Философия и логика

Книга представляет собой первый на русском языке систематический обзор главных тем аналитической метафизики, ставшей в последние десятилетия одной из центральных и наиболее быстро развивающихся философских дисциплин в аналитической традиции. В ней затронуты проблемы универсалий, возможных миров, причинности, законов природы, материальной композиции, времени, тождества личности, свободы воли и многие другие. По каждой из проблем представлен обзор наиболее известных и влиятельных философских теорий: реализма, номинализма, модальных реализма и абстракционизма, мереологического универсализма, эндурантизма и пердурантизма, компатибилизма и инкомпатибилизма и других. Книга предполагает некоторое первоначальное знакомство с философией и может быть использована в качестве учебного пособия для студентов философских факультетов высших учебных заведений.

Тема, описанная мной в двух различных по стилю и содержанию поэмах, интересует и будоражит умы всех людей, живущих на этой планете. Так и я задумывался над этим вопросом всю свою жизнь, но пришёл ответ в одночасье, и я не медля записал данный мне ответ...

На протяжении десяти глав примерно равного объёма доктор Рёмер порой с юмором, но чаще с глубокой вдумчивостью подвергает осмыслению такие феномены, как здравоохранение в западных странах; повседневный труд, который всё чаще становится механистическим, теряя своё духовное значение; романтическая и половая любовь (пристальное внимание уделено порнографии как социальному феномену); культурные табу и их разрушение в современном обществе; принципы так называемой «новой доктрины» (современного западного идеологического нарратива) с их «бесстыдной ненаучностью»; закон и право с их странной избирательностью; классическое и популярное искусство (в качестве последнего автор осмысляет, помимо прочего, компьютерные игры, комедийные шоу и Интернет-мемы); образование, превратившееся в симулякр образования; церковь, которая в западных странах в новейшее время перестаёт быть частью культуры, становясь «частным делом» каждого.

В научной монографии изложена сущность «Я-концепции» и ее главного элемента — комплекса неполноценности. В книге II отражен опыт анализа и синтеза творческих, философских, литературно-философских, логико-философских контекстов «Я-концепции». Изложен опыт формирования «Я-концепции», который был необходим человеку для преодоления своей тени. Человек понял «Я-есть Я», а также сущность своего комплекса неполноценности, который дал ему возможность достичь успехов, покоя и умиротворения.

В научной монографии изложена сущность «Я-концепции» и ее главного элемента — комплекса неполноценности. В книге 1 отражен опыт анализа и синтеза мотивационных, теоретических, факторных, компенсационных, социальных, профессиональных контекстов «Я-концепции». Изложен опыт формирования «Я-концепции», который позволяет человеку познать и признать свою тень. Человек понял сущность своего комплекса неполноценности, который толкал его вперед, дал возможность ему проявить себя как «Я — это Я».

Что знаем мы о своей душе? Что она знает о нас? Правда ли то, что мы знаем о себе? Не принадлежа самим себе, обманывая себя, мы скорбим. Но наша ли это скорбь? Можем ли мы избрать иное, не предложенное извне? Ответы в трансцендентном эссе о добре и зле, жизни и смерти, душе и духе.

В эпоху Французской революции произошла сексуальная революция, которая привела к изменению представлений о морали, нравственности и сексуальности. Это включало в себя распространение новых идей о любви, сексе и отношениях. В эпоху Французской революции появилась свобода выбора в отношении брака и сексуальных отношений. Это означало, что люди могли выбирать себе партнёров независимо от социального статуса, религии или традиций.

Эпоха Возрождения была временем сложной динамики, в которой старые табу сталкивались с новыми взглядами на сексуальность. Это привело к созданию культурного фона, способствующего постепенному изменению общественного мнения о любви, сексе и человеческих отношениях в целом.

Наряду с литературой, живопись того времени также отражала новые идеалы. Художники, такие как Тициан и Боттичелли, изображали любовные сцены, подчеркивая красоту и эмоциональную глубину отношений.

Представление о русских как о потенциально опасных людях, в значительной степени формируется через призму исторического и культурного контекста. На протяжении веков Россия была вовлечена в множество конфликтов и войн, что создало в мировой общественности ассоциативный ряд между русской идентичностью и агрессией.

Кроме того, стереотипы о русских как о жестоких и непредсказуемых также укореняются в поп-культуре. Фильмы, литература и новости часто изображают русских как антагонистов.

Рассказывается о машине времени, как об устройстве и последствия манипуляций во времени для жителей Земли, как аспекте правильного будущего и его изменения; а также последствиях этого невозможного..