Момент третий: я стал меньше спать, но при этом не чувствую себя уставшим или невыспавшимся. Всякий раз, как я открываю глаза и сбрасываю с себя оковы сна – я бодр, весел, и полон сил. Что это? Как такое возможно?
Момент четвертый: шеф заваливает нас старинной литературой. Сегодня, например, заставил изучать труд некоего Максимина Агра “Magna comparatione inter somnum et mortem[4 - Большое сравнение между сном и смертью (лат.)]”. Очень странно… Да, странно. Хотя, с самого начала моей работы у Константина Петровича странностей хватает. Я тому живейшее подтверждение. А еще шеф нагружает нас обоих литературой о сне. Как древней, так и современной. Я скоро так стану профессиональным сомнологом. Для какой надобности ему это – не знаю. КП пообещал дать свои разъяснения. Но, позже. Ладно, подожду.
И, наконец пятый момент. По ходу, Илья тяготится пребыванием в стенах холдинга. Стал мрачен, нервный, по любому поводу рычит. Честно говоря, я тоже готов ему морду надраить. Уже начал молиться Богу, чтоб он сваливал как можно скорее. И ему будет лучше, и нам проще.
(прим. Дописано другой пастой: видимо позже)
Вспомнил одну особенность. Шеф последнее время всё чаще и чаще повторяет одну и туже фразу: “Кто же ты, Илья?” Действительно, кто же ты? Почему так много загадок и ребусов?
Дневник: Вклейка копии заявления
01 июля 2009 года
Председателю совета директоров Холдинга “Медицинские центры К.П.Б.” Господину Бессмертному К.П.
От стажера – младшего медицинского работника отделения хирургии Дамнитова И.А.
Заявление.
Прошу уволить меня до окончания срока испытания по собственному желанию в день подачи настоящего заявления. Кратко поясняю, что я устал возится с каким-то мракобесием, которым нас пичкает руководство холдинга. Складывается впечатление, что из нас хотели приготовить каких-то колдунов – шарлатанов. Да идите вы к такой-то матушке с вашими приколами.
Дамнитов И.А.
Дата
Подпись
Дневник: Сказал – победил
02 июля 2009 года
Илья ушел. Не знаю, возможно я злыдня. Но я искренне считаю, что он сделал лучше для всех. Он избавил шефа от лишних трат времени, средств, сил. Но он оставил после себя шлейф тайны и страха. Шеф до сих пор в состоянии страха, правда не такого сильного, когда у него во рту рванула кровавая смесь. Точно могу сказать, что патрон вздохнул с облегчением, когда Илья свалил из конторы.
А еще сегодня я напросился на аудиенцию к шефу, и настоял на обязательном присутствии Романо.
Когда Петрович и его подручный уселись и уставились на меня, я сообщил, что именно я и был тем, кто освоил “незримое присутствие “ в столь краткие сроки и прятался от них две недели. Поскольку Илья ушёл, работа, стало быть, моя, и если шеф возражает, то у меня реально два подспорья в доказывании моей правоты: его слово и клятва, и условия приёма на работу.
Каково было мое удивление, когда Бессмертный не стал возражать, подтвердил моё право на эту работу, но выставил последнее условие: я обязан прослушать его лекцию (о чём – не знаю, тему он выбирает сам), и выполнить тестовое задание. Потому как при устройстве на работу вопрос о тестовом задании стоял и отменять его шеф не будет.
Романо добавил мне холода в жору: “Мой друг, тест от патрона откроет тебе возможность работать тут. А вот испытание от меня, позволит, при удачном прохождении, делать невообразимые вещи. Так что будьте готовы, и читайте ту литературу, на которую указываем мы”.
Зашибись… еще один тест… когда это закончится…
Первая лекция-беседа Бессмертного К.П. с Невмерлым С.Ю. о сне, смерти и походах на сторону мертвых (расшифровка аудиозаписи)
05 июля 2009 года
Итак, мой дорогой друг, сегодня, прежде чем я дам вам задание, мы поговорим об одном очень важном деле. Почему важном? Полагаю, что от него будет зависеть Ваше прохождение тестового задания. А оно будет, поверьте, далеко не легким.
Для начала вспомните, какую книгу я вам дал на прочтение совсем недавно? Всё верно: “Magna comparatione inter somnum et mortem[5 - Большое сравнение между сном и смертью (лат.)]”. И дал вам ее не случайно. Полагаю, вы обратили внимание, что в вашем экземпляре много пометок, в том числе на полях. Это мой экземпляр. Эти пометки помогут вам лучше понять природу сна, его некоторые свойства, и, как следствие, наше мнение о том, что отрицание факта, что сон – это маленькая смерть – есть заблуждение.
Что ж приступим. Начнем, пожалуй, с цитат из источников. Сразу оговорюсь, что берем более-менее близкие к нашему времени, труды и изречения, а тексты из пирамид, поскольку в них я могу найти минимум зауми и словесного тумана, так свойственного египетским жрецам Анубиса. Согласно тексту, приписываемому Гомеру (ок. 850 г. до н.э.), он называл сон младшим братом смерти. Будда (Сиддхартха Гаутама, ок. 500 г. до н.э.) описал сон как маленькую смерть и считал сон своего рода духовным возрождением: маленькая смерть сон. В Коране сон – это разновидность смерти: Аллах забирает души в момент смерти, а ту, которая пока не умирает – во время сна. Он удерживает ту, которой предопределил смерть, а другую отпускает до определенного срока – настоятельно рекомендую заглянуть в Коран и почитать суру 39, стих 42.
С другой стороны, выражение маленькая смерть, по крайней мере, сегодня означает оргазм. Но в некоторых интерпретациях сон есть маленькая смерть, в которой бессознательное выходит на поверхность. И то, и другое связано с потерей контроля, и то, и другое "продуктивно". В то же время, ощущение маленькой смерти может возникнуть при утрате любви или крепкой дружбы. И так же я могу смело утверждать, что оргазм в определённый момент, вводя нас в состоянии эйфории, у кого-то сильнее, у кого-то слабее, становиться этаким сном наяву, а человек переживает состояние близкое к коме. Это факт. Но масса ученых-сомнологов и сексопатологов, по какой-то странной причине отрицает это.
Давайте подумаем вместе: а что такое сон вообще? Что это: попытка перезагрузки нашего суперкомпьютера при которой периферийные устройства не работают, а мозг обновляется; или это попытка человека выйти в иные миры, покинув хотя бы на мгновение собственное тело, которое привязывает душу к этому грубому материальному миру; или сон действительно – микросмерть, дарующая нам неоценимый опыт, который мы вспоминаем только перед своей кончиной. Что это? Давайте будем честны: с биологической точки зрения, сон – одна из самых важных форм поведения человека и животных, но мы до сих пор не знаем, почему мы спим. Даже через два с половиной тысячелетия после Гераклита сон остается одной из великих неразрешенных загадок биологии. Посмотрите на человека или животное во время сна. Зрелище порой забавное, порой не очень. Где-то мы умиляемся, а где-то на нас накатывает отвращение.
Но самое важное во сне то, что он действительно является проводником человека в мир мертвых. Многие это отрицают, считают оккультной ерундой и чушью. Но проблема в том, что ничего мистического и оккультного тут нет. Это голые факты. И гадкая правда.
Проблема в том, что мы разучились управлять сном, управлять собой во сне, а в случае необходимости, нуждаемся в проводниках и помощниках.
Что такое смерть? Немногие из нас всерьез задумываются о природе этого явления. Чаще всего мы суеверно избегаем не только разговоров, но и мыслей о смерти, потому что тема эта кажется нам очень уж безрадостной и страшной. Ведь каждый ребенок с малых лет знает: «Жизнь – это хорошо, а вот смерть… смерть – это не знаю что, но точно что-то плохое. Такое плохое, что об этом лучше даже и не думать».
Мы взрослеем, учимся, приобретаем знания и опыт в различных областях, но наши суждения о смерти остаются все на том же уровне – уровне маленького ребенка, который боится темноты.
Но неизвестность всегда страшит, и по этой причине даже для взрослого человека смерть всегда будет оставаться все той же неведомой, пугающей темнотой, пока он не постарается понять ее природы. Рано или поздно смерть приходит в каждый дом, и с каждым годом число ушедших в эту неизвестность родных и знакомых людей растет и растет….
Люди уходят – мы горюем и страдаем от расставания с ними, но даже и в эти периоды очередной постигшей нас утраты не всегда пытаемся разобраться и понять: что же все-таки такое – эта смерть? Как ее воспринимать? Только ли, как ни с чем не сравнимую потерю и вопиющую несправедливость жизни, или возможно и совершенно другое ее восприятие?
А вы задумывались о том, что, например, в соответствии с традициями православия ушедшего в иной мир человека называли не умершим, а усопшим. Что означает слово «усопший»? Усопший человек – это человек уснувший. И православие образно говорит так о закончившем свою земную жизнь теле человека, которое после смерти будет покоиться до тех пор, пока не будет воскрешено Богом. Уснуть может тело. А вот дух, не спит. Он бодрствует. И так у всех. Вы согласны мой юный друг?
Вижу, согласны. Тогда позвольте вас обломать. Не все в этом лучшем из миров способны быть единовременно и в мире живых, и в мире мёртвых. А те, кто способен – не рассказывает об этом. Да и зачем? Начнешь рассказывать, обзовут или вралем, или сумасшедшим. Поэтому те, кто в своих снах гуляет по юдоли скорби в обществе прочих усопших, или, что менее приятно для многих, в обществе Неумолимого Жнеца, понимают, мир живых и мир мертвых идут параллельно, но существовать в отрыве друг от друга не могут.
А самое удивительное заключается в том, что мы в состоянии узнавать прошлое в мире мертвых. И не просто видеть, а узнавать такое, отчего современные криминалисты просто бы пищали от восторга. Именно это вам предстоит сделать. Это и есть ваше тестовое задание. Попадёте вы туда под моим контролем и под защитой Романо. Понимаю, это тяжкий труд и кошмар нормального человека. Но вы живой. А живой человек, отправивший свою душу во время сна в царство мёртвых, рискует оттуда не вернуться. Именно поэтому вам нужны провожатые. Что конкретно будете там делать, где и что искать – вам поведает Романо. Я же хочу до вас донести простую мысль – человек не знающий и некомпетентный, не имеет права заигрывать с Ней. Ибо тут риск слишком высок остаться в том мире. Итак, сон и вправду – это маленькая смерть. Почему же обычно не страшно засыпать? По двум причинам: либо что-то отвлекает мысль на себя от рефлексии о сне как смерти, либо спать так хочется, что не остаётся возможности этой рефлексии, она сама вперёд засыпает. Если же рефлексия такая всё же состоялась, и сон открывается как маленькая смерть, тогда засыпание становится осознанным, сознательным умиранием.
Но кто ж согласится умирать? Почему он согласится? Видимо потому, что надеется на чудо воскресения (Ну, чем не Лазарь), что, дескать, завтра он проснётся. Сам? Нет, конечно. Он же будет спать, т.е. в некотором роде будет мёртв. Кто-то его разбудит, но вот самостоятельно проснуться такой спящий не сможет. Никак. Даже если это будет его организм, который сам проснётся и разбудит сознание.
И, кажется, что так вот умирать, в расчёте на воскресение, – есть в этом нечто интересное. Такая как бы своя романтика, путешествие в неизвестность. А можно и как тренировку рассматривать к будущей уже большой смерти, с возможным большим воскресением.
(Рукой владельца дневника: далее нормальная аудиозапись закончилась – какое-то бульканье, хрип и звон).
Дневник: Завершение первой беседы – лекции, записанное по памяти. Романо берет слово
05 июля 2009 года
Сегодня прослушал запись и с досадой обнаружил, что часть беседы невозможно прослушать. Не знаю, по какой причине мой телефон выкинул такой кунштюк, но постараюсь кратко внести дополнения к аудиозаписи.
Первое, шеф много объяснял, в чём общность сна и смерти, и в чём их различие. Главное, что я должен усвоить, по мнению Константина Петровича, это то, что сон близкий к смерти, сон, который находится на самой острой грани, в шаге от проваливания в безвременье и забвение, позволяет находить ответы на самые сложные вопросы. Но это самый простой уровень тех, кто идет по пути “живущих-в-двух-мирах”. Именно он и называется некромантией. Он также обещал поговорить со мной об этом подробнее. Кроме того, он сказал, что мёртвым задавать вопросы легко. Есть одна особенность: усопшие врать не умеют. Поэтому, если ты сваливаешься в предсмертный сон, ты можешь задавать любые интересующие тебя вопросы любому духу. Да, в мире мёртвых нет тел. Одни души. И единственные люди, который в состоянии посещать мир усопших в своём теле – именно… ЖВДМ. Классная аббревиатура. Так, возвращаюсь к теме: итак, души усопших врать не могут. Вообще. Никогда. Вот совсем-совсем. И они, помимо всего прочего, располагают информацией обо всём и всех. Но только о том, что было. Было, Карл, ты понял! То есть, попав туда, тот, кто в состоянии и знает как, может получить ответы на все вопросы о прошлом любого человека, о каких-то событиях и прочая. Но походы туда сопряжены с гигантскими затратами энергии человека. Если задержишься там больше положенного, или рванешь без подготовки – считай труп. Поэтому к первому походу туда, за грань человека готовят долго. Но в некоторых случаях, могут отправить и не подготовленного человека. Но с сопровождающим. Если такого не найдут – всё на свой страх и риск. Мне повезло: Моим сопровождающим станет Романо. Шеф пожелал мне успеха в беседе с его “десницей” и ушел, как он сказал, готовить необходимое оборудование.
Теперь настала пора рассказывать Романо. Первое, что он мне сказал на полном серьезе, это то, что пройдя это испытание, я получу статус ученика. И статус некроманта. И, вот не стоит обольщаться: став некромантом, я смогу лишь беседовать с душами умерших, или тех, кто жив, но в коме или еще в каком мерзком состоянии. Даже у пьяных душа имеет свойство путешествовать вне тела. По сему я должен соответствовать требованиям. Некромант это не некромаг. Задача некроманта – задавать вопросы и получать на них ответы. И всё. Дельфийский оракул, пифии из самых различных мест, всякие предсказатели – это некроманты. Предсказывать будущее некроманты не умеют. Это иные сферы и иные способы. Романо по секрету сказал, что в большинстве случаев все эти предсказания от всяких там ясновидящих и прочих прорицателей – суть шарлатанство, а сами прорицатели – еще те мошенники. В мире найдется от силы человек десять, способных прорицать и предсказывать будущее по-настоящему. Но вот свой дар они держат в секрете. И только посвященные знают о том, кто они и как с ними войти в контакт.
Теперь о задании: если я правильно понял Романо, то мне придется войти в состояние почти смерти и выяснить, кто же в предках ходит у бывшего нашего странного мальчика Ильи. Для этого, меня медикаментозно введут в такое состояние, предварительно вложив в руку кусочек высохшей крови Ильи. Мне надо будет пройти в любое место, где окажется более-менее большое количество усопших, и задать свои вопросы. Список этих вопросов шеф уже подготовил, мне остается их вызубрить. Романо так же предупредил, что у многих попавших в тот мир впервые может наблюдаться временная потеря памяти. У кого – то происходит во время похода за грань, у других после. В частности, шеф говорил, что на свою память надо надеяться, но не настолько, чтоб доверять себя и всех своих безоглядно. Поэтому, если вспомнил что – записывай. Ёшкин кот, а ведь классно, что я дневничок веду. Вот и выполнение требований.
После этого, Романо предложил мне выпить, за успех, так сказать, похода. Я не побрезговал. За что получил от Романо уверения в вечной дружбе. М-да… меня тогда что-то уж сильно развезло.
Дневник: Открывая двери в неизвестность
14 июля 2009
