Лида и евреи. История, холокост, наши дни

О том же писала и Евгения Ярмонт [5]:

«О евреях моя мама высказывалась с уважением. Говорила, что у них дружные, заботливые семьи. Пьяный еврей на улице – невозможное явление. Мы никогда не слышали, чтобы еврей бросил свою семью и детей. … Евреи всегда очень религиозные и благочестивые. Перед войной многие лозунги призывали бойкотировать евреев и делать покупки только в польских магазинах и кооперативах. Вдохновленные патриотизмом, мы решили бойкотировать наших соседей. Несколько раз я даже ходила в кооперативную лавку в конце улицы летней. Но со временем все вернулось на свои места. Лайет (соседка-хозяйка магазина. – Л.Л.) была под боком. Она отпускала товары в кредит. Мы ликвидировали задолженность один раз в месяц. Евреи не боялись торгового риска. Если деньги вовремя не поступали, то серьезных конфликтов не возникало. Еврей тогда сам посещал квартиру должника и уважительно просил рассчитаться».

1939 год. Начался с суда над коммунистами [5]:

«Приговор коммунистам. Три дня в Окружном суде в Лиде слушалось дело коммунистов. 17 декабря вынесен приговор: Перес Левин и Лейба Кашчански получили по 6 лет тюрьмы, Даниэль Карасин – 4 года, Шимон Илютович и генах Баран – по 3 года тюрьмы, кроме получения тюремных сроков все были лишены гражданских прав на 10 лет»

В связи с этим процессом лидский староста запретил уездные отделы трех еврейских обществ [5]:

«Frejchejt», «Haszemer Hacair», «Hehaluc pienier» «за то, что в этих организациях работали элементы, вредные для польской государственности, и они угрожали общественной безопасности»

Через неделю даже была запрещена деятельность знаменитого лидского еврейского спортклуба «Маккаби», не давалось разрешения на регистрацию молодежного еврейского общества «Histadrut Academenoim Zionim». А в феврале на заседании Городской рады Лиды, на котором рассматривались финансовые затраты на 1939-й год, была исключена финансовая субсидия, до этого всегда выделявшаяся из бюджета для деятельности еврейских общественных организаций. Восемнадцатого марта 1939-го года в 1:30 в Лиде неизвестные выбили окна в синагоге по улице Школьной.

Скоро началась Вторая мировая война. Лидские евреи были прекрасно осведомлены касательно положении евреев в Германии и ожидали от Гитлера самого плохого. Не имели они больших сантиментов и в отношении Польши. Поэтому, когда вместо фашистов в город вошла Красная Армия, лидские евреи встречали ее цветами – это для них было реальное освобождение от фашистского лагеря.

Ярмонт писала [5]:

«Однажды утром город облетела весть, что в Лиду вступили русские войска, и на окраине города евреи встретили их хлебом-солью. Мама коротко прокомментировала: «Евреи готовы хоть черта приветствовать, лишь бы не пришли немцы».

Красная конница. Источник: https://abc1918.livejournal.com/93314.html

Девятнадцатого сентября 1939-го года в Лиду вошла Красная Армия. Недалеко от Лиды прошла новая граница с Литвой, и город стал местом сбора польских евреев, которые планировали бежать через Вильнюс в Европу и США. Поэтому еврейское население Лиды значительно выросло и достигло пятнадцати тыс. человек.

В городе подпольно работала еврейская сионистская организация. После серии арестов в декабре 1939-го года сионистские организации были ликвидированы.

Советская власть закрыла все еврейские организации. Летом 1940-го года евреев – беженцев из западной Польши начали выселять вглубь России, главным образом в район Рыбинска. По подсчетам, летом 1941-го года численность евреев-лидчан достигала 8500 человек. После бомбежек 22—23 июня довоенная Лида исчезла навсегда. Полностью сгорел еврейский район, сгорела синагога.

О пострадавших во время сталинских чисток евреях Лиды

«Зачем Сталин устроил Большой террор и утопил страну в крови» Плакат Бориса Ефимова «Стальные ежовы рукавицы» Источник: https://aftershock.news/?q=node/553521&page=2

О пострадавших во время сталинских чисток евреях Лиды хорошо сказал Аркадий Шульман [1]:

«Евреи Лиды тоже очень серьезно пострадали от сталинских чисток 1939—1941 годов. Те, кто говорит, что евреев было много в карательных органах, что они активно проводили сталинскую политику на присоединенных территориях, правы только наполовину. Да, евреев было немало среди партийных работников, среди тех, кто ходил в гимнастерках с петлицами НКВД. Но и среди тех, кого репрессировали, евреев было очень много. Передо мной книга „Память. Лида. Лидский район“. Я раскрыл ее на страницах, где перечислены фамилии жертв политических репрессий. Среди тех, кто выслан из Лиды в довоенные годы, почти сплошь еврейские фамилии. Это состоятельные люди, хозяева доходных домов, магазинов, фабрик, национально настроенная интеллигенция, входившая в многочисленные благотворительные организации, партии, кружки».

II Об истории Лидского пивоваренного завода

«Приехав домой, я разыскал с помощью друзей-коллекционеров этикетку довоенного лидского пива. Красивая этикетка. Сверху написано „Столовое пиво. Пивовар завода М. Пупко“. Нарисованы медали, которыми награждено лидское пиво. Одна из них получена в Марселе в 1908 году. А посередине этикетки восседает любитель пива. В одной руке кружка, в другой – бутылка. Одет в белорусскую рубашку-„вышиванку“, усы, как у настоящего полешука, да и головной убор – модный на Полесье. Но чем-то эта этикетка напоминает вывески, которые рисовал грузинский художник Пиросмани, или мне так только кажется».

(Аркадий Шульман «Эти города разделяют не километры, а годы…») [1]

Источник: https://planeta.intes.by/sights/lidskiy-brovar/

2.1 Основание Носелем Пупко пивзавода в Лиде. Первое пиво, сваренное на заводе

Основание Носелем Пупко пивзавода в Лиде

В 1874-м году Я. Папирмейстером был основан завод по изготовлению пива (в Лиде он был вторым по счету). В 1876-м году Носелем Зеликовичем Пупко, лидским мещанином был осуществлен запуск еще одного пивоваренного завода (по счету третьего).

В 1879-х годах произошло неожиданное исчезновение предприятия Ландо и Каменецкого, а в 1944-м году была осуществлена перестройка пивзавода Папирмейстера в комбинат по выпуску концентратов, употребляемых в пищу. Пивзавод Носеля Пупко стал в итоге ОАО «Лидское пиво» – самым известным из беларуских пивных предприятий.

Источник: http://mishpoha.org/n17/17a35.php

И Носель Зеликович Пупко, и Э. Ландо, Д. и Каменецкий и Я. Папирмейстер, были лидскими знаменитыми евреями. Что же касается фамилии Пупко, то в конце 18-го – начале 20-го столетий она считалась наиболее распространенной фамилией в Лиде, где в 1903-м году фамилию эту носили девяносто две семьи.

В 1873-го году (двадцать девятого числа марта) Носелем Пупко было получено согласие уездного Лидского полицейского управления на то, чтобы он занялся строительством пивзавода на принадлежавшем ему участке.

Источник: http://www.lida.info/lidskij-pivnoj-zavod-pupko-chast-6/

Им было получено свидетельство {8]:

«Свидетельство №12794

Дано настоящее свидетельство из Лидского Уездного Полицейского Управления, вследствие постановления его 29 марта 1873 года состоявшегося, еврею жителю города Лиды Носелю Зеликовичу Пупко в том, что как по штатному осмотру оказалось, пустопорожный плац его Пупка, расположенный в городе Лиде со стороны Виленской улицы, возле реки Лидзеи, имеет пространство длины 150 сажен и ширины 13 сажен, по бокам его тоже пустопорожние плацы дворян Остроуха и Потриковской и, что за тем на постройку на этом плацу, близ речки Лидзеи, пивоваренного завода со стороны полиции препятствий не имеется. В чем, подписываясь, приложением казенной печати по просьбе Носеля Пупки, удостоверяется».