Энциклопедия мудрости Н. Я. Хоромина. Адаптация

78. ЖЕЛАТЬ — ЖЕНА

…………………………………………………………………………

78.1. Думаете ли вы, что если бы Лаура была женой Петрарки, он писал бы ей сонеты всю свою жизнь?

Дж. Байрон

(Неразделенная любовь — источник вдохновенья.)

…………………………………………………………………………………………

79. ЖЕНА —ЖЕНА

………………………………………………………………………

79.1. Увы! Многие в бытность женихом и невестой не знали ничего, кроме поэзии, а после женитьбы жили всегда в прозе.

(Проза жизни включает поэзию любви.)

79.2. Женитьба — умная вещь для дурака и глупая для умного. (Только мудрый понимает неизбежность женитьбы.)

79.3. Древние сочли за мудреца человека, который на вопрос — в каком возрасте следует жениться? — ответил: «В молодых годах еще не время, а в старых — уже поздно».

Фр. Бэкон

(Не мудрец, а природа определяет время женитьбы.)

79.4. Жениться из гигиенических причин — все равно, что броситься в воду для утоления жажды.

П. Мантегацца

(Чтобы утолить жажду не бросайся в воду. Ищи источник на берегу.)

……………………………………………………………………………………………

80. ЖЕНЩИНЫ —ЖЕНЩИНЫ

…………………………………………………………………………

80.1. Красивые женщины часто походят на большие города, которыми легко овладеть, но которые трудно сохранить.

(Не пытайся сохранить то, чем легко овладел.)

80.2. Вы можете бранить женщин, изменять им, даже разорять их — и они простят вас; но если вы затронете их наружность — они возненавидят вас навеки.

Поль де Кок

(Трудно бранить человека, не затрагивая его наружность.)

80.3. У обыкновенной женщины ума столько, сколько у курицы, а у необыкновенной — сколько у двух.

Конфуций

(На много кур даже умного петуха нехватит.)

80.4. Ксантиппа, обливающая Сократа помоями, — в этом выразилось настоящее отношение женщины к философии.

В. Крачковский

(Женщина предпочитает любовь «любви к мудрости». )

80.5. Легче спросить старика о том, когда он умрет, нежели женщину о том, когда она родилась.

Ж. Лабрюйер

(Старую женщину легче спросить, когда она родилась, чем когда она умрет.)

80.6. Женщины привязываются к мужчинам с помощью благосклонности, которую они им оказывают; мужчины же излечиваются благодаря этой самой благосклонности.

Ж. Лабрюйер

(Благосклонность к женщине не всегда и не от всего излечивает.)

80.7. Непостоянная женщина — та, которая уже не любит; легкомысленная — та, которая любит уже другого; ветреная — та, которая не знает, любит ли она и кого любит; равнодушная — та, которая никого не любит.

Ж. Лабрюйер

(Равнодушная женщина — самая порядочная.)

80.8. Мало женщин столь совершенных, чтоб они не заставляли мужа хоть раз в день раскаиваться, что у него есть жена, и находить счастливыми тех, у кого нет жен.

Ж. Лабрюйер

(Нет большего счастья, чем раскаяние, если это делаешь не каждый день.)

80.9. Есть женщины, которых необходимо прежде любить для того, чтоб их знать; обыкновенно же поступают наоборот.

Жан Поль [Рихтер]

(Есть женщины, которых необходимо прежде узнать, чем полюбить; в наши дни «обыкновенно же поступают наоборот». )

80.10. Легкомысленная женщина обманет вас легкомысленно, а серьезная обманет серьезно.

А. Рошфор

(Разница межды легкомысленным и серьезным обманом та, что последний женщине реже удается повторить.)

………………………………………………………………………………………….

80.11. Золото пробуют огнем, женщину — золотом, а мужчину — женщиной.

Сенека

(Проба излишня, когда известен результат.)

80.12. Встречаются женщины, которые смотрят на религию, философию, искусство как на туалетные предметы, в которые они наряжаются, думая, что это им к лицу.

Г. Сенкевич

(«Встречаются женщины», которым религия, философия, искусство не меньше к лицу, чем мужчинам.)

……………………………………………………………………………………………

80.13.* Нередко случается, что, после того как женщина отдала ключ от своего сердца, она на следующий день меняет замок.

Ш. О. Сент-Бёр

(Сердце женщины — не замок двери вашей квартиры.)

80.14.* Женщины относятся с пренебрежением к тем, кто их любит, и любят тех, кто ими пренебрегает.

М. Сервантес

(Пренебрежение не приемлет любовь.)

80.15. * Женщина, никого не любящая, ни в ком не может вызвать ревности.

М. Сервантес

(Ревность не принимает доказательств.)

80.16. Женщины, мешающиеся в политику, — курицы, становящиеся коршунами.

Кармен Сильва

(Мужчины, «мешающиеся в политику», часто, — коршуны, становящиеся петухами.)

80.17. Отдаваясь, женщина думает, что дает целый мир, а мужчина думает, что он получил игрушку; женщина воображает, что она дала вечность, а мужчина — что он получил минуту удовольствия.

Кармен Сильва

(Тело женщины вмещает целый мир, который, возможно, стремится познать мужчина.)

80.18. Любви женщины следует более бояться, чем ненависти мужчины. Это — яд, тем более опасный, что он приятен.

Сократ

(Чем яд приятный опасней холода кинжала?)

80.19. Женщина слаще жизни и горше смерти.

Соломон

(Из-за женщины отрекаются от жизни и смиряются со смертью.) ………………………………………………………………………………………………..

80.20. Быть вполне искренней для женщины — то же, что показаться на людях без платья.

М. Стендаль

(Искренность душу оголяет.)

80.21. Женщины, говоря отвлеченно, имеют равные с нами права, но в их интересах не пользоваться этими правами.

Ш. Талейран

(Иметь равные права значит нести равную ответственность.) …………………………………………………………………………………………………

81. ЖЕНЩИНЫ — ЖИВОПИСЬ

81.1.* У женщин слишком много воображения и чувствительности, чтоб обладать логикой.

(Воображение и чувствительность могут компенсировать логику, но не наоборот.)

81.2.* Женщине легче защищать свою добродетель от мужчин, чем свою репутацию от женщин.

(Мужчинам безразлична добродетель женщины; женщинам не безразлична ее репутация.)

…………………………………………………………………………………………

81.3. Мы вынуждаем сознательные жертвы одного в пользу всех под страхом наказания; природа же добрее: она вынуждает их обещанием наград.

Э. Гартман

(Природа не вынуждает, а подсказывает.)

81.4. Кто жертвует на смертном одре, тот жертвует из кармана своих наследников.

(Не дай Бог наследникам нуждаться в жертве завещания.)

81.5.* Из всех видов жестокости я считаю самым ненавистным тот, который надевает на себя маску милосердия.

Ч. Фокс

(Не срывайте маску с жестокости, чтобы отдалить ее проявление.)

81.6.* Ничто не придает столько выражения и жизни, как жесты, движения рук, особенно при душевных волнениях; без жестов самое живое лицо маловыразительно.

Г. Лессинг

(Жест души сам найдет себе выражение.)

81.7. Живопись ревнива и не терпит соперниц; она заменяет мне жену и доставляет совершенно достаточно домашних хлопот. Моими детьми будут мои произведения.

Микеланджело

(Живопись ревнива и не терпит муз, подозревая, что жена может стать музой.)

81.8. Как тщеславна живопись, вызывающая удивление сходством с оригиналом, который никого не удивляет.

Б. Паскаль

(Достичь сходства с шедевром порою сложнее, чем его создать.)

82. ЖИВОТНОЕ — ЖИЗНЕННЫЙ

82.1.* Нет возврата на жизненном пути. Ломкий мост времени, по которому мы проходим, погружается в вечность с каждым нашим шагом.

Дж. К. Джером

(Поступь души не нагружает «ломкий мост времени». )

82.2.* Если зарытые в землю дворцы мертвых возникли у египтян из страха смерти, то висячие сады-города возникли у вавилонян из жизнерадостности.

(Жизнерадостность души превозмогает страх смерти.)

82.3. Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинства, а в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобою законом.

М. Аврелий

(Жизнь утверждает не свободу большинства, а личное милосердие.)

82.4. Жизнь — путешествие, которое лучше совершать одиноко.

Жюльетта Адан

(Жизнь не путешествие, а путь души, проложенный судьбой.) …………………………………………………………………………………………………

82.5. Детство стремится к жизни, отрочество пробует ее, юношество упивается ею, зрелый возраст вкушает ее, старость ее жалеет, дряхлость привыкает к ней.

П. Буаст

(Принимая жизнь, каждый возраст человека воспринимает ее по-разному.)

82.6.* Жизнь — болезнь, сон — паллиативное средство, смерть — радикальное излечение.

К. Вебер

(Смерть — излечение больного тела, рождающее здоровый дух.)

83. ЖИЗНЬ — ЖИЗНЬ

83.1.* Жизнь — карантин у входа в рай.

К. Вебер

(После карантина и ад покажется раем.)

83.2. Конец жизни печален, середина никуда не годится, а начало смешно.

Вольтер

(Смех предшедствует розачарованию, за которым естественно следует печаль.)

83.3* О, лист бумаги, носящий мое имя, меня переживешь ты! Что после того жизнь человека, если лоскуток бумаги может пережить ее?

Ж. Гарценбуш

(Если жизнь наполнит лист бумаги твоей душой, то ничто не сможет ее пережить.)

……………………………………………………………………………………………

83.4. Жизнь коротка, искусство долговечно, случайные обстоятельства скоропреходящи, научные опыты подвержены сомнению и суждения затруднительны.

Гиппократ

(Не суди о том, что подвержено сомнению.)

83.5. Жизнь тасует нас, как карты, и только случайно — и то ненадолго — мы попадаем на свое место.

М. Горький

(С жизнью в карты не играют.)

83.6. Жизнь — то, брат, так устроена, что иная смерть для самого человека — праздник, а иная — для всех благодать.

М Горький

(Если смерть для человека — праздник, то она не благодать для всех.)

83.7. Жизнь есть касса, куда мы складываем все принадлежащие нам духовные сокровища.

В. Гумбольдт

(Жизнь — ларчик, из которого мы вынимаем предназначенные нам духовные сокровища.)

83.8.* Вот жизнь человека: в двадцать лет — павлин, в тридцать — лев, в сорок — верблюд, в пятьдесят — змея, в шестьдесят — собака, в семьдесят — обезьяна, в восемьдесят — ничто…

Б. Грасиан

(В восемьдесят лет человек становится тем, кто он есть на самом деле.)

83.9.* Жизнь — цветок, любовь — мед из него.

В. Гюго

(Жизнь — цветок, да человек не пчела.)

83.10. Смех и вздох, поцелуй и прощание — вот и вся наша жизнь.

Дж.-К. Джером

(Детство и юность, молодость и старость — не так уж мало для жизни.)

83.11.* Великое искусство жизни — играть много и рисковать немногим.

C. Джонсон

(Искусство жизни — играть с совестью, не рискуя милосердием.) ………………………………………………………………………………………….

83.12.* Жизнь чаще похожа на роман, чем наши романы на жизнь.

Ж. Санд

(В отличии от романа жизнь трудно обвинить «в аморальности и антиэстетизме». ).

83.13. Мы не можем вырвать ни одной страницы из нашей жизни, хотя легко можем бросить в огонь саму книгу.

Ж. Санд

(Жизнь — рукопись нашей души, а «рукописи не горят». ) …………………………………………………………………………………………..

83.14. Жизнь человека проходит в разбирании своего прошлого, в жалобах на настоящее, в страхе за будущее.

А. Ривароль

(Забудь прошлое, прими настоящее, не думай о будущем.)

83.15. Жизнь — долгий, очень долгий вздох… до последнего издыхания.

Жан Поль [Рихтер]

(Пусть последнее издыхание нашего тела будет первым вздохом нашей души.)

83.16.* Если бы мужчина хорошо знал, что такое ж и з н ь, он не давал бы ее так легко.

Мария Ролан

(Если бы женщина не знала, что такое жизнь, мужчина не смог бы давать ее так легко.)

83.17. Мы всего больше заботимся о жизни по мере того, как она теряет свою ценность; старики больше сожалеют о ней, чем молодые.

Ж. Ж. Руссо

(Мы ценим лишь то, что теряем.)

83.18. Жизнь — шахматная игра; только она закончена, как все фигуры — короли, королевы, офицеры, башни, кони и пешки — бросаются в ящик.

М. Сафир

(Душа человека вновь расставляет шахматную доску законченной жизни его тела.)

83.19.* Последняя часть жизни умного человека обыкновенно посвящена борьбе с предрассудками и ложными взглядами первой части.

Дж. Свифт

(Мудрый человек принимает прожитую жизнь целиком, чтобы с нею смириться.)

83.20. Это боги уже устроили так, что всякий может отнять у нас жизнь, но никто не в состоянии избавить нас от смерти.

Сенека

(Бог хранит нашу жизнь, чтобы избавить от смерти душу.)

83.21. Глупо строить планы на всю жизнь, не будучи господином даже завтрашнего дня.

Сенека

(Исполнители планов не строят.)

83.22. Жизнь наша коротка, потому что мы делаем из нее дурное употребление.

Сенека

(Жизнь наша коротка, потому что мы не отдаем себе в этом отчета.)

83.23. Трудно начать жизнь сызнова — те, кто всегда начинают жить, живут дурно.

Сенека

(Жизнь души невозможно начать сызнова.)

…………………………………………………………………………………………….

83.24. Чтобы сомнительно обеспечить нашу сомнительную жизнь в сомнительном будущем, мы наверно губим нашу верную жизнь в верном настоящем.

Л. Толстой

(Чтобы не губить жизнь в настоящем, не думай о будущем.)

83.25. Жизнь наша стала бы прекрасна, если бы мы только увидали всю ее низость.

Г. Торо

(Увидав низость жизни, не захочешь жить.)

83.26. Как жестоко ошибаются те, которые думают, что они могут жить высокой, духовной жизнью в то время, как тела их коснеют в праздности и роскоши. Тело всегда первый ученик души.

Г. Торо

(Тело — первый ученик души, который не выполняет задания учителя.)

83.27. Жизнь человека — краткое цветение и долгое увядание.

Л. Уланд

(Увядание бывает прекрасней цветения.)

……………………………………………………………………………………………..

83.28. Жизнь есть комедия для того, кто мыслит, и трагедия для того, кто чувствует.

[Восточное изречение]

(Чтобы жизнь сделать драмой, мысли — чувствуя, и чувствуй — мысля.)

83.29.* Часто для того, чтобы жить, надо больше мужества, чем чтобы умереть.

В. Алъфиери

(Чтобы достойно умереть, надо не меньше мужества, чем достойно жить.)

83.30.* Мы никогда не живем, мы лишь надеемся, что будем жить.

Вольтер

(Наши надежды — не наши оправдания.)

83.31. Кто хочет жить для других, не должен пренебрегать собственной жизнью.

Ж. Гюйо

(Мы пренебрегаем собственной жизнью не потому что не хотим жить для других.)

84. ЖИТЬ — ЖУРНАЛИСТИКА

…………………………………………………………………

85. ЗАБЛУЖДЕНИЕ — ЗАБЛУЖДЕНИЕ

85.1.Заблуждения высокого духа поучительнее, чем непогрешимость посредственности.

Л. Берне

(Заблуждения высокого духа непогрешимы.)

85.2. Истина — это заблуждение, которое длилось столетия. Заблуждение — это истина, просуществовавшая лишь минуту.

Л. Берне

(Без минуты заблуждения нет истины столетий.)

85.3. Ничто так не заразительно, как заблуждение, поддерживаемое громким именем.

Ж. Бюффон

(Ничто так не опасно для «громкого имени», как поддерживаемое им заблуждение.)

85.4. Следует отказываться от того, что представляется ложным и шатким, даже если нам нечем заменить его. Заблуждение остается заблуждением независимо от того, ставим ли мы на его место истину или нет.

Вольтер

(Отказ от заблуждения — путь к истине.)

85.5.* Легче узнать заблуждение, чем открыть истину; первое лежит на поверхности, и с ним можно справиться; вторая покоится на глубине, и исследование ее не каждому доступно.

И. В. Гете

(Чтобы проникнуть в колодец мудрости, надо сдвинуть люк заблуждения.)

85.6. Истина и заблуждение происходят из одного источника. Это так же верно, как и странно. Вот почему часто мы не имеем права уничтожать заблуждения, потому что вместе с тем мы уничтожаем истину.

И. В. Гете

(Заблуждение — неверный отблеск истины.)

85.7. Нет такого нелепого заблуждения, которое не нашло бы своего защитника.

О. Голдсмит

(За каждым заблуждением стоит интерес.)

85.8. Человек во все продолжение истории очень часто основывал свое величие на заблуждении, так что истина на первый взгляд казалась ему унижающей его.

Ж. Гюйо

(Заблуждение — непреходяще, истина — изменчива.)

85.9. Есть такие заблуждения, которых нельзя опровергнуть. Надо сообщить заблуждающемуся уму такие знания, которые его просветят. Тогда заблуждение исчезнет само собою.

И. Кант

(Заблуждение не требует доказательств и редко исчезает само собой.)

85.10* Заблуждения мудреца положительно более поучительны, чем истины глупца. Ибо мудрый парит в возвышенных областях, откуда все далеко видно, глупый же топчется по низменным проторенным дорогам.

Т. Карлейлъ

(Вчерашние заблуждения мудреца — сегодняшняя истина глупца.)

85.11. Заблуждение скупых состоит в том, что они считают золото и серебро благами, тогда как это только средства для приобретения благ.

Фр. Ларошфуко

(Смешение цели и средств — удел человечества.)

85.12.* Роковая склонность человечества переставать думать о каком-либо вопросе, когда он не оставляет уже сомнений, является причиной половины заблуждений.

(Сомнения отцеживают истину.)

86. ЗАБЛУЖДЕНИЕ — ЗАБОТЫ

86.1. Незнание никогда не делает зла, пагубно только заблуждение. Заблуждаются же люди не потому, что не знают, а потому, что воображают себя знающими.

Ж. Ж. Руссо

(Заблуждение сноба опаснее заблуждения невежды.)

86.2. Тысячи путей ведут к заблуждению, к истине — только один.

Ж. Ж. Руссо

(Истина — одна, путей к ней много.)

86.3.* Каждое заблуждение заключает в себе зерно истины, и каждая истина может быть зерном заблуждения.

Фр. Рюккерт

(Лучше заблуждение, прорастающее в истину, чем истина, перерождающаяся в заблуждение.)

86.4. Человек не заблуждается один. Заблуждаясь, всякий распространяет свое заблуждение между окружающими.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.