Первопоселенцы Дикого Поля

Введение

Приводится исторический обзор Белгородско-Курских земель и народов её населявших. На основе анализа переноса географических названий установлено откуда появились первые поселенцы на Воронеже, Усмани, Ворголе и других местах.

Впервые публикуются архивные материалы о первопоселенцах города-крепости Корочи Белгородской засечной черты на примере рода казаков Погореловых (Погорилых), об основании ими слободы Погореловка и о том, откуда они пришли.

Публикуются редкие материалы о наиболее значимых событиях 17–20 веков в Корочанском уезде, в том числе ранее не известные воспоминания эмигранта Туника С. А. о мятеже в Короче в 1918 году, о пребывании армии Нестора Махно в Корочанском уезде и другие.

Белгородско-Курские земли

Белгородская земля расположена на южных отрогах Среднерусской возвышенности, которая является водоразделом между Каспийским, Чёрным и Азовским морями. С этой возвышенности берут начало известные реки.

Ока с притоками Зуша, Упа, Жиздра.

Дон с притоками Красивая Меча, Сосна, Тихая Сосна, Калитва, Северский Донец со своими притоками Оскол и Нежеголь. Нежеголь же имеет притоки Короча, Корень, Сухой Корень. Исток этих притоков находился раньше в большом лесу – Юшковы баераки, а между притоками Оскола – Ублей и Котлом и притоком Дона Потуданью был Погорелой лес, между Осколом и Тихой Сосной – Куколов лес.

Псёл, левый приток Днепра, впадает в него у города Кременчуг. Крупные города на реке – Обоянь и Суджа в России, Сумы и Гадяч в Украине.

Ворскла, приток Днепра с крупными населёнными пунктами по берегам – Яковлево, Томаровка, Борисовка, Грайворон в Белгородской области, Полтава и Ахтырка в Сумской области.

Сейм, левый приток Десны. Берёт начало возле села Скородное, рядом с истоком реки Короча. Раньше исток Сейма и Псёла находился в большом Пузацком лесу с болотами. Этого леса сейчас нет. Самые крупные притоки Сейма реки Тускарь и Свапа в России, река Клевень в Украине.

«А река Семь вытекла из Пузацкого лесу, из под Муравской дороги, от верху реки Оскола и от верху Оскольца; а промеж их верховен, через Пузацкои лес, лежит дорога ис Крыму в Русь, Муравской шлях, мимо Ливны».

Давно замечено, что названия рек и городов Украины дублируются в Воронежской, Липецкой и Рязанской областях России, то есть переселенцы из Черниговского княжества на новые места перенесли те же названия.

Например, есть приток Клевеня река Воргол в Черниговской области, такое же название имеет река и под Ельцом в Липецкой области. Есть ещё один приток Клевеня, река Эсмань (Усмань, Осмонь), на которой расположен город Глухов. И такое же название носит река в Воронежской области и город в Липецкой области. И в Курской области приток Свапы называется Осмонь (тоже с притоком, речушкой Осмонка). Недалеко от реки Клевень в Украине, есть город Воронеж на реке Осота. Известно, что город Рамонь в Воронежской области основали переселенцы из города Ромны в Украине.

В Сумской области Украины при впадении реки Реть в Десну, расположено село Погореловка, которое имеет непосредственное отношение к Погореловке Корочанской.

Город Рязань на Оке, входивший в Черниговское княжество до обособления в 1127 году, основан примерно в 1050-х годах переселенцами со среднего Поднепровья при черниговском князе Святославе Ярославиче. Имя Рязань получил от проживавшего здесь финно-угорского (мордовского) племени эрзя (Эрзянь). Название Ока от финно-угорского «йоки», что значит просто «река». В окрестности Рязани перенесены с юга, с Украины, географические названия – Переяславль, речка Трубеж и Лыбедь, Вышгород и другие.

Владения Черниговского княжества простирались более чем на тысячу километров с юго-запада на северо-восток. Сухопутные дороги из Чернигова и Киева до восточных пределов княжества и далее до Булгара на Волге проходили по верховьям рек Северский Донец, Оскол, Короча, Корень, а водоразделы рек Белгородско-Курских земель использовались для перехода из одной речной системы в другую при передвижениях по воде. Расположение древних городищ вдоль этих дорог ещё предстоит обнаружить.

Белгородско-Курская земля – окраина Северской земли

О племени Северы упоминают ещё Иордан и Прокопий Кесарийский в связи с деятельностью Аспаруха в период первого болгарского государства (680–1018). Также говорится о савирах, которые могли быть аланами или черными болгарами, может быть отюречеными аланами. Например, наименование современных балкарцев, которые являются потомками чёрных болгар, звучит как савр. Феофан, сообщая о гибели Аспаруха «Они (болгары) овладели 7 племенами славян на нижнем Дунае и поселили северян на восточной стороне, а прочих, обложив данью поселили к югу и западу до самой Аварии. То, что северян не обложили данью и поселили отдельно, говорит о том, что это было племя близкое болгарам, может быть сармато-аланы, позднее болгаро-аланы. Поселили их в районе Видина, там в конце Х, начале XI века возникло Северское или Краевское княжество, далее это вошло в Валашское государство. Очевидно, часть северян отселилась на левобережье Днепра, где уже под 907 годом упоминается город Переяслав. В «Слове о полку Игореве» приводятся имена черниговских «былей» (быль – это сановник, вельможа): Могутов, Татранов, Шельбиров, Топчаков, Ревутов, Ольберов. Это тюркские имена, которое носило старое черниговское боярство, происходившее из обрусевшей знати черных болгар.

Пришедшие в Мисию в конце 7-го века болгары выселили племя северов на границу с аварами, которая проходила по дунайским Железным воротам. Позднее здесь, на месте разрушенной римской Дробетты, была сооружена венгерская крепость Сёреньвар, то есть «город северян». Сейчас это город Дробетта-Турну-Северин. Железные ворота это участок реки Дунай, который проходит на протяжении 134 километров через скалы высотой до 500 метров, при этом река сужается до 100 метров. Сейчас в этом месте по руслу реки Дунай располагается граница между Сербией и Румынией. Прилегающие к Железным воротам земли в 1226 году были поручены охране венгерского наместника-бана и назывались Сёреньшат, то есть «Северянщина».

Другая часть балканских северов жила на границе Болгарии и Византии, в 8-м веке у них был князь по имени Славун.

Предшественники северян

Северяне на Сейме и Десне оставили памятники роменской культуры 9–11 веков с курганными погребениями. Происхождение роменская культура ведёт от луки-райковецкой культуры с правой стороны Днепра.

До северян с 8-го века на Сейме, Десне, Верхней Оке и Дону жило население волынцевской культуры, которое сейчас связывают с вятичами. На рубеже 8–9 веков эта культура исчезла в связи с приходом северян. Вятичи были оттеснены к Верхней Оке.

Вятичи же появились здесь очевидно с места слияния Волги и Камы, с Вятки. Здесь располагалось население именьковской культуры. Вятичи, они же очевидно анты, переселились на Каму и Вятку после разгрома готского государства в Северном Причерноморье гуннами. Вятка тождественна прибалтийской Венте, по имени венетов. И вятичи похоже и есть летописные венеты. Переселение на Волгу и Каму одного из болгарских племён после разгрома их хазарами в Приазовье в конце 7-го века и образование Волжской Булгарии, затем Казанского ханства привело к исчезновению именьковской культуры. Вятичи переместились на Оку, Десну и Сейм и Дон.

Волынцевская культура в свою очередь сменила пеньковскую (уличи), колочинскую (радимичи) и мощинскую (голядь). В конце 7-го века из-за вторжения хазар племена пеньковской культуры в Левобережье Днепра, уличи и тиверцы, переселились на запад в низовья Одры, где стали известны как вельцы-велеты и ободриты и лютичи, фельбергская культура. Наверное, из-за этого же вторжения хазар, возникло болгарское государство на Балканах и позднеаварская культура в Карпатской котловине. А на правой стороне Днепра пеньковская культура была поглощена Луки-Райковецкой культурой. Лука-Райковец это населённый пункт в Житомирской области, где впервые нашли материальные признаки этой культуры.

Колочинская культура осталась, это радимичи. Мощинская культура была вытеснена на север, это балтское племя голядь.

Своё происхождение радимичи и вятичи ведут от киевской культуры 3–5 веков.

Происхождение русов

Северяне были подчинены дружинами русов в 9-м веке. Русы, по наиболее вероятной версии, это предки ругов. Хронист Гийом Жюмьезский, сообщая о свадьбе в 1051 году французского короля Генриха I с Анной, дочерью Ярослава Мудрого, пишет, что Генрих женится на дочери «короля ругов». Германское племя ругов до II века проживало на южном берегу Балтийского моря, западнее и восточнее устья Вислы. Наверное, об этом говорят и названия – Ругодив (позже Нарва), остров Рюген, Ругины, речка Ругава. Затем, вместе с готами, руги переместились сначала в Причерноморье, а позже под давлением гуннов в римскую провинцию Норик и Паннонию на Дунай, сейчас это восточная часть Австрии и западная Венгрии. Там, под влиянием латинского языка, их стали называть русами. Конечно, при этих перемещениях, какая то часть племени всегда оставалась на старых местах. После прихода в Паннонию авар, часть ругов могла вернуться на старую родину на Балтику. Во время этих перемещений славяне, анты в Причерноморье и словене на Дунае, постоянно контактировали с ругами. Язык русов к тому времени значительно сблизился со славянским. Поэтому словене Новгородские, тоже выходцы с Дуная, в 9-м веке наняли дружину русов, «речных кочевников», на службу по охране своих новых земель. Традицию наёмных формирований русы и словене тоже принесли с Дуная, где это широко практиковалось. Поскольку племя русов в Прибалтике было малочисленным, практически все они переселились. О том, что это была наёмная дружина, говорит то, что всю последующую историю Новгород управлялся с помощью вече местными боярами, которые могли пригласить князя, а могли и прогнать. Когда Новгородское княжество окрепло, оно предприняло завоевательные походы на Днепр, Активное участие в этом, наряду с новгородским ополчением, приняла и княжеская дружина русов. Киев, в отличие от Новгорода, был действительно завоёван и затем полностью подчинён княжеской власти русов, киевские бояре никакого влияния не имели. То, что русы какое-то время проживали на Дунае, говорят и имена князей – Владимир, Святослав, Мстислав, заимствованные явно из Моравии и Богемии. Там же упоминалась и какая-то Богемская Русь. Знаменателен и тот факт, что князья Киевской Руси никогда не принимали участия в усобицах в Скандинавии, что в те времена было обычным делом. Значит, они не имели никакого отношения к Скандинавии и, соответственно, не предъявляли своих претензий на эти земли.

Белгородская земля в домонгольское время

О давней заселённости этих земель можно судить по древним захоронениям. В июне 1927 года в Старооскольском уезде Курской губернии крестьянин выпахал 50 арабских дирхемов VIII–IX веков. А самые крупные клады в Курской губернии, Обоянский (1849 г), Старосуджанские клады (1918 и 1927 гг), Волниковский (2010 г), сделаны в захоронениях гуннов IV–V веков, Черняховская археологическая культура. Все находки сделаны случайно, например, клад из захоронения 1927 года нашли дети в осыпавшемся склоне оврага. Мальчик затем катал по деревне обруч, а это была золотая шейная гривна 1,5 килограмма весом, с медальоном и драгоценными гранатами, а девочка тащила по земле золотую цепь длиной 1,5 метра, на которую собиралась посадить собаку. Позже в захоронении крестьяне нашли множество предметов из золота и серебра, но само захоронение было уничтожено.

На Белой горе в городе Короче обнаружено древнее поселение. Учёные предполагают, что здесь жили праславяне в 4 веке нашей эры. Экспедиции института археологии Академии наук СССР в 1984–1988 гг. провели обследование в поймах рек Корочи и Корень, обнаружив 30 древних поселений, аналогичных тому, которое было обнаружено на Белой горе, в том числе у хутора Кошмановки, Корочанского района и у села Большое Городище в Шебекинском районе.

Славяне в поймах рек Корочи и Корень жили в полуземлянках 12–16 кв. м., на полметра входящих в землю, с крышами из ячменной соломы или камыша. В начале 9 века прикочевавшие печенеги стали разрушать алано-болгарские и славянские селения. Печенегов сменили половцы. Более двух веков хазары, печенеги, половцы жили у южных границ славянских поселений. Большинство городищ-крепостей 10–12 веков в курском крае было разрушено половцами, которые ежегодно нападали на эти края. Городища на Корени и Короче стояли около 100 лет, отражая нападения кочевников. А позже, в лесах и по рекам, остались промышлять только суровые севрюки.

В начале 1185 года хан Колчан напал на Русь. Киевский князь Святослав двинулся ему навстречу и дважды нанес поражение. Половцы отступили. Святослав стал собирать силы для похода на половецкие земли – на Северский Донец. Новгород-Северский князь Игорь самостоятельно, сговорившись с братом Всеволодом, решили совершить поход в центр половецкой степи. В апреле 1185 Всеволод повел свое войско из Трубчевска через Курск вдоль Сейма и Оскола, а Игорь Святославович в начале мая 1185 года прошел и по нашей земле. Полк князя Игоря подошёл к Северскому Донцу 1 мая, и здесь его застало солнечное затмение. После затмения Игорь перешел Северский Донец и пошел к Осколу, где ждал своего брата Всеволода из Курска у городища Холок, которое было укреплено.

Монгольское нашествие

Куликовскую битву 1380 года с войском московского князя Дмитрия Донского половец Мамай проиграл из-за задержки литовской помощи. После этого Мамая в 1381 году в Кафе (Феодосия) убили генуэзцы. В этом же году его сын Мансур-Кият, опасаясь репрессий нового хана, отошел к отцовскому союзнику великому литовскому князю. На территории современных Сумской и Полтавской областей Мансур Мамай срубил (восстановил) несколько городов – Глинск, Глинница, Полтава и провозгласил эти земли своими владениями.

Рядом с мамаевцами еще раньше расположилась лагерем «тьма» Яголдая Сарайовича – в верховьях Псла, Сейма, Оскола и Северского Донца.

В 1392 г. княжество Мамая вошло в состав великого княжества Литовского. Потомки Мансура стали князьями Глинскими. Их владения до начала XVI в. сохраняли территориальное единство и значительную автономию. Позже владения князей Мамаев расширились и включали в себя также на севере южные части Черниговщины и Сумщины, на востоке современные Курскую, Белгородскую и Харьковскую области, на западе левобережье Черкащины.

Эти земли были приграничьем славянских и тюркоязычных народов. Здесь селились потомки древнего племени северян, называвшиеся север, севрюки, а также половцы. Только с XV века севрюки благодаря своей стабильной миграции начинают ассимилировать половецкое и тюркское население и затем преобладать над ним. В документе 1552 г. мы видим: «Селище и городище за Днепром, у сивере на реце Ворскле, на имя Глинско».

В 1392 г. сын Мансура Мамая Алекса, находясь под натиском со стороны двух крупных воинствующих государств Золотой Орды и Великого княжества Литовского, решается признать над собой власть литовского князя Витовта. Для укрепления связей с литовской знатью Алекса Мамай в том же году крестился в православную веру, получив имя Александр. С этой же целью он женил своего сына Ивана на княжне Анастасии Острожской. После присоединения к Литве внутренняя система управления вотчины князей Мамаев не изменилась, оставаясь до 1508 г. полностью автономным княжеством внутри Великого княжества Литовского (более 100 лет).

Витовт передал в полное управление фактически все левобережье Украины. Взамен князь Александр Мансурович Мамай и его потомки должны были защищать эти земли от врагов и участвовать в войнах литовских князей. Так уже в 1399 г. войска князя Александра Мамая участвовали в походе литовского князя Витовта против Золотой Орды, но потерпели поражение от золотордынцев на реке Ворскла. По легенде, при бегстве Александр Мамай спас из болота Витовта.

Второй сын Мансура Мамая – Скидер, заручившись поддержкой Витовта, отправился со своим половецким войском в 90-х гг. 14 века в западную часть Северного Причерноморья, где стал во главе местных половцев. Скидер также признал над собой протекторат литовского князя. Благодаря союзу с князьями Мамаями Великое княжество Литовское сумело мирным путем присоединить и поставить под свой контроль огромную территорию Дикого поля.

В XV веке князей Мамаевых в официальных литовских документах начинают именовать князьями Глинскими по названию города Глинск, где находилась их резиденция. Но до середины XVI века большинство представителей рода Глинских в своих документах продолжают подписываться под фамилией Мамай. Так в Киевской летописи упоминается, что в первой четверти 16 века воеводой Киева был Иван Львович Мамай (из князей Глинских). Богдан Федорович Глинский, воевода г. Черкасс (1488–95), тоже использовал имя Мамай. В истории он стал известен тем, что организовал первые черкасские пограничные войска, которые вскоре после этого стали называться казаками. Во главе с ним черкасские казаки в 1493 году впервые громко заявили о себе взятием только что построенного крымскими татарами Очакова.

В 1508 г. одна из групп Глинских подняла антипольское восстание, потерпела поражение и эмигрировала в Москву, и хотя многие другие Глинские в восстании не участвовали и сохранили свои владения, но бывшая единая территория раздробилась и превратилась в ряд обычных феодальных вотчин. Известна Елена Васильевна Глинская, мать Ивана Грозного, чьи предки вели род от хана Мамая.

В двух документах, 1570 и 1590 годов, упомянуты в качестве обитателей этой местности «севрюки Ворскольские». В 1570 году польские власти освободили этих «севрюков», фактически перешедших под протекторат Московского княжества, от податей.

В XV–XVII веках севрюки представляли собой военизированное пограничное население, охранявшее границы смежных частей Польско-Литовского и Московского государств. Они были похожи на ранних казаков, обладали некоторой автономией и общинной военной организацией.

"Яголдаева тьма"

"Яголдаева тьма" приобрело свое прозвище и стало княжеством с XIV века, когда там обосновалась группа татар во главе с Яголдаем, отставшая от проходившего через этот район войска хана Улук-Мухаммеда. Как военная автономная единица тьма Яголдая Сарайовича возможно входила в княжество Мансура.

Территория тьмы реконструируется на основе ханских ярлыков, выданных литовским князьям татарскими ханами (Тохтамыш, Хаджи-Гирей, Нур-Девлет, Менгли-Гирей). В ярлыке Менгли-Гирея указано: "Сараева сына Егалтаеву тьму, Милолюбъ, зъ выходы и Данма, и зъ Землями и водами; Мужечъ, Осколъ, Стародубъ и Брянескъ, со, всими ихъ выходы и Данма и зъ землями и водами…". В состав Яголдайовой тьмы входили города Мужеч на Псле, где-то между Суджей и Обоянью, Милолюбль, где-то на Северском Донце и Оскол, возможно у впадения реки Холок в Оскол. Было также Еголдаево городище, возможно на месте села Городище, Курской области. Сохранились названия Новое и Старое Еголдаево в Рязанской области, Голдаево в Орловской области.

В 1500 году район отошел к Москве в связи с переходом князя Вяземского, мужа внучки Яголдая, с польской службы на московскую. В 1570 г. в этом районе существовали какие-то оскольские казаки, одного из которых звали Ивашка Матвеев. В 1600 г. этих казаков принимали на московскую службу, из чего следует, что они не были связаны непосредственно с донскими казаками. Упоминание о казаках, по-видимому, старожилах в данной местности, мелькает и в 1615 г.

Наряду с Россией, Крымское ханство считало донецкие и оскольские земли своей северной окраиной – местом для летних кочевий. Великое княжество Литовское – считало эти же земли своей восточной окраиной. Этот узел противоречий завязался еще в XV веке. Тогда исторический край древней Руси – Чернигово-Северская земля, включая земли по Донцу и Осколу, была отвоевана Великим княжеством Литовским у Золотой Орды. При этом в качестве компромисса с ордынцами была сохранена выплата дани с этих земель в Орду. Такой компромисс позволял уживаться на этой территории и русским земледельцам, ставшими подданными литовских князей, и татарам, устраивавшим здесь летние кочевья.

В XVI в. с возникновением России и с распадом Золотой Орды в этом регионе сложилась новая ситуация. Поначалу Северскими землями в Литве на правах удельного князя владел Василий Шемячич – родственник московского великого князя Ивана III. Дед его, знаменитый смутьян Дмитрий Шемяка ослепил в борьбе за престол своего двоюродного брата, московского князя Василия II (Темного). После поражения и гибели Дмитрия его семья бегством в Литву спаслась от репрессий. Потомки Дмитрия – Шемячичи, ставшие кровными врагами московских правителей, казались литовским князьям самыми надежными защитниками пограничных с Россией территорий. Поэтому северские земли и были даны им в удельное владение.

Но уже в 1500 году Василий Шемячич под предлогом спасения от гонений на православие «отъехал», как тогда говорили, от Литвы со своими землями и перешел на службу к Московскому государю. Его удельные владения: Новгород Северский, Рыльск, Путивль и Радгощь, а также донецко-оскольская лесостепь – территория будущей области – теперь переходили к России. После кратковременной войны и тяжелого поражения от русских войск Литва по договору 1503 г. о перемирии признала переход северских земель под власть Москвы (формально на срок перемирия – до 1509 г.). Так у России возникли права на земли по Донцу и Осколу, которые она с этого времени стала считать своей «украиной».

Литовские летописи конца XV в. сообщают о княжеских и дворянских вотчинах на Осколе и Валуйке.

Набеги крымских татар

Начиная с набега Мухаммед-Гирея в 1521 году, татарская конница не раз прорывалась на Русь по одним и тем же дорогам в обход естественных рубежей – лесных массивов и глубоководных рек. Путь прокладывался, как правило, по водоразделам Северского Донца и Ворсклы – на западе, а также Оскола – на востоке. Исторически сложилось так, что именно на месте будущей Белгородской области в конечном итоге сходились все три главные крымские дороги. Первая из них – Муравская – начиналась у верховьев реки Самары, притока Днепра и проходила между верховьями Ворсклы и Северского Донца.

А ещё ранее Муравского шляха шла дорога Широканка от имени половецкого князя Шарукана (Шарук-хана). Это примерно по линии сёл Чуево-Раисовка-Кривошеевка и далее на Ломово. Это участок дороги на Чернигов. Здесь, в окрестностях нынешнего села Скородное, перемычкой соединялись Муравский и Изюмский шляхи. Где-то здесь в верховьях Донца была ставка Шарукана и древнерусский город. Может быть, это древнерусское городище в Крапивном на реке Корень в Шебекинском районе.

Вторая – Изюмская – также начиналась у верховьев реки Самары. Она шла прямо на север, где у Изюм-кургана татары переправлялись через Северский Донец, далее продвигались по его левобережью, обходя Нежегольский лес, реку Корочу и по водоразделу между Донцом и Осколом устремлялись к безлесному участку между нежегольскими и оскольскими лесами в районе нынешнего села Яблонова. Третья дорога – Кальмиусская – начиналась у истоков донского притока реки Кальмиуса. Она вела к переправе через Северский Донец чуть выше впадения в него р. Айдар и далее по водоразделу рек Оскола и Айдара выводила татар к переправе через реку Тихую Сосну на безлесном участке в районе современной административной границы Белгородской и Воронежской областей. На Руси нередко даже в документах торные пути татарских вторжений именовали тюркским словом «сакма». Таким образом, жизнь людей до строительства города Корочи была неспокойной. В селения Корочанского, Кореньского станов, Посопной дворцовой волости наведывались крымские татары.

В 25 верстах севернее нынешней Корочи, в окрестностях Скородного, соединились два излюбленных татарских шляха – Изюмский и Муравский. Муравский шлях проходил западнее нынешней Корочи, между реками Ворсклой и Северским Донцом. Изюмский – по Корочанской земле. Наиболее сильные набеги татар на Корочанскую землю отмечены в 1632, 1633, 1637 годах. В эти годы с южнорусской земли татарами было угнано в полон 10640 человек. В качестве живого товара они поступали на рынок в город Кафу (Феодосия) и продавались в разные страны Европы, Азии. Ученые отмечают, что с 1626–1627 гг. в Корочанском стане население уменьшилось в десять раз. Видя такое разорение людей на Корочанской земле, царь Михаил Федорович велел построить города Яблонов и Корочу и тем самым закрыть путь шайкам крымских татар.

Сторожевые службы до строительства оборонительной черты