Игра жизни. Таро в духе дзен

XVII. Молчание

Когда вы входите внутрь, вы прикасаетесь к новому виду тишины – к присутствию самой тишины. Это не только отсутствие шума, это нечто абсолютное, позитивное, почти видимое, осязаемое.

Даже полная тишина, которую можно найти среди деревьев, – ничто по сравнению с внутренним безмолвием. Внешняя тишина, какой бы полной она ни была, все равно остается поверхностной; в ней нет глубины. Можно пойти в лес или в горы – там, безусловно, царит тишина, но это негативная тишина. Там нет шума базарной площади, шума машин. Там не слышно ни звуков пролетающего самолета, ни звуков проезжающего поезда, ни лая собаки. Эта тишина – отсутствие шума, поэтому она не может быть глубокой.

Когда вы входите внутрь, вы прикасаетесь к новому виду тишины – к присутствию самой тишины. Это не только отсутствие шума, это нечто абсолютно позитивно, почти видимое, осязаемое – вот в чем разница. Внешняя тишина может быть нарушена в любую минуту, внутренняя тишина нерушима. Никакой шум не может проникнуть в нее. И как только вы ее почувствуете, вы сможете оставаться внутренне безмолвными даже на базарной площади. Внутренняя тишина становится подводным течением. На поверхности вы можете быть вовлечены в различные виды деятельности, в работу, но глубоко внутри сохраняется полная тишина. Ее ничто не нарушает, вас ничто от нее не отвлекает, вы укореняетесь в ней.

Тысячелетиями монахи и монахини покидают мир в поисках безмолвия. Они находят тишину в джунглях, в лесах, в монастырях – но это лишь отсутствие шума, это не истинная тишина.

Истинную тишину можно найти лишь тогда, когда вы войдете внутрь. Она существует внутри. Эта тишина обладает бесконечной глубиной и бесконечной высотой. Она безмерна. Познать ее – значит познать все.

Очень немногие люди любят тишину, хотя многие говорят, что хотели бы стать внутренне безмолвными. Но когда им удается достичь внутренней тишины, они не рады и немедленно начинают искать какое-нибудь развлечение, какое-нибудь занятие. Они боятся внутренней тишины, и на то есть причина: чем больше становишься внутренне безмолвным, тем больше исчезаешь.

Вы являетесь шумом, поскольку вы – ум, вы – эго. Когда исчезает ум, эго тоже испаряется. И тогда наступает тишина. Тогда вы действительно близки к вашему истинному центру, но вы не осознаете этого, поэтому и не знаете, куда идете. Вам кажется, будто вы падаете в страшную бездну, в бездонную пропасть. Вас охватывает страх, и вы начинаете искать какое-нибудь занятие – что-нибудь, за что можно зацепиться.

И эти люди жаждут бессмертия – они даже не знают, что делать в выходной! Только подумайте: что они будут делать, если им действительно будет позволено стать бессмертными? Люди говорят о прекрасных вещах, сами не зная, о чем говорят.

Но если вы любите безмолвие, значит, вы любите существование, значит, вы любите истину, значит, вы любите истинную религию, поскольку лишь в безмолвии можно постичь священные писания – писания, спрятанные внутри вас, наставления, готовые излиться внутри вас, свет, ждущий, когда вы вернетесь домой. Любовь к безмолвию, к внутренней тишине – это и есть поиск. Поиск можно определить как безграничную любовь к внутренней тишине.

XVIII. Прошлые жизни

Приходит один сон, за ним следует второй, за вторым – третий. Странник выходит из одного мгновения и входит в следующее. Мгновения исчезают один за другим, но странник продолжает идти.

Я предлагаю не спрашивать, является ли истиной теория перевоплощения или нет. Для меня это истина, для вас нет – еще нет. Не отрицайте и не поддерживайте эту теорию. Исследуйте. Если вы можете вспомнить свои прошлые жизни, это является достаточным доказательством того, что каждый обладает очень длинным прошлым. Это также позволяет понять, что если есть прошлые жизни, значит, будут и будущие, а эта жизнь находится посередине. Увидеть будущие жизни невозможно, поскольку будущее еще не случилось. Увидеть же прошлое очень легко, так как оно уже случилось – оно записано в памяти. Вы просто забыли дорогу к архиву, в котором оно хранится.

Воспринимайте это как гипотезу. Пусть все, что я говорю, будет для вас гипотезой. Если вы сможете поверить мне настолько, чтобы начать самостоятельно исследовать и искать, этого будет достаточно.

У меня нет доктрин, которые я хотел бы вам преподать, я предлагаю вам только методы, посредством которых вы сможете искать истину самостоятельно. Истина, открытая не вами, – не истина. Истина является истиной лишь тогда, когда вы сами ее постигаете.

Когда вы ложитесь спать – когда начинаете погружаться в сон, когда уже почти засыпаете, осознайте последнюю мысль в уме и засыпайте. Утром, когда проснетесь и будете готовы встать с постели, вспомните свою первую мысль при пробуждении. Вы будете удивлены: последняя мысль, посетившая вас ночью, будет первой мыслью, пришедшей к вам утром. Точно так же последнее предсмертное желание будет первым желанием в момент рождения.

После смерти разрушается лишь тело, а ум продолжает свое путешествие. Вашему телу может быть пятьдесят лет, а уму – пять миллионов лет. В вашем уме даже сейчас присутствуют все умы ваших прошлых воплощений. Будда дал очень важное название этому феномену. Он был первым, кто это сделал. Он назвал ум хранилищем сознания. Ваш ум хранит воспоминания обо всех ваших прошлых жизнях – ваш ум очень стар. Кроме того, ваш ум является хранилищем воспоминаний не только о человеческих воплощениях; если вы были животными или деревьями, а именно так и было, воспоминания об этом также хранятся в вашем уме.

Люди, проводившие глубокие исследования хранилища сознания, говорят, что если в ком-то при виде розы вдруг вспыхивает чувство любви, это значит, что в этом человеке глубоко внутри хранится воспоминание о том, что в прошлой жизни он был розой, и это воспоминание оживает при виде розы. Если кто-то очень любит собак, это не случайно – в его хранилище сознания живут воспоминания, заставляющие его осознавать свое глубокое родство с собаками. В нашей жизни все не случайно. За всеми событиями стоит незримый процесс причинно-следственных связей.

«Кто я?» – это самый главный, самый важный вопрос. «Кто я?» – это вопрос, вмещающий в себя глубину и высоту всего нашего существования. Этот вопрос приведет вас туда, где вы были до рождения, за пределы всех ваших прошлых жизней. Этот вопрос может привести вас туда, где вы были в самом начале. Глубина этого вопроса бесконечна. И так же бесконечно его путешествие.

XIX. Невинность

Если вы действительно хотите знать, вам придется избавиться от всего вашего знания, вам придется его забыть. Вам придется снова стать невежественными, как дитя с изумленными, внимательными глазами.

Будда не был образованным человеком, точно так же и Иисус, и Мохаммед. Они были невинными, простыми людьми, но благодаря своей простоте, невинности и детскости они сумели проникнуть в самое ядро своего существа. Они смогли познать свою истину, они смогли достичь самой сердцевины своего существования. Они знают, но не являются образованными. Их познание возникло не из писаний. Их познание пришло через наблюдение. Запомните этот источник: истинное познание приходит через медитацию, осознание, сознание, внимание и наблюдение. Иллюзорное знание приходит из писаний. Вы можете с легкостью приобрести иллюзорное знание и затем им хвастаться, но вы все равно останетесь дураками – образованными, но все же дураками.

Если вы действительно хотите знать, вам придется избавиться от всего вашего знания, вам придется его забыть. Вам придется снова стать невежественными, как дитя с изумленными, внимательными глазами. Тогда вы сможете познать не только свою сущность, но и сущность всего, что есть в мире: сущность деревьев, птиц, животных, камней и звезд. Если вы сможете познать себя, вы познаете все.

Невинность – это ваша природа. Вам не нужно обретать ее, она у вас уже есть. Вы рождены невинными, но затем ваша невинность покрылась слоями обусловленности. Ваша невинность подобна зеркалу, а обусловленность – слоям пыли. Зеркало не надо приобретать, оно уже есть, оно уже здесь. Зеркало не потеряно, оно лишь сокрыто под толстым слоем пыли.

Вам не нужно следовать какому-то определенному пути, чтобы достичь своей природы, – вы не можете оставить своей природы, вы не можете от нее уйти. Даже если бы вы захотели, вы не смогли бы это сделать. Это и есть определение природы: природа – это то, что нельзя оставить, это то, от чего невозможно отречься. Однако о ней можно забыть – ее невозможно потерять, но о ней можно забыть. Именно это и произошло. Зеркало не утеряно, но забыто – забыто из-за того, что оно больше не действует как зеркало. Но оно не действует не потому, что в нем появился какой-то изъян, а потому, что оно покрылось толстым слоем пыли. Все, что нужно сделать, – это очистить его, стереть с него всю пыль.

Процесс становления невинными на самом деле является не процессом становления, а процессом открытия своей сущности. Это открытие, а не достижение. Вы не приобретаете ничего нового, а просто заново обретаете то, что у вас было всегда. Вы вспоминаете забытый язык.

Очень часто бывает так, что вы видите человека и его лицо кажется вам знакомым. Затем вы вдруг вспоминаете, что знаете его имя – «оно вертится на кончике языка», но вы никак не можете его вспомнить. Что происходит? Почему вы не можете назвать имя, если оно вертится на кончике языка? Вы знаете, что знаете его, но все равно никак не можете его вспомнить. И чем больше вы стараетесь его вспомнить, тем труднее вам это дается, потому что усилие делает вас более напряженными. А когда вы напряжены, вы отдаляетесь от своей природы, вы отдаляетесь от того, что уже есть. Когда вы расслаблены, вы приближаетесь. Когда вы полностью расслаблены, ваша природа проявляется сама по себе.

Итак, вы стараетесь изо всех сил вспомнить имя, но у вас ничего не получается, и вы бросаете это дело. Затем, когда вы лежите в ванне или плаваете в бассейне, даже не пытаясь вспомнить это имя, оно вдруг неожиданно всплывает. Что произошло? Вы не старались вспомнить, вы были расслаблены. Когда вы расслаблены, вы расширяетесь, а когда напряжены – сужаетесь; чем вы напряженнее, тем уже. Проход между вами и тем, что внутри вас, настолько мал, что через него ничто не может просочиться, даже одно-единственное имя.

Все великие научные открытия были сделаны этим загадочным, совершенно ненаучным, образом. Как только вы отбрасываете усилие, вы расслабляетесь и успокаиваетесь. Вы становитесь мягкими, широкими и открытыми. То, что вы ищете, внутри, и оно всплывает. Обнаружив, что ум больше не напряжен, оно всплывает.

Невинность – внутри. Вы просто о ней забыли. Вас вынудили о ней забыть. Общество хитрое. За столетия своего существования человек понял, что в этом обществе можно выжить, только будучи хитрым: чем ты хитрее, тем успешнее. Эта игра лежит в основе всей политики: будь хитрее, чем другие. Постоянно идет борьба и соревнование: кто хитрее. Кто хитрее, тот добьется успеха и власти.

За века хитрости человек усвоил одно: оставаться невинным опасно, можно не выжить. Поэтому родители стараются вывести своих детей из состояния невинности. Учителя, школы, колледжи, университеты существуют лишь для того, чтобы сделать вас более хитрыми, более умными. Хотя они и называют это разумом, но это не разум. Запомните: разум – это не противоположность невинности. Разум – это вкус невинности, это аромат невинности.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.