, эпохи, периода: при социализме, феодализме, капитализме, империализме… Так что – о какой субъективности или субъектности идет речь? Вот, что говорят «знающие люди»:

«Субъектность — внутреннее состояние человека, который осознаёт себя автором собственной жизни. Это также способ взаимодействия с миром и влияния на него.

Благодаря субъектности мы можем творить и создавать новое, а также строить самодисциплину и достигать мастерства, находя уникальные способы действия. Например, когда человек осознаёт, что хочет сменить работу не потому, что «так надо», а потому, что ему важно реализоваться, — это про субъектность.

Реализация субъектности в конкретных действиях называется агентностью. Агентность проявляется, когда мы:

сами ставим себе цели (а не следуем за чужими ожиданиями);

анализируем ситуацию и ищем возможности её улучшить;

делаем осознанный выбор;

начинаем действовать;

отвечаем за результат, даже если он оказался не тем, на что мы надеялись.

По сути, это и есть наша способность быть автором своей жизни, несмотря на обстоятельства. В одной из самых цитируемых современных работ по теме — статье социологов Эмирбайера и Мише, — агентность описывается как одновременное действие трёх взаимосвязанных процессов:

прошлого: мы опираемся на знакомые социальные роли, привычки, личный и культурный опыт;

будущего: мы представляем возможное будущее, мечтаем, строим планы и прокладываем курс, ставим цели, занимаемся творчеством, привлекаем интуицию и воображение;

настоящего: оцениваем ситуацию и действуем, принимаем решения, справляемся с неопределённостью и конфликтами.» ОТСЮДА: https://skillbox.ru/media/growth/i-wanna-be-the-author-of-my-own-story/?ysclid=mmoji75098912109938

А субъективность?...)))

СУБЪЕКТИВНОСТЬ: ЧТО ЭТО ТАКОЕ Субъективность — это свойство человеческого восприятия, при котором человек интерпретирует мир через призму своих личных переживаний, эмоций и убеждений. Это означает, что каждый из нас воспринимает реальность по-своему, в зависимости от своего жизненного опыта, ценностей и настроения. Субъективность — основа нашего индивидуального восприятия и понимания окружающего мира, которое зачастую не совпадает с объективной реальностью. Субъективность — это восприятие через эмоции Субъективность напрямую связана с нашими эмоциями. Все, что мы видим, слышим или ощущаем, проходит через фильтр наших переживаний и чувств. Человек, пребывающий в радостном настроении, будет воспринимать окружающий мир в более ярких, положительных тонах, в то время как в моменты грусти или тревоги всё вокруг кажется мрачным. Это восприятие не всегда совпадает с объективной реальностью, но оно определяет нашу картину мира. Скопировано с сайта: https://www.astromeridian.ru

Доложен извиниться за такое … «обильное» цитирование. Зачем? А вот скажите – что Вас смущает в этих двух цитатах? Можете ли обнаружить «подвох»?

Мое же недоумение возникает сразу, как только я вижу слова «вообще» - про «внутреннее состояние человека» и «осознает себя – АВТОРОМ собственной жизни». Что это за ВНУТРЕННЕЕ СОСОЯНИЕ? Пульс? Кислотность флоры желудка? Температура? Беременность? Кашель? Или все те же – «ум, честь и совесть»??? А что есть внутри – кроме «ума-чести-совести»? Знания? Навыки? Способности? Идеи? Мечты? Планы? Программы? Намерения? Подлость?... Сколько таких имен у ВАС есть – сколько ЭТОГО Вы в себе обнаружили? ЭТО все – внутри? Ваше? Или и у других тоже ЭТО есть? А КАК ЭТО – появлялось? Что вслед за чем?! Почему ТАК?

А если и Субъектность и субъективность – рискнуть «разложить» и проанализировать? Тем более – темпоральные С. и S. Я бы предложил вновь использовать принцип «баланса» - который содержится в бухгалтерском понимании предпринимательской деятельности. Притом, что я готов понимать и «существование» (жизнь, экзистенцию, бытие человеком…) как использование своих сил и возможностей для реализации своих жизненных смыслов, идей и намерений. Нет, я в этом месте не толкую о «прибыли» или чем-то таком «буржуазно-определенном»: предприятиях, капитале, рабочей силе, эксплуатации и т.д. и т.п. Мне по душе сам принцип. Справа: Пассивы. Слева: Активы. Справа – возможности. Слева: актуализация намерений. Посередине? ЧЕРТА. Граница, Портал: ведь для того, чтобы нечто мое душевное – сделалось актуальным, свершившимся, «историческим» - мне придется ЭТО – Преобразить и Превратить, перейти Границу, Решиться, Сделать… Одно дело, когда я «могу» намереваться что-то сделать: превратить время – из «времени замыслов» и «мечтательности» - в процесс, где есть этапы, шаги, средства, нормы, ценности, правила, контексты, партнеры. Где есть Таймер и Календарь событий. Но! На каждое «исполнение мечты» - есть своя интенсивность и плотность, «вес» Времени – которые потребуются для того, чтобы все исполнилось.

Так что – в ПАССИВАХ – СУБЪЕКТИВНОСТЬ: как набор нематериальных «возможностей», «душевных качеств», «сердечных навыков», «предпочтений живота и гениталий» - здесь каждый волен отрефлексировать в себе 100-500-1000 отдельных качеств. Попробуйте записать столбиком – составить реестр того, что у Вас есть: почувствуйте сложность и вкус такого душевного аудита!

Что нужно для того, чтобы субъективность стала, сделалась, превратилась в субъектность? Превращение осуществляется при переходе из Пассивов – в Актив: и это превращение я бы промаркировал как СОБЫТИЕ. Событие – это нечто конкретное: все совпало – и намерения, и возможности, и обстоятельства, и погода, и непротивление контестов, против6ников или партнеров. Множество факторов – которые не всегда даже можно учесть, упаковать в «знания» (о чем угодно) сошлись в одном месте и СЛУЧИЛОСЬ! Вот это «случилось» - по-моему – и составляет время, человеческое время. Да, потом можно обсуждать – случился ли Поступок, Действие или Подвиг, Предательство или Союз: есть множество вариантов для идентификации того, что произошло. Пока что мне важно зафиксировать, что «случилось» - это ПЕРЕХОД через границу между Пассивами и Активами. Более того, если приглядеться к тому, как размечен БАЛАНС – обнаружится, что «линии разграничения» (которые воспринимаются как «простые удобства» - на самом деле и имеются для обозначения ТИПОВ переходов, форматов Порталов, специфики движений.

Удивительно, замечу, то, что ни субъектность, ни субъективность невозможно «записать на флэшку». Отсюда ведь и происходит то, что характеризует неповторимость художественных произведений: запечатлевающих акт, сюжет, последовательность сцен, драматизм или комизм ситуаций и обстоятельств. Соучастие в процесс: приносит наслаждение, удовольствие или иные эмоции. Чужое: провоцирует и приглашает. В этом месте – смысл двух «нижних» (не своих) разделов Пассива баланса. Вы покупаете билет на спектакль – а попадаете в Ложу Кредитов Духа.

Есть одно сложное место в инсталляции субъективности. А именно: брезгливость. Говорю об этом потому, что сам не раз сталкивался. О чем речь? О том, что «темпоральные разрывы» провоцируют непонимание, недоумения, и недоразумения. Тот, кто от тебя отстал – в своих жизненных воплощениях – поначалу вселяет в тебя надежду, что если ты человеку «все – объяснишь» и расскажешь – как это ты пробрался дальше него по времени, то он тебя зауважает и догонит. Напряжется и догонит. Поначалу тебе не кажется странным это обстоятельство – что ты подгоняешь человека к жизни и в жизни. Погонщик? Это: оскорбительно! Тем более, что ты же – не скрываешь СИТУАЦИЮ – то, что случилось, то, что у тебя – состоялось. Но не готов уточнить траекторию и трудности «пути». Ты, наивный полагаешь – что тот, Другой – сам справится с виражами, ускорением, опасностями, страхами, некачественным «темпоральным топливом» и сопутствующими болезнями. Например – с «головокружением от успехов»!

И вот – тот, кому ты «все рассказал» про «как» - случился нерадивым учеником. Его загрузили всякие случайные жизненные обстоятельства и нерешительность. И? Странный вторичный эффект. Тот, Другой, начинает тебя нелюбить, презирать, завидовать, а то и: ненавидеть. А ты? Ты, встречаясь временами – брезгливо морщишься: «вотжеш, бывают такие низкие люди – никак не втолковать ему, тупому, хорошие мысли идеи и способы «быть счастливым»! Хороший же тест – «социальные сети» - предоставляют. У меня так было и в них. Поначалу казалось, что в сети – куча тех, кто только и ждет меня – «умного»! И только раз за разом – я получал уничтожающие мое человеческое достоинство комментарии, реплики и замечания…((( И вот я – недоумевая – подсчитываю минуты, часы, сутки и … время, которое осталось мне жить здесь, на Белом Свете и думаю: «Потратить мое время на наделение пониманием Счастья Других? Этих скандальных стервозных конфликтных глупых тётенек и мужичков? Или пойти на кухню – выпить Черного-Черного пива с воблой или пелядью? Так я и научился брезговать социальными сетями. Пиво с воблой – лучше тёток со скандалами.

Оказалось, что когда ты ускорил свое время, когда его темп и плотность стали тебя устраивать – тут ты и произвел странный душевный эффект маркирования: «темпоральная брезгливость» оказалась следствием. Причем – в обе стороны!

Рискну добавить красок. Словарь подсказывает синонимы слова брезгливость:

гадливость, гордость, неприязненность, омерзение, отвращение, презрительность, пренебрежение, пренебрежительность, претенциозность, привередливость, разборчивость, презрение, зуб, неприязнь, ненависть, чванство, нелюбовь, антипатия, нерасположение, обостренность, паршивость…. Зачем мне синонимы? Ну, например – для того, чтобы понимать, когда наступает «время презирать»…

ТЕМПОРАЛЬНАЯ СЕПАРАЦИЯ ИСТРАТИФИКАЦИЯ

Кто-ж не знает, что «история людей» -это истории борьбы за превосходство, власть и величие? Неравенство –несправедливо? Или, наоборот: справедливо? А равенство: несправедливо? Мне,например, не хочется «соревноваться». Ни с кем. Никогда. И поводов нет. И всюжизнь – вокруг меня табунятся люди, которые хотят мне доказать мою ущербность,низость, аутизм, идиотизм, несоответствие и непопадание. Куда я опоздал? Куда яне попал? Откуда я выпал?...((( Никто не захотел и не смог рассказать мне тайнумоего отсутствия…

Притом, мое марксистское прошлое –понуждало меня всю мою взрослую жизнь рассказывать детям про классы и другиебольшие группы людей. В этом смысле – «субъективность» и «субъектность» - этоже в большей степени – последствие ПРИНАДЛЕЖНОСТИ. Жить среди людей и бытьсвободным от людей: как это? Мне? Не удалось.

Сегодня я думаю, что люди различаются посвоему отношению ко времени. Их принадлежность – это принадлежность к «суверенным»сепаратным группам. Нет, я бы не стал называть это ни классами, ни кастами, нинародами, ни горожанами… Есть странная зависимость «идей времени» отпринадлежности. Темпоральные фантазии и теории – обычно укладываются вопределенные «концепты времени». Концепты: окрашены. Например, мне понятны иизвестны первые «религиозные» концепты. Христианский, иудейский, мусульманский,буддийский… Еще? Естественнонаучный концепт происхождения мира и времени.Имперский концепт. Буржуазно-демократический. Национальный – немецкий, русский,персидский, афганский, африканский…

И да, конечно, никто не исключает «мультикультурныйконцепт» - например, в формате «европейского винегрета»…

Зачем нам это? Для определениядислокации Брезгливости. Брезгливость – размещается в промежутках МЕЖДУ группами.В каком-то смысле – мощность «общества» - можно сосчитать по мощностиБрезгливости. Я, если честно, не готов предложить единицы измерения – ОДИН МЕРЗили ОДИН БРЕЗГ… Но, наверное, ЭТО – можно измерять и сравнивать.

Глава 9

ПОСЛЕ МАРКСИЗМА: ТЕМПОРАЛЬНЫЙ БИЗНЕС

Тема темпорального суверенитета –дает старт обсуждению темы темпорального бизнеса. Мы уже говорили про разнуюупаковку «времени» как товара. Однако, пришло время обнаружить то, что вызываетнеприятие, брезгливость и прочие негативные эмоции – при встрече с концептами «суверенноговремени».

Да, в порядке отсылок к «актуальности»,2026 год – похоже, это год «великого перелома». Я бы рискнул обозначить это время– как время завершения «марксова концепта» времени и истории. Для меня этозавершение оказывается выражено в пересмотре понимания «границ», вэкспериментах с преображением, интерпретацией, неприятием, произволом,высокомерием и т.д. и пр. – некоторые мои приятели называют это словом «государственник».

Я так понимаю, что «государственники»имеют в виду конкуренцию между государствами по разным поводам. Только вот сточки зрения «философа» - вопрос ставится чуть глубже: существуют ли и «работают»универсальные понятия (категории)? Или время универсалий: закончилось? И всякий– должен осесть в своей частной суверенной норке и не притязать на трансляциюлюбого «универсального» контента? Марксизм – исчерпал запас универсальности?Или универсальность – это анахронизм, который преодолевается другими логиками?

Смешно было бы – отрицая марксизм(который закончился) – игнорировать те идеи, которые остаются уместными длявремени «ПослеМарксизма» - После того, как он закончился, потом: ПослеПотом…Рискну предложить считать рабочей идею об ОБМЕНЕ и ФОРМАТАХ. Помнится в «школе»мне рассказывали про знаменитую формулу Т-Д-Т (товар – деньги – товар). Таквот, я бы сохранил понимания рынка – как места обменов. С одной пометкой – формулыусложнились. И начинаются с нематериальных Пассивов. НП – НА – Т – Д – НП. И, вэтом смысле – на «рынке» присутствуют (инсталлированы) как традиционные товары(еда, одежда, жилье и пр. – «для того, чтобы жить – человек должен есть, пить иодеваться!»), так и товары с метками времени. Я бы предположил, что слово «основные»- из классики бухгалтерского учеты («основные фонды») – его следуетдиверсифицировать относительно времени. Амортизации, апгрейда, оборота,ремонта, утилизации… и пр.

Однажды я придумал НОУ-ХАУ. «Рыжиковоевино». Нашелся даже сумасшедший, которому то вино понравилось и человек решилпревратить его в коммерческий продукт. А потом возникли проблемы и вопросы. Вмоем замысле «ноу-хау» - было не только реализовано как «странный вкус» моегопродукта. Но и как хитрая схема его производства и управления налогами. Вызнаете – как в современном российском бухучете учитываются НематериальныеПассивы? А Нематериальные Активы? Вы когда-нибудь занимались проектированиемоборота таких ПАССИВОВ? А учетом? А налогообложением? Вот так и мой партнер,гордившийся своим современным бизнес-образованием, считал, что понимает лучшеменя – как в этой ситуации «делать бизнес»! Наш диалог: не случился. Партнерпревратился в «партнера». Возможно даже – в ««партнера»»…

А я вынес опыт проблемкоммуникаций по поводу. Промежутки между людьми, которые начитались хорошихкнижек, и людьми, которые готовы продуцировать – чреваты неожиданностями,конфликтами и брезгливостью. В этом смысле «суверенный бизнес» - как и «суверенноеправо», и все остальное темпорально-суверенное: оставляют в аутсайдерахмножество вроде бы честных и умных людей…

В «рынке времени» есть некоторые …неожиданности. Я бы обратил внимание на «конец эпохи» «социализма». Сам «социализм»- несмотря на обильные идеологические инсталляции – в реальности представлял изсебя общество, в котором всем продавалось одно и то же время. Одинаковоепрошлое. Одинаковое настоящее. И одинаковое будущее. В такой ситуации – не существуетДАТЫ окончания эпохи. Окончание становится длительным процессом элиминацииказалось бы вечных правил и норм, одинакового времени, одинаковых представленийо нем, исчезает одинаковое будущее. Становятся критичными навыки управлениятемпоральными организованностями. Приходится самому понимать. Самому отыскиватьсвои цели. Свои средства, считать свои затраты на производство последствий,считать расходы на перемены. Оказывается, что при смене эпох – наступают времена,когда приходится быть готовым (подготовленным) к тому, что раз в пять лет,например, менять профессию, место жительства, дом, работу: неподвижность,недвижимость – меняется на подвижность, перемены, неожиданности. Жизнь непроектируется и исполняется, а предпринимается – становится бизнесом. Со всемиприсущими бизнесу аспектами – рисками, неопределенностями, ответственностью,азартом, непониманием, неожиданностями…

Однако, в эпоху «конца»(социализма и капитализма) время перестает быть товаром, хотя остаетсясобственностью, но становится поводом для соглашений. Понятно, что эти практикисоглашений – пока что – не имеют массового характера. Для того, чтобы не «продатьвремя», а «попасть во время» - нужны другие средства и навыки. А как отказатьсяот привычных и опробованных? Отказ как процедура поначалу принимает вполнепричудливые формы… С постсоветских практиках, например, Отказ существует какщемящая ностальгия, как публичное стенание, как ритуал героизации, как «историческиекамлания»…

И в этом месте появляется тема «государства»и «государственников». Я – как субъект и персонаж – существую «в государстве»?Или «государство» - существует во мне? Кто кому транслирует свое время? Время –оказывается предметом и поводом для моей сделки (соглашения) с государством?Или это: разные времена? То, чужое, «государственное» - определяетсяполитическими задачами и не моей реальностью? А мне: зачем – «время государства»?Если даже использовать марксову концепцию «формаций», то окажется, что «времягосударства» - старше времени граждан в добуржуазные времена. Да, разумеется, сразличными вариациями – это и «китайское», и «персидское», и «российское», И «арийское»,и «христианское», и «мусульманское время – времена, когда отдельный человекоказывался зависим от «государственной доктрины». Как вроде бы у «государства»- есть свой собственный смысл – помимо его граждан. Как вроде бы – «государство»- это такой же «субъект». Как и «гражданин»: такая старинная игра ванторопоморфизм… Только в постфеодальные, в постимперские времена становитсяочевидно, что «государство» - это последствие соглашений. И по организации –достаточно сложное «устройство». Организм, учреждение, институт, организация.Институт у которого имеются миссия, правила, нормы – но нет духа, субъективности:хотя субъектность ЕСТЬ! Именно в этом месте есть проблема качествагосударственного менеджмента. Откуда взять продвинутые и эффективные кадры? Изобразования? Из просвещения? Из общественных организаций (КПСС, ВЛКСМ и прочих …«политических партий»? И тут наступает вторая фаза затруднений. «Советские люди»(оставшиеся «советскими» и в послесоветское время) воспринимают как норму то,что «государство» - ДАЕТ время. Определяет даты, отношение, перспективы,порядки, существование, надзор, отчетность, права, свободы, границы персональногосуверенитета, персональности.

То, что мы пометили как темуэтого фрагмента – содержит в себе и важное, на мой взгляд, обстоятельство.Разрыв между темпоральными порядками – эта «пустота», которая пугает илисмущает, когда человек оказывается на границе – буквально: перед террой инкогнита– эта пустота промежутка является ли товаром? А ценностью? Оберегом? Я встречалв своей жизни людей, которые никак не хотели поменять свою судьбу, хотя деньото дня пребывание в старых порядках времени буквально ухудшало их здоровье. И,тем не менее – на словах вопрошая о переменах, на самом деле – «тянули срок».Сменить «парадигму» времени – сложно. Душевно сложно. И, тем не менее,промежуток – оказывается товаром. Да, разумеется, оплата за пустоту – может бытьсовсем и не денежной! В «России» последнего времени пребывание на границе эпохи одновременная утрата смыслов – преодолевались просто: «пойду в армию»!Технологическое предположение – «пустота» - обнаруживает пустоту старых смыслови ориентиров. Ценностей и целей. Этот «вакуумный трансфер» - или меняет приоритеты– в ПОТОМ, послеПустоты, либо отменяет и отправляет на «помойку» старыеприоритеты – освобождая место новым. Приоритеты? Ну, например, я в половинежизни ориентировался на успех, игру и благополучие дома, семьи. И когдаоказалось, что я выдумал себе кучу фикций, мифов и целую «идеологию» - то послеперерыва постепенности, после обрыва и прыжка, полета через пропасть НОЛЯ,Пустоты – в неизвестность, в ПОТОМ: я обрел другие приоритеты и ценности.Любовь. Доверие. Близость. Дом. Странно же – я ЗДЕСЬ даже не «прописан», а –ДОМА!

Инвестировать во Время – это жецелое приключение! Тратить: да – понятно как! А инвестировать? ЧТО являетсяактивом (пассивом) который обеспечивает «прирост» времени? Что это такое –добавочное, дополнительное, добавленное время? Совсем недавно – в ленте новостейпрошла история выдающейся российской пропагандистки. Успешна как никто другой –и вот странные последствия: муж? Умер. Ребенок? Неизлечимо болен. Сама? Ракпоследней стадии. Богата. Успешна и … такая цена: получается, невернымиактивами платила за свои фантазии о темпоральных инвестициях? А как правильно?Как не промахнуться? Как обеспечить себе дополнительный темпоральный ресурс?Притом, что, на пороге Пустоты, перед прыжком над пропастью – вовсе неочевидно, что на «той стороне» - у Вас будет больше «имущества». Скорее всего,не стоит на этот счет заблуждаться: у Вас будет больше нематериальных Пассивов(Активов) – только их придется научиться различать и превращать. Это я толкую отом, что есть массив специфических операций в Пассиве, когда один из «пассивов»,записанный в одной строке Баланса – превращается в другой и находит свое местов другой строке. Это, конечно, требует внимания и освоения. Как превратитьмогущество в мышление? Или – в понимание? Как превратить время – в любовь? Илиу Вас другая цепочка? «Могущество» - превращается в «спасение», а спасение – в «благодать»?...)))Хорошая тема для кандидатской диссертации: «О некоторых вопросах превращениянематериальных Пассивов».

Рискну заметить, что, понаблюдениям, «инвестиционным аутсайдером», как правило, оказывается «государство».Расположившись в «прошлом» - оно, обычно, и инвестирует в Прошлое: поощряятрадиции и классические правила подсчета успехов, прибылей и убытков.

Глава 10

Темпоральное право и правовое регулирование: ПОВОДЫ

Итак, мы ранее выяснили, чтопродают «время» как товар – субъекты темпорального предпринимательства. Другиесубъекты – производят его: в том смысле, что создают события, ускоряют или удлиняюттемпы и скорость времена. В этом смысле – стоит присмотреться к этапамреализации времени как к обычному процессу производства продуктов. Да, конечно,называя Это «продуктом», мы совершенно очевидно удерживаем в своей голове смыслслова. Оно обозначает любое произведение людей – в том числе и не обязательно «вещное»,«материальное»: спектакль, выставка, музей, демонстрация, митинг, собрание,революция, война, мир… А теперь – прикиньте: сколько документов правовогопорядка относительно темпорального регулирования Вы знаете?

В этом и заключается проблема.Поскольку либо их пока что нет вовсе, и они могут появиться через некотороевремя. Или же они, документы, есть – однако так не называются в силу разныхпричин. Например – маскируются, скрываются, «накрываются покровом»…)))

Профессионалы рынка выделяют 4стадии в жизненном цикле продукта (товара): Внедрение, Рост, Зрелость, Спад. Ида, конечно – появлению «на рынке» - предшествует разработка (конструирование),тестирование, презентация «модели»… «Время» как продукт и товар – производится культурой,в том числе и существующей социально-политической культурой с ее общественно-политическимиинститутами. В таком смысле – все «документы», регулирующиесоциально-темпоральные процессы – исполняются в превращенной форме. Нет прямыхДекретов о Времени!

Однако, похоже, стоитзафиксировать разные способы «бытия во Времени». Да, верно, это замечание можетпоначалу показаться совершенно неуместным. Поскольку привычно «быть» - это изначит «быть во времени»: здесь и сейчас. Меня неожиданно посетила догадка, чтобывает и иначе. Я встретил вчера человека, который «застрял» в «советском времени».Поначалу я даже не понял – что такое смущает меня в диалоге с этим героем. Апотом, по мере углубления диалога – вдруг, догадался, что человек ЗАСТРЯЛ. Как,знаете, бывало – едешь в лес на джипе – за белыми грибочками в какой-нибудьзаветный лес неподалеку от Кудымкара и БАЦ: застрял на неприметном пеньке.Нервничаешь, буксуешь, мох колесами гребешь и – не двигаешься! Кричишь в рацию:«Эй, парни! Погодите! Помогите! Я: застрял!»… Ладно, если понимаешь, что «застрял»и есть друзья, рация и нет дождя. Бывает же, что застрял и не понимаешь – что происходит?И пеняешь всем, кто «уехал» «дальше тебя», что они: предатели, негодяи,неискренние, заблудившиеся суровые люди без сердца и ума, совести и чести…))) Адело в простом: ты = застрял!