Сура Муддассир и Фатиха
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 141,2)О тот, кто готов к заданию![21] Встань! Немедленно, предупреждай[22] словами: Фатиха 1–7Во имя Аллаха, дающего пропитание всем живым существам которых Он создал, милостивого ко всем Своим творениям; «Вся хвала принадлежит Господу[23] миров[24], который дает пропитание всем живым существам которых Он создал, который очень милостив ко всем Своим творениям, хозяину, властителю последнего дня, когда каждый получит по заслугам, за свои благие или гнусные дела; никто кроме Него не должен быть хвален. Только Тебе мы служим[25], и только у Тебя просим о помощи. Укажи нам путь не тех, кем Ты недоволен, и не тех, кто заблудился, а прямой путь тех, кого Ты одаряешь благами!» 3)И сразу же объяви, что твой Господь самый великий; 4–7)не запятнай свою личность; держи в чистоте, сразу избегай порока, немедленно отдаляй от себя нечистое, не упрекай добром, которое ты сделал, которое кажется тебе большим делом! И прояви сабр (стойкость/сопротивление) только ради Господа твоего![26]
8-10)Потому что, когда протрубят в трубу[27], вот этот день, будет очень трудным, очень сложным днем. Однако он, для этихкафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха) будет не таким уж легким.
(4/74, Муддассир/1-2+Фатиха/1-7+Муддассир/3-10)Наджм: 1511–14)Оставь Меня наедине с тем, кого я сотворил единственным, одарил бесчисленными благами, даровал ему сыновей как свидетелей, расстелил перед ним несметное количество возможностей!
15)После всего этого он с жадностью хочет, чтобы Я преумножил все еще больше.16)Это совсем не так, как он думает! Несомненно, он стал упорствовать против Наших аятов/знамений/знаков. 17)Я направлю его на крутой склон. 18–25)Несомненно, он подумал и определил меру. – Отныне он погиб. Какую меру он определил! Опять он погиб. Какую меру он определил! – Потом посмотрел. Потом приморщил лицо, прихмурил брови. Потом повернулся спиной и, возгордившись, сказал: «Это – не что иное, как пересказанное колдовство. Это – не что иное, как слова человека».
26–30,30-37)Того, кто говорит: «Коран – это слова от человека», Я скоро прислоню к Секару. Знаешь ли ты, что такое Секар? Он не держит посредине и не уничтожает. Для человека/кожи он делает необычные плиты, питает жажду, видим издалека, он есть знамение. Над секаром есть – девятнадцать/множество увещевателей для людей, для тех из вас, кто хочет пройти вперед/опередить или остаться позади/отстать».
31)И обитателей ада Мы сделали только ангелами. И их численность мы сделали испытанием для кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха), для того, чтобы удостоверились те, кому было даровано Писание, чтобы усилилась вера у верующих, чтобы не сомневались те, кому было даровано Писание и верующие, и чтобы спросили те, у кого болезнь в сердцах/испорченное мышление икафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха): "Что Аллах подразумевал этим?». Вот так. Аллах сведет с пути того, кого/кто пожелает, и ведет прямым путем кого/кто пожелает. Войска твоего Господа знает только Он Сам. Это же – не что иное, как наставляющее и призывающее к размышлению для человечества.[28]
32–35)Безусловно, это не так, как вы думаете! Я привожу в доказательство положение Пророка, уход невежественности, начало общественного просвещения[29], ведь Секар поистине является одним из великих вещей.
(4/74, Муддассир/11-37)Наджм: 1638,39)Каждый, кто нашел свое эго – кроме сторонников правой стороны – является заложником своей выгоды.
40,41)Сторонники правой стороны находятся в садах.
Спрашивают они у грешников: 42)«Что привело вас в Секар?»
43)Грешники: «Мы не были из тех, кто совершает салят [не оказывали материальную и умственную поддержку; не просвещали общество], 44)не кормили мискинов (не давали возможности безработным зарабатывать на хлеб свой).45)И мы старались впустую, вместе с теми, кто старался впустую.[46],[47] Так же мы считали ложью День Религии/Судный день до того, как пришла к нам неизбежная смерть, день воскрешения».48)Теперь не будет пользы им от помощи помогающих и поддержки поддерживающих.
49)Так что же происходит с ними, что они отворачиваются от того, что наставляет их и призывает задуматься? 50,51)Они – словно напуганные дикие ослы, убегающие от льва то вправо, то влево.52)На самом же деле каждый из них желает, чтобы ему было дарованы ясные страницы.53)Это совершенно не так, как они думают! На самом деле они не боятся последнего дня. 54)Это совершенно не так, как они думают! Он является наставляющим, призывающим задуматься.55,56)В таком случае, помянет и получит наставление тот, кто пожелает. Но они не смогут получить наставление, если этого не пожелает Аллах. Он – способный защищать, предупреждать и прощать.
(4/74, Муддассир/38-56)Сура Таббат
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 171)Пропали две силы[30] Абу Лахаба[31].2)И сам он сгинул. Его материальный достаток и все добытое им не принесли ему никакой пользы.3,5)Очень скоро он и его жена, несущая дрова, с плетеной из волокон веревкой на шее; оба будут брошены в пламенный огонь.
(6/111, Таббат/1-5)Сура Таквир
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 181)Когда солнце будет сложено и свернуто, 2)и когда помутнеют звезды, 3)когда горы будут сдвинуты с мест, 4)когда прибыль и самые лучшие источники дохода[32] станут никчемными, 5)когда живые существа потеряют свои свойства творения, [33]6)когда моря вскипят, 7)когда люди будут объединены в группы по вере и деяниям своим, [34]8,9)когда спросится у вопиющих, [35]«Из-за какого греха убили их/уничтожили их жизнь?», 10)когда откроются тетради деяний и будут прочитаны, 11)когда небо будет сдернуто, 12)когда ад нагреется, 13,14)и рай сделается близким, каждый поймет что он уготовил.
(7/81, Таквир/1-14)Наджм: 1915–21)Я привожу в доказательство положение тех, кто скрываются, убегают для того, чтобы не слушать Коран, а также отступление сокрытия истины/невежества, и появление просвещения/умственной и духовной зрелости[36]; несомненно, это ценные слова[37]сильного посла, которого ценят, которому внимают и доверяют перед повелителем самого великого Престола (Арш)[38].22)Ваш товарищ не является безумцем/тем, кого поддерживают тайные силы.23)Клянемся, все, что он увидел в ясном горизонте, увидел без отрицания в сердце, без уклонения и заблуждения в глазах.24)Он не скуп по отношению дарованных ему откровений, которых не видел, не слышал, не чувствовал никто, кроме него. 25)И это слово[39] – не плод его способности, которое производит необоснованные мысли.
26)В таком случае, куда вы направляетесь? 27,28)Это не что иное, как наставление для миров; для тех из вас, кто хочет пойти правильным путем.29)Пока Аллах, Господь миров, не пожелает, чтобы вы размышляли и принимали наставления, вы не сможете пожелать.
(7/81, Таквир/15-29)Сура Ала
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 201–5)Очисти великое имя[40] Господа твоего, который создает и упорядочивает, замеряет и указывает путь, который выращивает пастбища и потом превращает его в черные выбросы потопа.
6–8)Отныне Мы будем собирать в тебе знания и передавать его другим; и ты не будешь забывать/оставлять. За исключением того, что пожелает Аллах. Несомненно, Он ведает о явном и скрытом. И Мы будем упрощать для тебя «Самое Простое», то, что делает тебя более счастливым.
9,10)Поэтому ты наставляй, если наставление приносит/будет приносить пользу; имеющий уважение получит наставление. 11)Самый же несчастный человек будет избегать от него. 12)Этот человек прислонится к самому большому огню. 13)И после этого он не будет умирать и не будет жить в этом огне.
14–17)Безусловно, нашел спасение тот, кто очищается, кто во имя Господа своего совершает салят (поддерживает с материальной и умственной стороны, старается просвещать общество). Однако вы выбираете эту простую мирскую жизнь. Хотя последняя жизнь более благостна и постоянна.
18,19)Несомненно, этот способ спасения был указан в первых страницах; в страницах Ибрахима (Авраама) и Мусы (Моисея).
(8/87, Ала/1-19)Сура Лэйл
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 211–4)Я привожу в доказательство темное невежество, свет откровения; знание и генетические свойства, ибо ваши старания, безусловно, разбросаны и разделены на части.[41]
5–7)Поэтому тот, кто отдаст свое имущество/заработок, войдет под защиту Аллаха и подтвердит самое прекрасное, тогда Мы облегчим для него «то самое легкое».
8-11)Тот же, кто проявит жадность, и возомнит себя выше всех потребностей, и отвергнет самое прекрасное, то Мы облегчим для него «то самое трудное». Когда он будет скатываться вниз, и подвергнется изменению и разрушению/в час смерти имущество не сможет спасти его.
12)Только Нам надлежит приводить к правильному, прекрасному. 13)То, что до и после, тоже принадлежит Нам.
14–16)И вот поэтому Я предупредил вас о пылающем огне, в который не войдет никто, кроме считавшего ложью, отвернувшегося и самого несчастного человека.
17–21)Тот же, кто не ожидая ни от кого ничего взамен, только ради довольства своего Великого Господа, для очищения себя раздавал имущество, постоянно входил под защиту Аллаха, будет отдален от него. И, безусловно, скоро он будет доволен.
(9/92, Лайль/1-21)Сура Фаджр
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 221–4)Я привожу в доказательство сокрытие истины, признание Аллаху сотоварищей, разрушение невежества, информирование Пророка в течение десяти ночей, сокрытие отношения Аллаха с рабом и истины, признание Аллаху сотоварищей, уход невежества, что, несомненно, 1–4)твой Господь наблюдает.[42]5)В этом есть сильное, неопровержимое, убедительное повествование для обладающих разумом.[43]
(10/89, Фаджр/1-4, 14, 5)Наджм: 236-13)Разве ты не видел/не подумал, что сделал Господь твой с народом Адитов, Иремом, обладателем колонн – подобного которому не было сотворено в городах, с народом Семуд, режущим скалы в долинах, с Фараоном, обладателем кольев; который имел могучие войска/причинял невиданные страдания[44]? Они – те, кто бесчинствовал в этих странах. И таким образом умножили там порчу. Поэтому твой Господь обрушил на них кнуты мучений.
(10/89, Фаджр/6-13)Наджм: 2415–16)Что касается человека: всякий раз, когда Господь, испытывая его, дарует ему величие и богатство, он говорит: “Господь мой возвеличил меня.” Но всякий раз, когда Господь, испытывая его, ограничивает в уделе, он говорит: “Господь мой унизил меня.”
17–20)Это совсем не так, как вы думаете! На самом деле, вы не растите сироту с уважением. Вы не поощряете друг друга давать пропитание нищему. Вы так жадно пожираете наследство, разграбляя его! Вы так страстно любите богатство, накапливая его!
21–23)Это совсем не так, как вы думаете! Когда земля сравняется после повторных сотрясений, когда Господом твоим спрашиваемые ниспосланные откровения станут свидетелями, выстроившись в ряды, в тот самый день Ад будет приведен; в тот день человек уразумеет, но никакой пользы для него не будет от этого уразумения!
24)Скажет он: «Ах, лучше бы я заранее приготовился к своей последней жизни!»
25,26)В тот день никто не причинит таких мучений, как Он и никто не сможет заковать так, как заковывает Он.
(10/89, Фаджр/15-26)Наджм: 2527–30)О человек, обретший спокойствие, устраняя все вопросы в уме! Вернись к Господу своему, будучи довольным Господом своима Он доволен тобой! Сразу же войди в круг рабов Моих! И войди в Мой рай!
(10/89, Фаджр/27-30)Сура Духа и Инширах
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 26Духа1-3)Начало просвещения и намеренное отвержение божества и господства Аллаха, присвоение сотоварищей Аллаху, окутывания общества невежеством[45] являются доказательством того, что Господь не покинет тебя и не будет держать обиду на тебя.
4,5)Конечно же, после этого все для тебя будет более благим, чем было до этого. И Господь одарит тебя, и ты будешь доволен.
6–8)Разве не нашел Он тебя сиротой и не предоставил тебе кров? Разве не нашел Он тебя вне праведного пути и направил тебя на путь праведный? Разве Он не нашел тебя в трудностях обеспечении семьи и затем обогатил?
9,10)В таком случае не унижай сироту/не делай ему хуже! Не ругай того, кто просит/спрашивает.
11)И излагай милость твоего Господа своими словами и поступками!
Инширах 1–4)Не раскрыли ли Мы для тебя грудь твою? Не сняли ли Мы с тебя тяжелый груз твой? – Ведь из-за него у тебя трещала спина. – И разве не возвысили Мы для тебя славу твою?
5,6)Значит рядом с каждой трудностью, безусловно, есть легкость. Безусловно, рядом с каждой трудностью, есть легкость.
7)В таком случае, оставшись без дела, сразу же берись за новое. 8)И желания свои обращай только к Господу своему.
(11/93, Духа/1-11+12/94, Инширах/1-8)Сура Аср
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 271–3)Время, в котором вы живете, и положение человечества является доказательством того, что все люди, безусловно, находятся в убытке, потере, унынии и боли кроме тех, кто веруют, творит дела для исправления, наставляют друг друга; советуют друг другу истину, и советуют друг другу проявить стойкость/сопротивления.
(13/103, Asr/1-3)Сура Адият
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 281–5)Скачущие задыхаясь, метающие огонь, нападающие с утра, поднимающие пыль в воздух, и врывающиеся в самые ценные источники, ценности общества, является доказательством того, что 6)безусловно, человек очень неблагодарен по отношению к Господу своему, 7)и сам он, безусловно, является свидетелем этого. 8)Несомненно, он очень жесток из-за любви к богатству.
9-11)В таком случае, разве эти разбойники не знают о том, что безусловно, в тот день, их Господь поистине является оповещающим для них, когда обитатели могил будут воскрешены, и будут выкинуты наружу, когда все скопленное в груди соберется воедино?
(14/100, Адият/1-11)Сура Кавсар
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 291)Несомненно, Мы дали тебе много благ.2)В таком случае ради Господа своего совершай салят (поддерживай с материальной и умственной стороны; старайся просвещать общество) и прояви стойкость/сопротивление трудностям, с которыми столкнешься! 3)Безусловно, тот, кто тебя унижает, есть тот, у кого худший конец; деяния, которые он творит – бесполезны!
(15/108, Кавсар/1-3)СУРА ТАКАСУРМЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 301,2)Состязание за преумножение благ развеселило и отвлекло вас до самого момента, когда вы войдете в могилу.
3,4)Это совсем не так, как вы думаете! Вы скоро узнаете. И опять же, это совсем не так, как вы думаете! Вы скоро узнаете.
5,6)Это совсем не так, как вы думаете! Если бы вы познали точным знанием, вы бы, несомненно, увидели этот яростно пылающий огонь.7)Через некоторое время, вы, несомненно, увидите его своими глазами по-настоящему.
8)Потом, безусловно, в этот день с вас будет спрошено за блага.
(16/102, Такасур/1-8)Сура Маун
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 311)Видел ли ты, задумывался ли ты, над тем кто отрицает то, что человек получит воздаяние в последней жизни за свои добрые или плохие дела/отрицает принципы Аллаха, определяющие социальный порядок? 2,3)Вот это он – тот, кто гонит сироту и не побуждает накормить бедняка. 4–7)После этого, горе тому, кто совершает салят для показа, кто без интереса и неискренне относится к саляту (поддержке с материальной и умственной стороны; старанию просвещать общество) и мешает предоставлению малейшей помощи нуждающемуся!
(17/107, Маун/1-7) СУРА КАФИРУНМЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 321)Скажи: «О кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха)! 2)Я не буду поклонятся тем, чему поклоняетесь вы/я не буду служить так, как служите вы.3)И вы не поклоняетесь тому, кому поклоняюсь я/вы не будете служить так, как служу я.464)И я никогда не буду поклонятся тем, чему поклоняетесь вы/я никогда не буду служить так, как служите вы.5)И вы не будете поклоняться тому, кому поклоняюсь я/и вы не будете служить так, как служу я.6)Ваша религия/вера и жизненные принципы – только для вас, моя религия/вера и жизненные принципы – только для меня».
(18/109, Кафирун/1-6)Сура Филь
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 331,2)Разве не видел ты, не задумывался ты, как твой Господь поступил с армией со слонами/с кучкой дураков и глупцов?[47]Разве не разрушил Он их злые планы?
3–5)Он послал им аяты наджмами/бедствие за бедствием, беспокоил их совесть и искоренил/уничтожили их.
(19/105, Филь/1-5)Сура Фалак
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 341–5)Скажи: «От зла всего того, что Он создал, и от зла темноты, когда она наступает, и от зла тех, что дуют и плюют на узлы/от зла тех, кто не следует договорам, и от зла завистника, когда он завидует; [48] я прибегаю Господу растрескиваний, к Аллаху, который решает все трудности по определенной программе».
(20/113, Фалак/1-5)Сура Нас
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 351–6)Скажи: «От невидимых сущностей, от известных сущностей[49], от всех творений, от злых шепотов скрытного врага, который шепчет зло в умах людей, я прибегаю к Богу людей[50], к Правителю людей, к Господу людей».
(21/114, Нас/1-6)Сура Ихлас
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 361)Скажи: «Этот Господь – есть единый Аллах, 2)Аллах является Самад[51], 3)Он не рождал и не был рожден. 4)И нет ничего, что было бы равным Ему».
(22/112, Ихлас/1-4)Сура Наджм
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 371)Я привожу в доказательство каждое ниспослание аятов, ниспосланных отдельными группами, 2)ибо ваш товарищ не сошел с пути, не заблудился. 3)И не говорит он по своему пустому преходящему желанию.4)То, что он вам говорит, все ниспосланные группы аятов, есть не что иное, откровение, внушенные ему.5)Всему, что говорит ваш товарищ, его научил обладатель потрясающих сил, обладатель высшего ума, Тот, Кто установил власть[52].
6,7)И обладатель потрясающих сил, обладатель высшего ума, Тот, Кто установил власть, есть властитель самого высшего горизонта. 8,9)Потом этот обладатель потрясающих сил, обладатель высшего ума, Тот, Кто установил власть, приблизился, и сразу после этого друг за другом снизошли аяты наджмами/группами. Один раз приблизился на расстояние до длины двух луков[53], в другой раз приблизился еще ближе.10)Он, обладатель потрясающих сил, обладатель высшего ума, Тот, Кто установил власть, властитель самого высшего горизонта, 14)возле последнего вишневого дерева – 15)рядом с ним было достойное место пребывания – внушил Своему рабу то, что внушил[54].16)Тогда вишневое дерево покрывало то, что его покрывало. 11)Сердце раба не счел ложью то, что он видел.12)Разве вы сомневаетесь в том, что он видел?/ Разве вы боретесь с ним по поводу того, что он видел?
13)Клянемся, он еще видел его в другой раз, при нисхождении.17)Не уклонилось его зрение и не затерялось.18)Клянемся, он видел самое большое знамение/знак его Господа.
15–21)Я привожу в доказательство положение тех, кто скрываются, убегают для того, чтобы не слушать Коран, а также отступление сокрытия истины/невежества, и появление просвещения/умственной и духовной зрелости; несомненно, это ценные слова сильного посла, которого ценят, которому внимают и доверяют перед повелителем самого великого Престола (Арш).22)Ваш товарищ не является безумцем/тем, кого поддерживают тайные силы.23)Клянемся, все, что он увидел в ясном горизонте, увидел без отрицания в сердце, без уклонения и заблуждения в глазах.24)Он не скуп по отношению дарованных ему откровений, которых не видел, не слышал, не чувствовал никто, кроме него. 25)И это слово – не плод его способности, которое производит необоснованные мысли.
(23/53, Наджм/1-18, Таквир/15-25)Наджм: 3819,20)Несмотря на это, думали ли вы о Лате и Уззе, и о третьем – Менате?[55]
21)Неужели мужчина для вас, а женщина для Аллаха? 22)Если это будет так, то это недостаточное/несправедливое распределение. 23)Они – всего лишь имена, которыми нарекли их вы и ваши отцы, несмотря на то, что Аллах не ниспослал о них никакого доказательства. Клянемся, несмотря на то, что к ним пришёл указание истинного пути от их Господа, они следуют лишь предположениям и за тем, что нравится их душам.
24)Неужели для человека есть все, что он пожелает и надумает? 25)Последняя жизнь и земной мир принадлежат Аллаху. 26)И на небесах есть столько ангелов[56], что от их помощи, поддержки[57] не будет никакой пользы, кроме тех случаев, когда Аллах разрешит тому, кому пожелает, и тому, кем он доволен.27)Те, кто не верят в последнюю жизнь, безусловно называют ангелов именами женского рода. 28)Однако они не обладают никаким знанием про это. Они всего лишь следуют предположениям. Однако предположения не дают ничего от «Истины» (Хакк).
(23/53, Наджм/19-28)Наджм: 3929)Немедленно отдаляйся от того, кто отвернулся от нашего наставления /Корана, и кто не желает ничего, кроме этой преходящей мирской жизни. 30)Это все, что они могут постичь из знания. Несомненно, твой Господь лучше других знает тех, кто сошел с пути, а также лучше других знает тех, кто находится на праведном пути, к которому они были направлены.
(23/53, Наджм/29-30)Наджм: 4031,32)Все, что на небесах и на земле – все принадлежит Аллаху, для того, чтобы Он наказывал тех, кто творит зло своими деяниями, и одаривал «Самым прекрасным» тех, кто улучшают, украшают, тех, кто – кроме мелких проступков – сторонятся больших грехов и мерзостей. Несомненно, велико прощение твоего Господа. Он – самый лучший знающий о вас, когда Он создаёт вас из земли и когда вы находитесь в утробах ваших матерей будучи зародышами. В таком случае, не оправдывайте самих себя. Аллах лучше знает того, кто находится под Его защитой.
33)Видел ли ты того, думал ли ты о том, кто отвернулся? 34)Он дал немного и с упорством сжал.35)Разве знание прошлого и будущего находится при нем и он видит это? 36)Разве не получил он знания из того, что на страницах Мусы (Моисея)? 37)И из того, что на страницах верного Ибрахима (Авраама); 38)«Правда в том, что ни один грешник не понесет греха другого грешника.39)«Правда в том, что для человека лишь то – в чем он усердствовал.40)И скоро будет известно его усердие.41)Затем он получит воздаяние сполна.42)Несомненно, последнее возвращение будет только к Господу твоему.43)Несомненно, именно Он заставляет смеяться и плакать…44)Несомненно, именно Он умерщвляет и оживляет…45,46)Несомненно, когда Аллах планирует создать, это Он создает пару; мужчину и женщину из одного семени/спермы.47)Несомненно, другое творение тоже является только Его делом. 48)Несомненно, это Он дает богатство и засыпает благами… 49)Несомненно, Он является Господом Ширы/знания, сознания.”
(23/53, Наджм/31-49)Наджм: 4150)Несомненно, Он подверг изменению/ разрушению Адитов, которые пришли ранее.51)И Самудян тоже. Таким образом, не оставил ничего после.52)До этого – народ Нуха (Ноя). Несомненно, они, да, они приняли Аллаху сотоварищей и были более неправедными, заблудшими, чем другие.53)Он же провалил города сквозь землю, перевернутые вверх дном.54)И покрыло эти места покрывающее. 55)Из посильных Господу вещей; из Его бесподобной силы, из Его бесподобных благ; по поводу каких из них ты впадаешь в сомнение?
56)То, что пояснено в Коране, – увещеватель, подобный первым увещевателям.
57)То, что должно сблизится; смерть, воскрешение уже сблизились.58)Никто из тех, кто ниже Аллаха не сможет устранить это, помешать этому.
59)И сейчас вы удивляетесь этим словам?60)И смеетесь, а не плачете.61)И вы являетесь теми, кто не использует свой разум должным образом.
62)Так давайте же, будьте покорны Аллаху и служите[58] Ему!
(23/53, Наджм/50-62)Сура Абаса
МЕККАНСКИЙ ПЕРИОДНаджм: 421,2)Пророк сморщил лицо и отвернулся, когда к нему пришел незрячий.
3,4)Откуда знать тебе, может он тоже очистится, может примет наставление, и наставление будет полезно для него.
5–7)Что касается того, кто видит себя выше всех потребностей, несмотря на то, что ты не в ответе за то, что он не очищается, ты обращаешься к нему. 8-10)Однако! Тот, кто с знанием, любовью, уважением, с трепетом бежит навстречу к тебе; ты спокойно отдаляешься от него, думая, что дело, которым ты занят, более благое.