Знаменитые загадки истории

О чем молчат истуканы острова Пасхи?

Это место по праву можно назвать одним из самых загадочных на земле. «Центр мира» – так называли его первооткрыватели. Другие названия этого острова – Рапа-Нуи – Большое Весло, Те-Пито-о-Те-Хенуа – Пуп Вселенной, Мата-Ки-Те-Ранге-Око – Глядящий в Небо. Остров удален от мировых транспортных перекрестков. Его население уникально для Полинезии: здесь не существует иной цивилизации столь же высокого уровня, загадавшей так много загадок; к тому же это единственный остров, на котором практиковалось иероглифическое письмо. Но главное – здесь находится около 1000 моаи – каменных истуканов-исполинов, цель создания которых так и остается загадкой…

Остров похож на огромный треугольник со сторонами 16, 18 и 24 км. На нем расположено 70 кратеров потухших вулканов, самые крупные из которых находятся в углах треугольника, и поэтому ученые говорят о его вулканическом происхождения. Когда-то на острове была пышная растительность, не уступающая Маркизским островам. Но какая-то экологическая катастрофа полностью изменила его облик: в центре – пустыня; ни одного дерева, земля покрыта лишь редкой травой и папоротниками. На всем острове нельзя найти ни рек, ни ручьев, а дождевая вода скапливается в трех небольших озерах, которые находятся в кратерах вулканов. Сейчас здесь проживает около 2000 местных жителей, среди которых есть представители трех рас: чернокожие, краснокожие, белые. Откуда прибыли – неизвестно. Предания говорят о таинственной заокеанской прародине островитян. Но где она – на востоке или на западе? Откуда прибыли первые его обитатели? Кем они были? Для того чтобы ответить на этот вопрос, нужно вернуться в прошлое.

Историю острова Пасхи можно разделить на три основных периода: первый – с 385 года н. э., времени заселения острова первыми людьми до ХII века, времени прибытия на остров вождя Хоту-Матуа; второй – с ХII века по 1680-е или 1780-е годы; третий – с 1680-х или 1780-х годов до настоящего времени.

К сожалению, не осталось потомков коренных рапануйцев и тех переселенцев, которые прибыли на остров около 1400 года до н. э. Происхождение загадочного племени до сих пор точно не установлено. Однако существует множество древних мифов, рассказывающих о таинственной далекой земле Хива, которая якобы была прародиной островитян. Но никто из исследователей не может точно сказать, где она располагалась: на востоке или на западе. Возможно, их предки приплыли с Маркизских островов или Самоа. Пасхальцев попеременно считают то потомками египтян, то индусов и даже немцев! Не менее правдоподобно и американское происхождение островитян. Местные пирамиды и статуи очень напоминают изваяния, оставленные древними жителями Перу.

Норвежский этнограф Тур Хейердал установил, что все легенды о происхождении жителей островов связаны с именем бога Тики – сына Солнца, который приплыл через океан из гористой страны на востоке. Перуанские же легенды говорят о белых богах, пришедших с севера со своим вождем Кон-Тики («Солнце-Тики»). Именно этот народ, создавший огромные статуи в горах, бесследно исчез после поражения в битве с инками на озере Титикака. Вождь увел своих людей на запад через океан… Не об одном ли боге идет речь в преданиях совершенно изолированных друг от друга народов? Ведь различные черты жизни Тики в Перу, с упоминанием древних географических наименований района Титикака, можно проследить и в исторических преданиях жителей Полинезии. А европейцев, впервые попавших на тихоокеанские острова, поразило наличие у туземцев бород, почти белой кожи, рыжих и русых волос, серо-голубых глаз и орлиных носов. Их лица были чуть ли не семитского типа! Они называли себя урукеху, потомками белокожих богов по имени Тангароа, Кане, Тики.

В Полинезии распространены легенды о происхождении первых островитян от загадочных белых людей. А рапануйцы могли поименно перечислить своих белых предков, начиная с Тики и 300 переселенцев, которые прибыли на остров, возглавляемые своим вождем Хоту-Мотуа, в 1350 году. Они приплыли на пирогах, не уступавших по размерам ладьям викингов, высадились на песчаном пляже в Анакене, принесли с собой новую культуру и изваяли первых моаи. Происхождение их столь же загадочно. Очевидно одно – первые поселенцы острова Пасхи были искусными штурманами и прекрасными мореходами. Эти люди могли совершать длительные морские путешествия. Об этом свидетельствует тот факт, что куры и бананы были завезены сюда из Полинезии, а сладкий картофель, бутылочная тыква и сахарный тростник могли попасть только из Южной Америки.

Таким образом, на острове долгое время существовало два соперничавших народа, прибывших сюда в разное время и имевших расовые особенности, но, возможно, происходящие от общего корня. Предания называют их ханау момоко (короткоухие) и ханау еепе (длинноухие). Соседство недолго было мирным. Впоследствии между ними в ХVII или ХVIII веке вспыхнула война, в которой победили короткоухие. Своих врагов они сожгли в огромном рве длиной два километра.

Жестокие победители, движимые ностальгией по утраченной родине, создали очень поэтичный культ человека-птицы. Ежегодное возвращение птиц, мигрировавших на прародину, считалось божественным даром. Символ человека-птицы можно до сих пор найти на большинстве культовых сооружений и в татуировках мужского населения. До 1862 года на острове сменилось около 30 правителей. Король Рапануи избирался весной на церемонии, посвященной культу человека-птицы. В это время года на небольшие островки Моту-Као-Као, Моту-Ити, Моту-Нуи прилетали для гнездования черные морские ласточки, которые считались посланцем бога Маке-Маке. Тот, кто первым находил яйцо и доставлял его вплавь на остров Пасхи, получал имя Тангата-Ману и воплощал на земле бога Маке-Маке, создателя Вселенной. Последняя такая церемония была проведена в 60-х годах XIХ века. Постепенно общество, населявшее остров, начало деградировать.

Европейцы открыли остров сравнительно поздно. 5 апреля 1722 года три голландских фрегата случайно натолкнулись на него в Тихом океане. Шло пасхальное воскресенье, и потому голландец Якоб Роггевен, руководивший экспедицией, назвал этот клочок земли островом Пасхи. Увиденное поразило европейцев: гигантские каменные статуи из туфа величественно возвышались над полосой прибоя. Но люди, которые создали высокую и полную тайн культуру, обладали письменностью, оказались людоедами, устраивавшими сексуальные оргии. Вслед за первооткрывателями вскоре явились работорговцы. В 1862 году перуанские пираты забрали в рабство все мужское население острова. Спустя годы часть пленников вернулась и привезла с собой оспу… В результате эпидемии из примерно 5 тысяч человек выжило только 600 (по другим данным – всего 111). Умершие унесли с собой в могилы историю и тайны острова. В 1888 году остров Пасхи стал департаментом Чили.

Происхождение самого острова тоже загадочно. По версии Филиппа Склейтера, он является небольшой частью материка – Лемурии, которая была прародиной человечества. А другие исследователи считают, что бывший материк, или группа островов, имел красивое название Пасифида, или тихоокеанская Атлантида. Третьи доказывают связь острова с исчезнувшей цивилизацией Му. В ясную погоду хорошо видна часть затопленных участков, но время катаклизма установить пока не удалось. На древних картах недалеко от острова Пасхи изображены и другие территории. Предания говорят о том, что земля медленно опускалась под воду. В других легендах рассказывается о боге Увоке, который расколол землю своим огненным посохом, разгневавшись на людей.

Но самая главная загадка острова Пасхи – его статуи. Эти необычные скульптуры – остатки малоизвестной древней цивилизации, о которой не помнят даже пасхальцы. Сами островитяне называют свои статуи – маои. Огромные каменные истуканы имеют высоту от 1 до 21 метра. Вес одной статуи в среднем достигает двадцати тонн, но есть среди них и настоящие гиганты весом более 90 тонн. Внешний вид скульптур очень необычный: лица огромные, с выступающим заостренным подбородком, длинными ушами и широко раскрытыми глазами, которые обращены к небу. Нос заострен и немного приподнят, а мясистые, толстые, слегка выпяченные губы истуканов как бы застыли в гримасе насмешки и презрения. Сейчас глазницы статуй пусты, и в них угадывается неизменная боль. Некоторые исследователи высказывали теорию о том, что глазницы истуканов специально оставляли зияющими. Но в 1976 году археолог с острова Пасхи Серхио Рапу нашел огромные глаза, изготовленные из белого коралла и красного туфа. Иногда зрачки изготовляли из перламутра. Из уст в уста передается легенда о том, что сияние глаз истуканов хранило душу умершего вождя в дневное время, а ночью их аура охраняла жилище пасхальцев. Поэтому во время гражданских войн глазницы маои уничтожались с особой тщательностью.

Сами истуканы представляют собой статуи без ног. У маои узкие плечи, а тонкие руки скрещены под выпуклым животом. Некоторые статуи украшены каменными ожерельями или татуировками, нанесенными резцом. На лице одного из каменных истуканов сделано множество отверстий, предположительно это татуировка, являющаяся картой звездного неба. На головах некоторых маои надеты шапки из красного туфа. Кто они? Люди, боги или духи? Что же побудило туземцев взяться за столь тяжелый труд? Каким образом удалось вытесать из камня этих гигантов? Зачем водрузили на их головы изготовленные далеко от каменоломен «цилиндры»?

Всего на острове насчитывается около 600 статуй. Самые древние из них были изготовлены предположительно между 500 и 800 годами н. э. Маои изготовлялись из туфа (горной породы, которую добывали из кратеров вулкана Рано-Рараку на востоке острова Пасхи). Там найден карьер, служивший природной мастерской для изготовления статуй. Последовательность работы над маои была следующей. Мастера вначале обозначали общий контур будущей статуи, а затем приступали к созданию лица и передней части туловища. Далее начиналась работа по отделке длинных ушей, рук с удлиненными пальцами и живота. Древние скульпторы сразу же удаляли породу, оставляя соединенной с горой только нижнюю часть статуи. Спину и затылок заканчивали, когда статую опускали к подножию вулкана. Там же ее украшали знаками-символами в виде пояса с кольцами или Человека-Птицы. А важнейшую деталь – глаза – высекали, когда ставили статую на пьедестал и одевали на нее шапку.

Работа над статуями шла конвейером. Древние скульпторы прекрасно различали трещины в породе и умели их использовать для облегчения своего труда. Но большинство маои так и остались лежать незаконченными в каменоломнях или вдоль трех древних дорог. По одной версии, этих истуканов по какой-то причине сочли бракованными, по другой – туземные скульпторы просто не могли обработать огромные глыбы своими инструментами. Создается впечатление, будто неизвестный катаклизм остановил все в один миг. Куда ушли настоящие мастера? Все оставлено на месте – каменные топоры, незаконченные статуи, брошенные на пути к побережью. Даже карьер не производит впечатления заброшенности. Невольно приходит в голову мысль, будто люди просто на минуту оставили свою работу, да так и не смогли вернуться к ней.

Очень много загадок оставили и сами скульпторы. Одни исследователи предполагают, что маои создавались свободными людьми. Другие считают, что – рабами. Для того чтобы сделать одного истукана, нужно было потратить от одного до четырех месяцев. За работу расплачивались предположительно едой, потому что денег на Рапа-Нуи в ту пору не было. По расчетам ученых, население острова Пасхи всегда было немногочисленно, поэтому возникает вопрос: как удалось за короткий срок изготовить такое огромное количество маои и установить их по всему острову? Невозможно обойти вниманием и постаменты (аху), на которых располагались статуи. Длина самого большого из них составляет около 160 метров. Его центральная платформа достигала в длину в среднем 45 метров. Для строительства аху необходимо было изготовить специальные блоки и сложить из них ровный пьедестал. Поражает то, с какой тщательностью каменные плиты были подогнаны одна к другой. Аху тоже хранят свою тайну. До сих пор не ясно, как их использовали. Не находя объяснений, некоторые исследователи всерьез говорят об инопланетянах. Уфологи убеждены, что остров Пасхи является межгалактической «посадочной площадкой», а местные жители говорят, что поблизости от их острова расположена подводная база НЛО (но техника изготовления истуканов была настолько примитивной, что говорить об их неземном происхождении не приходится).

Учеными-археологами, которые проводили раскопки на острове Пасхи, было исследовано множество дорог, по которым островитяне передвигали статуи. Они пришли к удивительным выводам: на всем протяжении к побережью нет ни одного плоского участка! Недаром название вулкана Рано-Рараку означает «исполосованный траншеями». Дороги – это ложбины, которые имеют V или U-образные формы. Их ширина достигает 3,5 метров. Отдельные участки дорог соединены бордюрным камнем, а в некоторых местах за пределами бордюра вкопаны столбы. Гипотетически можно предположить, что они служили опорой некому приспособлению вроде рычага. Когда древние жители острова строили эти дороги, точно не установлено. Хотя многие ученые склоняются к мысли, что процесс перемещения статуй был закончен примерно к 1500 году. По одной из существующих версий, маои спускались по склону вулкана за счет дрожания почвы. По другой версии, для транспортировки статуй использовали огромное количество деревянных катков, которые подкладывали под маои специальным образом. Этот способ требовал использования большого количества материала, что, возможно, привело к массовой вырубке лесов на острове. Предположительно истукана перемещали покачиванием, и он скользил на своем выпуклом животе. А для того чтобы не повредить лицо статуи, под ее шею подкладывали катки.

Существует также версия, что статуи перемещали вертикально, поставив их на деревянные катки. Но особый интерес вызывает утверждение, будто местные жрецы (жрецы ли?) умели управлять гравитацией при помощи таинственной силы мана. Любопытно, что в языке пасхальцев существует слово, которое обозначает «медленное передвижение без помощи ног» – левитацию. Фантастика, скажете вы? Однако легенды утверждают, что головы «сами шли к океану». В 1955 году Тур Хейердал продемонстрировал при помощи двенадцати помощников, как истуканы вертикально перемещались с места на место. Во время экспериментов стоящих истуканов раскачивали веревками, попеременно продвигая вперед их правое и левое плечо. На посторонних наблюдателей это действительно производило впечатление «самостоятельной ходьбы». Но опыты проводились лишь на достаточно небольших изваяниях. А как быть с теми гигантскими скульптурами, высота которых равна 7-этажному дому? В этом случае трудно придерживаться строгой логики. Представьте себе пропорции такого истукана: голова и шея – 7 метров в высоту и 3 метра в диаметре, длина носа – более 3 метров, высота туловища – 13 метров, вес – 50 тонн! Даже сейчас в мире найдется не так много кранов, способных справиться с такой махиной. К тому же Хейердал так и не смог объяснить, как на маои надевались шапки весом до двух тонн.

А теперь попытаемся ответить на вопрос: кого изображали и с какой целью были созданы маои? Кук считал, что истуканы – памятники умершим правителям острова. Кетрин Раутледж говорила о том, что часть скульптур изображала богов, а другая – реальных людей. Профессор Метро, возглавлявший франко-бельгийскую экспедицию в 1934–1935 годах, высказывал предположение, что гигантскими истуканами могли быть либо боги, либо вожди, либо предки, которых обожествляли островитяне. Тур Хейердал полагал, что маои – статуи белых людей, приплывших из Перу. Первый европеец, посетивший остров, адмирал Роггевен, говорил о том, что аборигены разводили возле истуканов костры, а затем, усевшись на корточки и склонив головы, складывали руки и раскачивали их вверх-вниз. Вероятнее всего, это был своеобразный религиозный ритуал. Многие из современных исследователей считают, что великаны отмечали границу моря и земли. Существует и предположение, что они – ритуальные «стражи», предотвращавшие вторжение с моря. Возможно, некоторые маои играли роль межевых столбов, отмечая границы владений разных племен.

Все скульптуры можно разделить на два вида: одни возвышались на склонах Рано-Рараку и были украшены загадочными рисунками. Предположительно они использовались как древнейшие религиозные сооружения. Другие с самого начала были украшены шапками пукао. Они украшали ритуальный путь, по которому проходили участники ритуала Человека-Птицы.

Еще одна версия рассказывает об использовании истуканов, повернутых лицом к морю. Их всего семь. Эти маои использовались для создания полей разных излучений. Каменные истуканы интенсивно излучали волны неизвестной энергии V-. Вокруг острова также были зарегистрированы зоны различного спектра излучений – от V– до ультрафиолетового. В зависимости от величины фигур менялся характер излучений, дальность и влияние на живые организмы. Было выдвинуто предположение, что маои предохраняли жителей острова от нападения соседей, облучая тех вредными для здоровья лучами. Тем более, что мелкие фигуры создавали зону инфракрасного и красного диапазона волн, воздействующих на человека возбуждающе, что исключало внезапность атаки.

А вот в прибрежное пространство фигуры эманировали сильное ультрафиолетовое излучение, способствующее быстрому развитию фауны. Прибрежные воды и сейчас просто кишат рыбой! Все изваяния пристально вглядываются в определенную часть океана, которая была тщательно обследована. Это позволило ученым установить, что в прошлом в зоне действия ультрафиолетовых полей действительно находился остров, который был уничтожен взрывом вулкана и теперь скрыт волнами Тихого океана. Причем участники исследования испытывали постоянные недомогания на протяжении всего времени проведения работ.

На острове Пасхи были найдены древние деревянные таблички (Коау ронго-ронго – «говорящие деревянные таблички») с вырезанными на них загадочными знаками. Древние письмена очень напоминают каракули. Сами островитяне называли свое письмо «ронго-ронго». Эти таблички считались «тапу» (священными, запретными). Их хранили жрицы или вожди, заворачивая в человеческие волосы. Для их изготовления использовались акульи зубы и обсидиановые колышки. Большая часть этих табличек была уничтожена самими пасхальцами во время завоевания острова европейцами. До наших дней сохранилась лишь 21 табличка. Тексты, вырезанные на дощечках, представляют собой ровные ряды знаков, образующие слова, написанные слева направо, но следующая строчка написана справа налево. И для того чтобы прочитать послание, дощечку нужно перевернуть. Среди знаков можно обнаружить изображения людей, птиц, плодов, но до сих пор остается открытым вопрос: что это – алфавит, идеограммы или иероглифы? Одни ученые видели в них навигационные знаки, другие – перечень предков в роду, а третьи считают, что это просто орнаменты. Языковед из Бремена Эрберт Рихтер сумел расшифровать эти письмена. В своих исследованиях он опирался на словарь, составленный епископом Тепаном Яусеном в 1873 г. со слов крестьянина Меторо. Он считает, что в них рассказывается об островных культах Рапа-Нуи. А в 1996 году в Москве было объявлено о том, что четыре из сохранившихся дощечек расшифрованы. Правы ли ученые в своей расшифровке текстов – неизвестно.

До сих пор в научных кругах существует убеждение, что на острове есть некий клан пасхальцев, который знает секреты письма ронго-ронго, но скрывает от непосвященных.

Чем больше ученые всего мира пытаются понять остров Пасхи, тем меньше это у них получается. А многотонные гиганты с горькой иронией продолжают взирать со своих пьедесталов на потомков тех, кто создавал их в то время, когда остров напоминал рай. Истуканы надолго пережили своих создателей. Но до сих пор многие путешественники находят на острове Пасхи душевный покой, энергию и счастье. Местные жители утверждают, что причина этому – некая духовная сила, которую по-прежнему излучают статуи и сам остров.

Могила Александра Македонского: новые версии

Об этом человеке можно смело сказать, что он завладел всей землей, которую видел, и умер, мечтая об остальной. После смерти Александра созданная им огромная и, на первый взгляд, крепкая и могущественная империя распалась. Она была недолговечна потому, что держалась только на необыкновенной силе этого человека и страхе, который он умел внушать даже близким людям. Личность Александра Македонского до сих пор вызывает интерес не только у историков и археологов, но и у огромного количества других людей, а причина смерти великого полководца – это одна из интереснейших загадок истории.

Личность Александра с самого его рождения была окружена тайной. В народе бытовало мнение, что отцом наследника македонского престола был вовсе не одноглазый Филипп, царь Македонии, а высшее божество, которое мать Александра привечала ночью в храме. Сама Олимпиада, божественно красивая жрица Деметры, тщательно поддерживала эти слухи.

Уже в шестнадцать лет юный македонянин проявил себя как хороший правитель и храбрый воин. Когда Филипп отправлялся в поход, он поручал ему управление всей Македонией. И сын оправдал надежды отца: он справился с восстанием фракийцев и основал в усмиренной стране несколько городов, которые назвал городами Александра. Можно сказать, что именно с этого момента начался его великий поход.

Жизнь этого человека была подобна метеориту, который, прочертив яркий след, исчезает в бездонной черноте небес. Таинственным было рождение божественного Александра и столь же таинственной и загадочной была его смерть.

По данным, предоставленным различными историческими источниками, великий полководец умер в Вавилоне, на руках у верных диадохов (последователей). Его тело было положено в золотой саркофаг и с почестями похоронено… Но до сих пор никто и никогда не видел могилы Александра Македонского. Ее местонахождение вот уже более двух тысяч лет остается загадкой.

В настоящее время существует несколько версий о смерти и месте захоронения одного из величайших завоевателей в истории человечества. Первую версию выдвинул известный советский писатель Иван Ефремов. В одном из своих произведений он упоминает о короне из черного металла, которая послужила причиной тяжелой болезни и смерти македонского царя. Во время индийского похода Александр нашел в глухой деревушке маленький храм, в котором хранилась корона богов. Гордый македонянин потребовал корону у жрецов. «Берегись, – предупредил его верховный жрец, – эту корону может надеть только тот, в чьих жилах течет кровь богов. Человек же, прикоснувшись к черной короне, упадет замертво».

Уверенный в своем божественном происхождении, Александр посмеялся над словами жреца и, надев корону, вышел на ступени храма. Вдруг великий полководец пошатнулся и, потеряв сознание, упал на землю. Черная корона скатилась с его головы. Когда Александр пришел в себя, то оказалось, что он практически ничего не помнит о своих грандиозных планах. Пытаясь вернуть внезапно утраченную память, македонянин возвращается в Вавилон и, еще через некоторое время, слабея от непонятной болезни, умирает. Выполняя последнюю волю своего царя, сподвижники Александра перевозят его тело в Египет и производят захоронение недалеко от храма Нейт. К сожалению, не нашлось ни одного документального подтверждения этой версии и сегодня она считается всего лишь выдумкой известного писателя. В Египте действительно существует символическая гробница Александра Македонского, но тела этого великого человека в ней нет. Хотя, по свидетельствам многих исторических документов, именно в царстве Египетском следует искать останки великого завоевателя.

Вторая версия принадлежит американской писательнице и историку Адрин Мэйор. Изучая историю происхождения биотерроризма и химического оружия, она выдвинула предположение, что смерть великого полководца не была случайностью. Против Александра Македонского неоднократно составлялись заговоры, в том числе и среди его ближайшего окружения. И, счастливо избежав смерти от меча, император вполне мог пасть жертвой яда на одном из пиров. Тем более, что первые признаки неизвестной болезни появились у него сразу же после одного из многочисленных застолий. Вернувшись после одного из таких пиршеств во дворец, Александр почувствовал жар. Он решил выкупаться, но от слабости был вынужден прилечь тут же в купальне. Вечером следующего дня у него был второй приступ болезни. С каждым днем состояние царя ухудшалось, и спустя две недели он умер.