Сверхситуативное мышление. Чуждый опыт

Мягкий ценный металл

Когда в китайской метафизике подряд идут два «металлических» года, редко обращают внимание на смену качества «металла» с ян на инь. Тем не менее, это существенное изменение того элемента которая будет доминировать. Я сама родилась в год «металла инь», поэтому с удовольствием попадаю в родную стихию, а значит, могу рассказать о его свойствах, так сказать, от первого лица. Представителей этой стихии называют «человек-украшение», поскольку иньский металл ассоциируется прежде всего с драгоценностями — золотом и серебром. Однако видимая «мягкость и ценность» отнюдь не означает, что металл уже перешел в «янскую воду» в цикле порождения.

Наоборот, иньский металл часто обладает самыми сильными качествами металла — твердостью, принципиальностью, бескомпромиссностью. Важно подчеркнуть, что различие между металлом-ян и металлом-инь таково, что ян более демонстрирует качества, а инь их более содержит. Таким образом, столкнувшись в этом году с суровыми ограничениями, мы зря надеемся на их послабления в следующем — они будут по-видимости, однако не по сути. Так бывает, когда беседуешь с утонченно-вежливым человеком, пытаясь его переубедить, а он мило улыбается, внимательно слушает, а потом повторяет: «Спасибо, но нет!» Вот примерно в такой манере будет разговаривать с нами реальность на протяжении всего года. Металл отвечает за властные структуры, которые получат поддержку!

После бурного на перемены текущего года, следующий покажется более спокойным, но это не умиротворение и расслабление, а скорее усталое равнодушие и вызревшая готовность принимать реальность как она есть. Металлический год знаменует также символ драгоценности, извлеченной из земли, поэтому многие откроют в себе новые способности и таланты, хотя по-настоящему проявить их смогут в последующие годы. Металл-инь усиливает способность к расчетам, наделяет логикой и строгостью, способствует дисциплине и наведению порядка. Наиболее успешными станут действия хорошо продуманные, просчитанные, а принятые решения должны быть подкреплены реальными цифрами и фактами. Металл благоволит к творческим личностям, поощряет все красивое и изящное, наделяет красноречием, позволяет привлечь к себе внимание.

Также необходима небольшая коррекция по цвету года, который обычно однозначно называют «белым», но это не совсем так. Элемент металла соотносится не только с белым цветом, но и золотым или серебряным, поэтому новогодняя палитра расширяется. Более того, металл-инь на материальном уровне соотносится не только с металлами как таковыми, но и с формирующимися в недрах драгоценностями, такими как алмазы, которые могут быть разных оттенков, но их главные свойства — сияние и излучение, иногда мягкое мерцание. Вот почему для всех действий и творений важны фон, огранка и упаковка. Каждое действие должно быть подано как драгоценность, хорошо выверено, подано на ровном бархате в изящной оправе сопровождающих объяснений.

Вообще, люди металла-инь живут по каким-то своим принципам и правилам, которые сами не любят нарушать, равно как не допускают, когда-то кто-то вмешивается в четко выстроенную симметрию их жизни. Но несмотря на всю «манерность», металл-инь обладает острым умом и быстротой реакции. Кстати, он прирожденный психолог, а в обычной жизни может манипулировать людьми для достижения нужных целей. А доминирующая стихия металла будет создавать впечатление неумолимого хода событий, под которые можно подстроиться, но невозможно их изменить или избежать, хотя они и будут напоминать ту самую «мягкую силу», которая сейчас стала так популярна в политике. Никакого насилия, но абсолютная убедительность, что только вот так!

Сфера на оси — базовая структура

«Можно ли реально чувствовать кокон вокруг тела и его восстановление во время цигун, например, при круговом движении рукой, если там пробой или что-то, и неужели вообще есть дыры в коконе?» Давайте обратимся к тонкой анатомии в древнекитайской традиции даосизма, ныне представленной в популярных современных направлениях, таких как оздоровительный цигун и отвлеченное разучивание упрощенных форм боевых искусств вроде тай-цзы. Вот почему нелишне сначала также ознакомиться с отличиями терапевтического и тренингового форматов при занятиях духовными практиками, поскольку исходный вопрос относится к восстановлению.

Рассматривая энергоструктуру в даосском описании, мы видим прежде всего базовую форму, которая называется «сфера на оси» (есть точка зрения, что это буквальный перевод названия тай-цзы). Вот почему большинство упражнений для начинающих в цигун направлены на восстановление исходного правильного состояния. Ведь трудно найти человека, живущего обычной жизнью, который сохранял бы идеальные конфигурации уже просто в силу индивидуального характера, даже при наличии здорового образа жизни, не говоря уже о психических травмах, вредных привычках и пр. Вышеупомянутые круговые движения руками по направлению главных орбит предназначены именно для того, чтобы приучить энергию двигаться по правильным контурам вместо застойного блуждания или хаотического метания по бесформенной массе с плохой защитой, куда относятся и пресловутые «пробои» и другие искажения.

У большинства начинающих возникает тот самый вопрос про реальность ощущений, поскольку далеко не все нормальные люди чувствуют энергию или понимают, как интерпретировать собственные переживания, не умея связывать факты разных уровней проявленного существования духа — говоря по-простому, ментального, эмоционального и физического. Во-первых, можно доверять инструктору, поскольку внутренняя перестройка происходит при постоянных ежедневных упражнениях независимо от непосредственной чувствительности. Во-вторых, в духовной практике развитие экстрасенсорики вообще не является самоцелью, а лишь служит подсобным инструментом, без которого можно и обойтись. В-третьих, со временем глубинные органы чувств действительно постепенно начинают воспринимать все более тонкие сигналы, поэтому вам остается набраться терпения, продолжая практику, ориентируясь на рекомендации мастера.

В качестве примера я люблю вспоминать случай своего бывшего мужа в период становления почти четверть века назад в середине 90-х. При исходно неплохой чувствительности, развитой за декаду творчества (музыка и поэзия), только начиная работать с микрокосмической орбитой (классический контур — не буду воспроизводить здесь описание), он досадовал, что вообще не чувствует движение потока согласно описанию, однако продолжал медитировать и выполнять упражнения. Весна сменила осень, я уже давно забыла, чем он там занимается, и как-то вышла на кухню попить чаю, чтобы отдохнуть от редактуры текстов, как вдруг он влетает едва ли не со слезами на глазах и взволнованно повторяет: «Пошла! Пошла!» Видя концентрическое расширение моих зрачков в немых вопросах «кто пошел, куда пошел, зачем пошел…", он пояснил, что начал реально чувствовать движение энергии внутри своего тела точно по всему контуру микрокосмической орбиты как единое целое вращение. Итак, у него на это ушло примерно полгода при настойчивой практике.

Следующая проблема, которая встает перед уже не начинающими, а продолжающими практику, — это закрепление результатов. Да, мало добиться реального чувствования своего тонкого тела, так еще нужно поддерживать форму, иначе она отъедет к прежнему размазанному состоянию, и придется собирать себя заново. Благая весть в том, что чем качественнее наработки, тем меньше времени приходится тратить на ежедневное поддержание своих завоеваний и можно переходить к развитию и трансформации, но это все потом. Помнится, сразу после завершения разучивания формы тай-цзы в Ладакхе одна китаянка из нашей группы записалась сразу на випассану, а там десять дней не разрешено занимать никакими другими практиками, что закономерно вызвало возмущение мастера тай-цзы, а зачем было разучивать форму, чтобы сразу ее забыть? Однако, девушка оказалась смекалистая и умудрилась получить официальное разрешение администрации медитативного центра на то, чтобы уделять четверть часа в день на повторение формы. Как ей это удалось — вопрос на засыпку к владеющим обеими практиками!

Вернемся к изначальному вопросу, у которого было продолжение: «Круговое движение рукой восстанавливает кокон, — или только если сначала набрать шар энергии?» Здесь явно выражено понимание того факта, что границы и наполнение как форма и содержание не одно и то же, однако очевидно так же непонимание, что энергоструктура не является эдаким воздушным шариком, состоящим исключительно из оболочки и равномерного наполнения. Тонкая анатомия в даосизме очень хорошо разработана, и в личной энергоструктуре выделяется множество центров, включая главные дань-тяни (не путать с чакрами), система меридианов (широко известная по акупунктуре из китайской медицине), орбиты и пр. Вот почему в цигун такое большое количество упражнений на проработку отдельных элементов тонкой анатомии, ведь просто «сфера на оси» никак не будет держаться, если внутреннее пространство не структурировано. Итак, нужны не только восстановление кокона и не только набор энергии, а тщательная детальная координация всех тонких центров и каналов.

Делаю усилие, чтобы остановиться, поскольку формат легкого непринужденного чтения на досуге — это не методическое пособие. Надеюсь, что основные идеи будут полезны тем, кто находится в поиске.

Бабские даосские практики

Наряду с профанацией йоги до уровня примитивного фитнеса происходит не менее удивительная трансформация отношения к даосизму. Причем, сейчас наиболее популярны именно женские даосские практики, тогда как в нулевых годах моя книга под именем Шанти Натхини была одним из немногих пособий по техникам, которыми я занималась с 90-х. Иногда мне попадается реклама новых мастериц данного искусства, которая вызывает отторжение до изжоги от непомерной пошлости, когда духовность превращают в «бабские посиделки» со сплетнями. Прежде всего это часто манерный тон «между нами девочками», но главное — цели, которые сводятся к достижению обычного «женского счастья», которое вообще-то является лишь предпосылкой для женских даосских практик, направленных на полное преображение личности вплоть до просветления. Разберу здесь основные перекосы и извращения последних новаторов.

Даосские практики постигла участь тантры, когда они с легкой руки Мантека и Мэниван Чиа стали ассоциироваться с улучшением интимной сферы жизни. Никто не обращает внимание на то, что такие достижения, как повышение оргазмичности, во-первых требует многолетней подготовки посредством проработки всей энергоструктуры, а само по себе является лишь средством для накопления энергии и дальнейшей сублимации в духовную силу. Удовлетворение стало центральным пунктом, на котором зациклены современные западные люди, и ныне проводятся отдельные семинары, куда может придти совершенно неподготовленный человек, ничего не понимающий в даосизме в целом, но жаждущий получать с его помощью как можно больше удовольствий.

Умение возбуждаться и поддерживать возбуждение длительное время стало самоцелью в связи с эмансипацией женщин, которые хотят все успевать, всегда двигаться, получать все возможное от жизни. Казалось бы, ничего плохого, вот только согласно даосизму подлинная природа женщины — это покой, поскольку у нее преобладает иньская энергия (а для того, чтобы быть женщиной, так и должно быть). Пребывание в пиковом возбуждении слишком часто и слишком долго приводит обычных женщин (а именно такие сходу пытаются извлечь пользу из практики) воистину к колоссальным растратам личной энергии, нервному истощению, отчего вместо долгожданного покоя наступает депрессия, которая выступает защитной реакцией организма и психики, требуя восстановления.

Инверсия средств и целей ведет женщину к истощению духовности вместо ее наполнения и раскрытия. Даже создание семьи и воспитание детей может служить средством для качественного формирования женской энергоструктуры и подготовки к переходу во время климакса, который является самым важным этапом в жизни женщины. Вплоть до того, что даосские монахини занимаются «убиением красного дракона», чтобы прекратить критические дни гораздо раньше. Конечно, для мирской женщины — это тоже слишком рискованная и продвинутая практика. Однако неправильное отношение к климаксу приводит к тому, что менопауза становится не благословением, а проклятием для женщин. Вместо одухотворения они получают головную боль и пытаются сесть на гормоны, чтобы имитировать «молодость», обманывая мозг и саму себя.

Конечно, все вышесказанное будет абракадаброй для широкой публики, однако возможно заставит отдельных женщин задуматься о своем пути.

Выбор между сублимацией и сбросом эмоций

В идеале приоритеты расставить несложно, ведь сброс эмоций — это потеря энергии, тогда как сублимация способствует духовному росту, интеллектуальному совершенству, творческим порывам и многим иным не менее прекрасным результатам. Конечно, я за сублимацию — вот только возникает каверзный вопрос, а на каком уровне саморазвития человеку можно однозначно рекомендовать трансформационные практики, к коим относится сублимация как таковая. Ведь такая идеальная картина, когда гнев мгновенно преобразуется в порыв к богу, характерна лишь для святых, а скромный подвижник, не говоря уже о мирском ищущем, прикладывает для подобного преобразования собственной психики много усилий на протяжении длительного времени. Чем чревата задержка сублимации, хорошо известно из психоанализа, а именно, разрушением изнутри, где нереализованные эмоции становятся причиной разного рода психосоматических расстройств вплоть до физических заболеваний. Итак, давайте сосредоточимся на двух факторах — усилие и время.

Берем самую начальную точку саморазвития, где идея сублимации уже присутствует, однако психотехники не освоены, навыки не наработаны, то есть времени на воплощение замысла потребуется очень много, вероятно, даже годы. Нетрудно догадаться, что за такое время подавленная энергия эмоций, которую не удается качественно и полностью преобразовать, будет исподволь продолжать разрушительно воздействовать на самого человека, поэтому исключительно в рамках техники безопасности ее все-таки лучше потихоньку стравливать, несмотря на очевидные потери. Просто избыток энергии опасен на данной стадии для начинающего, а вот эмоциональный сброс может быть более или менее экологичным. Порой лучше высказать все накипевшее другому человеку, он хоть в курсе будет, какова реальная ситуация (и тем самым она может измениться), как вариант можно перегнать ее в чисто физическое усилие, относительно полезное, типа копать канаву от забора и до обеда. В общем, это уже дело техники, главное понимать, что избыток завинченной энергии не подарок.

При большой силе воли можно допустить ускорение трансформации, понимая все риски и ответственность. Допустим, человек «сжимает зубы», чтобы не выплеснуть накопившейся гнев, а интенсивно начинает его перегонять в нужное русло, например, ваяет восхитительную статую денно и нощно, забывая есть и спать (энергии ведь и так до дури). Шансов на хэппи-энд крайне мало, один из миллиона (известные гении на фоне толп пропащей бездарности). Наиболее вероятный сценарий — это все-таки неконтролируемый срыв вместо осознанного сброса, со всеми вытекающими последствиями в виде гораздо более впечатляющих признаков саморазрушения. Если сброс как обычное самовыражение все-таки находится еще на относительно низком уровне и происходит в узком диапазоне, то при прорыве плотины под напором накопившегося запаса энергии трудно представить, каковы могут быть последствия — инфаркты, нападения, истощение и прочие совсем нежелательные исходы.

Конечно, выбирая тактику поведения и стратегию саморазвития, каждый вынужден заранее прикидывать свои силы — сколько он выдержит, что стоит на себя брать, а что явно не потянет. Проблема начинающего именно в том, что при отсутствии должного опыта сублимации, ему сложно заранее адекватно оценить свои перспективы, сможет или не сможет. Вот почему настолько распространенными являются ситуации, когда люди с неустойчивой психикой не желают тратить достаточно времени на стабилизацию, а бросаются накапливать энергию, в том числе и путем завинчивания естественных клапанов стравливания выхлопного пара в виде эмоциональных выбросов. Попытка играть героя, который ничуть не подвержен слабостям человеческим, не просто смешна для окружающих, которые нередко понимают, насколько это показное спокойствие, но и довольно скоро становится социально опасным явлением, ведь срыв в любой точке означает, что соломки не подстелешь, всем будет больно.

Итак, рассматривая шкалу между психоаналитическим сбросом и духовной сублимацией, оптимально выстраивать плавную градацию перехода от психотерапии зажимов к трансформационным практикам.

Упражнения при бессоннице

Бессонница в мегаполисах — явление совершенно закономерное, поскольку неестественный образ жизни сбивает биоритмы человека. Нарушение сна — лишь одно из проявлений рассогласования с природой и собственным организмом, ведь зачастую сбивается также и кровяное давление, и пищеварение, и работа внутренних органов. Вот почему решить проблему бессонницы автономно без коррекции поведения в целом не представляется возможным, хотя можно облегчить ситуацию и состояние страдающих людей.

Чтобы использовать время бессонницы с пользой для искоренения ее истинных причин можно применять упражнения, которые устраняют стресс и приводят к расслаблению тела и гармонизации психики. Приведу три таких техники из восточных практик, которые давно стали необыкновенно популярны в России.

1. Микрокосмическая орбита из цигун.

Вращать орбиту нужно в противоположном направлении, чтобы вызывать замедление и успокоение всех психических процессов, координируя с тихим размеренным дыханием. На вдохе вы ведете внимание от промежности по центральной линии передней стороны туловища и лица до макушки, а на выдохе от макушки по затылку и позвоночнику до промежности. Это упрощенная схема, сама орбита гораздо сложнее, но для снятия бессонницы вам нужно всего лишь гармонизировать дыхание с эффектом перераспределения внимания по телу, которое оказывается как бы в коконе, что создает дополнительный эффект защищенности и умиротворенности. Обычно четверти часа хватает для расслабления с последующим засыпанием даже у тех, кому хотелось бы продолжать практику гораздо дольше.