Во-первых, они позволяют проверить, что из себя представляет эмоционально-мотивационный комплекс (чувства и желания), которые человек называет «любовью» (за этим словом что угодно может скрываться, в частности это может быть самообман или лапша, вешаемая на уши для затаскивания в койку).
Во-вторых, испытания укрепляют ценностное отношение. Что легко досталось – недорого ценится, а за что пришлось бороться – ценится как золото, бриллианты или даже как тонна оружейного плутония.
В-третьих, на этапе испытаний у людей происходит перестройка внутренней системы значений (что важно и что не важно).
В-четвертых, испытания вырабатывают стойкость к фрустрации. Когда люди вместе, они с неизбежностью фрустрируют друг друга. Большинство индивидов не способны выносить фрустрацию (страдание, душевную боль), и при первых ее признаках либо впадают в истерику и агрессию, либо сбегают и ищут доступную замену, либо как вариант начинают пить.
Говорят, что разлука – лучшее испытание для любви. Можно устроить разлуку на полгода. Не видеться, не созваниваться, не списываться. А через полгода встретиться в условленном месте. И договориться, что если один из двоих соберется сделать любой шаг навстречу кому-то другому, он отправит sms: «Я больше не жду».
Сходить вдвоем в поход. На 7-10 дней. Вдвоем – значит без группы. Маршрут выбрать достаточно сложный. Такой, чтобы на нем не было других туристов. Если нет серьезного походного опыта – это огромный плюс.
Помочь друг другу в реализации своих проектов. Для этого свой проект должен быть у обоих. Творческий или деловой.
Ключевые моменты:
– взаимность (помогать друг другу, идти вместе);
– честность (устал ждать – шлю sms).
Эффективным средством проверки является некоторый период безответности. И для того, на кого направлена любовь, и для того, от кого она исходит. Потому что люди часто занимаются самообманом, называя «любовью» желание воспользоваться другим человеком. Но такая «любовь» быстро проходит, когда человек «получает свое».
Безответность сложно вынести, потому что она связана с фрустрацией (состояние неудовлетворенности), т.е. со страданием. Психика (животного) устроена так, что рядовая особь стремится всеми силами страданий избегать. «Избегание неудовольствия и получение удовольствия» – именно в этом состоит принцип удовольствия по Фрейду.
Так работает животная психика, реактивная по своей сути. Безответность – это отсутствие подкрепления, обратной связи. Когда такое происходит, в большинстве случаев люди обесценивают зарождающуюся любовь. Они за любовь не борются, подход к другому не ищут, и после нескольких попыток «подкатиться» и «наскочить» говорят себе, что «все равно бы не получилось», и мчатся на поиски более сговорчивого объекта.
Чтобы устоять в любви в условиях безответности, требуется проактивность (внутренняя активность, а не реакция на стимулы). Проактивное ценностное отношение к другому человеку, когда он дорог безотносительно к тому, удовлетворяет ли он потребности, или нет.
Если не было периода безответности, то никакая это не любовь, просто мужик с бабой «зацепили» друг друга секс-триггерами, сошлись, раскочегарилсь и начали удовлетворяться. То, что легко и быстро дается, не слишком ценится. Это касается бесплатных вещей, и другого человека тоже, если речь идет о любви. Поэтому, когда люди слишком быстро сходятся и начинают удовлетворять потребности друг друга, ценностное отношение не наблюдается.
Для похотливо-прагматического большинства «любовь» получается в результате цепочки свиданий. Создавая искусственную любовь, прагматические озабоченные особи активно коммуницируют, демонстрируя визуальные секс-триггеры и флиртуя, т.е. по сути производя интеллектуальную стимуляцию мозга. Одна мадам заявила, что «чувства появляются во время конфетно-букетного периода». Цветочки понюхала, конфеткой закусила – и вуаля, вот она любовь.
Для рассудка, обслуживающего половой инстинкт, смысл любви в том, чтобы сношаться. И, в связи с этим, имеет смысл только то, что ведет в сторону койки, а то, что не ведет – бессмысленно. «Нет свиданок – нет любви». Поэтому озабоченные прагматики настойчиво стремятся к встречам.
А когда есть романтическая любовь, основанная на ценностном отношении, расстояние и время – не помеха. Проактивная любовь проявляется ожиданием, постоянством и желанием бескорыстно заботиться о другом человеке.
Если:
– получается сохранять интерес (проявляющийся в желании бескорыстно помогать и заботиться);
– и приверженность другому человеку (не искать другие варианты);
– без удовлетворения потребностей;
– без навязчивости, продиктованной желанием приблизиться, чтобы эти самые потребности удовлетворить;
– без агрессии, являющейся автоматической реакцией на фрустрацию,
– достаточно длительный (убедительный) период времени, –
в этом случае можно говорить о проактивном ценностном отношении.
Романтическая любовь, в основе которой ценностное отношение к другому, а не просто «чувства» (за которыми в 100% случаев стоят потребности), отличается устойчивостью. Она не проходит даже от таких неприятных вещей, как:
– равнодушия, в т.ч. подчеркнуто-гипертрофированного;
– демонстративного пренебрежительного отношения;
– наличия «кого-то другого»;
– расчетливых ударов, при том, что словом можно ударить гораздо больнее, чем рукой, особенно того, кто любит;
– жесткого запрета проявлять любовь (даже просто напомнить о себе по формальному поводу) и смотреть в свою сторону (что дает ощущение подпитки души), –
как сказано в Новом Завете, «любовь все покрывает» (1-е к Коринфянам 13:7). Это показатель подлинной заинтересованности в человеке, которая сильнее таких неприятных обстоятельств.
Романтическая любовь пробуждает в человеке сильный энергопотенциал, и поэтому может вдохновить на изменения (стать лучше) и творчество.
На ценностное отношение способны немногие
И либидо, и ценностное отношение – это результат работы психики, мозга. Либидо определяется гормонами, инстинктивными механизмами. Ценностное отношение становится возможным благодаря воспитанию человека, его причастности к культуре, к идеалу «любовь как ценностное отношение к другому человеку». Если человек не причастен к ним, никакого ценностного отношения не будет, он просто будет сношаться, как все, и гнаться за этим всю жизнь, пока в тираж не выйдет.
Функционально-прагматическое отношение, основанное на либидо (социальный стандарт):
– другой человек – это средство удовлетворения потребностей (половых, финансовых и прочих)
– обезличенность (не с тем, так с этим, незаменимых нет)
– безразличие (твои проблемы – это только твои проблемы, решай их сам)
– принцип рыночного обмена (ты мне – я тебе)
Любовь как ценностное отношение (идеал, зафиксированный в классической культуре, не в популярно-массовой):
– другой человек – это ценность и смысл, независимо от того, удовлетворяет он какие-то потребности или нет
– индивидуализированная приверженность (ты и только ты)
– сочувствие (желание разделить тяжесть проблем, взять на себя то, что сложно и тягостно для другого)
– бескорыстная отдача (желание отдавать, дарить и радовать, без учета обратной отдачи)
Любовь как ценностное отношение предполагает деятельную заинтересованность в человеке.
Что можно считать критериями такой заинтересованности?
1. Состройка. Усвоение желаний, каждый начинает реально хотеть того же, чего хочет другой. Другой влияет, и это влияние приятно (а не вызывает протест). Психологи это критикуют как «нездоровое слияние», но не стоит всё подряд огульно охаивать.
2. Желание стать лучше, ради другого. Если человек любит – он меняется, причем сам без понуканий. Если не меняется – значит, не любит.
