Переплетения

020

Аромат тюльпанов по утрам прекрасен, и после него всегда хочется жить и любить всех снова, простить тех с кем поссорился когда-то, и попытаться все начать заново. Однако запах – совсем не то, что присуще самому цветку, а именно тому, что его покидает. Вот и все прекрасное в нас, тоже только то, что исходит, а не находится внутри. Даже жуть берет от того, что все лучшее в нас – это то, что мы отдаем, а не чем набиваем карманы. Тогда зачем все это? Раньше, помню с друзьями в детстве, собирали разноцветные ракушки на берегу моря, а теперь все как один - разноцветные безделушки, которые всё так же приятны на ощупь, но уже почему-то противны нашему духу, который ищет безграничности, а не того, чтобы стать тенью чего-то красивого. Наивные глупцы, - они не понимают, что нужно молодить не капризное тело, а застенчивую душу. Если посмотреть со стороны на жизнь, то она похожа - на игру, но не за любовь, счастье или наслаждение, а за деньги, которые по их мнению воплощают все это. Смешно, но это так. Самый настоящий фетишизм бумажек. Когда они видят одну такую ассигнацию, то сразу представляют продажную любовь и незабываемые ощущения, потом умножают удовольствие на количество своих денег, и становятся счастливыми. И им бывает достаточно даже этого. Впрочем, как только вещь становится целью, человек превращается просто в средство. Самое неприятное – когда понимаешь, что тебя используют, но продолжаешь вести себя так, будто не понимаешь этого. И после обижает даже не то, что тебя используют, а то каким образом это происходит – открыто и без стеснения. А тебе еще стыдно высказать это вслух, хотя честно говоря, понимаешь, что для тебя это не сложно. Интересно, что большую часть времени мы делаем вид, что ничего не понимаем, и что ничего не произошло, хотя внутри не угасает огонь негодования за то, что ты неожиданно осознал, что стал средством в чужих руках. Но так получается, что ты их используешь больше, и успокаиваешь себя тем, что делаешь это не со зла, а лишь в отместку. Стоит только раз сделать человеку добро по личной инициативе, как он тут же просит еще уже как правило, и пытается узаконить все подарки, чтобы они и дальше повторялись. Хотя, если делаешь добро по чужой просьбе или инициативе, такого желания у них почему-то не возникает. И не потому, что они стесняются, а потому что просить у кого-то всегда сложнее, чем получать что-то бесплатно с наивной улыбкой. Однако люди вовсе не дураки, и все всегда помнят, каждую неприятную мелочь в свой адрес, и точно так же относятся к ним же. Может они и не решаться столкнуть кого-то в пропасть, но уж точно не подадут руки упавшему обидчику. В доме, где хозяин кричит на слуг, слуги начинают плести против него интриги. Как мы к людям относимся, так и они к нам сквозь улыбку, чтобы не вызывать подозрения. Только проявляют они себя не сразу, а потом, и не прямо в лицо, а через кого-то или надвигающиеся обстоятельства. Я часто вспоминаю, как долго смотрел вслед тем, кого нечаянно обидел, и как долго не мог отвести от них взгляда. А совсем недавно заметил, что всякий смотрит в ту сторону или в том направлении, где был человек, о котором он постоянно думает. Раньше говорили, что каждый человек, что приходит в нашу жизнь, приходит, чтобы научить нас чему-то. Возможно и так, но любопытнее все-таки узнать чему мы сами научили других. Я стараюсь не забывать своих друзей и все свое детство, - это мои источники силы на всю оставшуюся жизнь. Какими бы ужасными они не были, в них было всё, чтобы я чувствовал себя полноценным и счастливым. Я вспоминаю все клятвы друзей по пьяне, и меня обуревают сразу те же эмоции, и хочется все их исполнить. Помню эту дружбу, когда время заполнялось общими интересами, то тонкое взвешенное чувство. Помню, как друг знакомил меня со своими друзьями, и мой мир расширялся на множество лиц. Потом я знакомил его со своими друзьями и трепетно реагировал на всё то, что он говорил о них, - вот так мой мир иногда сужался. Юношеская любовь и юношеская дружба – вот два сердечка, которые должны биться в нас постоянно не переставая, чтобы наши руки никогда не холодели. Именно тогда был важен не результат, а участие, которое почему-то было важнее этого результата. Все, что было после, было уже не то и не так, как нам бы хотелось. В разочарованиях самое сложное – это привыкнуть к тому, что с первого раза ничего никогда не получается, а еще сложнее убедить себя, что ничего так быстро и не должно и не может вообще получаться. Ведь разочарования приходят к нам мгновенно, вместе с необходимостью делать что-то повторно, хотя мы рассчитывали на то, что получится с наскока, без подготовки и без обдумывания. Люди, ограниченные в средствах, говорили мне когда-то, что чем больше мы всего продумаем в голове, тем меньше нам придется делать руками. Все просто. Я думаю, что гениальность зависит от того, сколько человек может одновременно держать в голове объектов и отношений между ними. И проблема в том, что добавляя новый объект, мы исключаем какой-то старый. Да, да у каждого из нас разный объем такого синхронного восприятия окружающих объектов и различных фонов. От этого зависит тупость и смекалка. И самым умным окажется тот, кто видит всю картину целиком со множеством деталей. Я заметил, что уверенностью в себе приходит и чувство, что ты на своем месте, не ниже, не выше, а именно на своем. Дворник часто бывает счастливее, чем самый богатый человек на свете. Первый знает, что он на своем месте незаменимый, а второго не покидают постоянно мысли, что его хотят сместить. Я множество раз видел, как очень талантливые люди избегали благоприятных возможностей, которые сами шли к ним навстречу. Может, это звучит упрощенно, но мне кажется, что успеха достигают только в том, в чем не стесняются проявлять себя. Успех достается уверенным в себе, а уверенность приходит с нахождением себя. Подозрения – это почти всегда не признак осторожности, а симптом заболевания. Множество раз я видел в друзьях врагов, и это ни разу не оправдывалось, хотя все улики и факты указывали на них. На самом деле мы стремимся все объяснять так, как нам удобно, или так как нам интересно, чтобы тем самым взбодрить себя, а не утешить. Мне кажется, что где-то подсознательно мы на самом деле хотим не покоя, а вечного стресса, и постоянно тянемся к нему, не понимая и даже отрицая это. Нам нужна буря, вихрь, вулкан, а не штиль или безветрие внутри. Нам всегда нужно верить в то, что мы способны влиять на что-то вечное, а не просто перекладываем ржавые вещи с места на место. Нам важно почувствовать себя частью чего-то бессмертного. Глупец думает, что он может управлять своей судьбой, но лично мне интересно, о чем он думает, когда прыгает через пропасть. Неужели о том, что у него хватит сил, или о том, что у него вдруг вырастут крылья. Если мы не в состоянии управлять даже тем, что у нас под носом, что говорить уже о том, что отдалено от нас. Мы до последнего верим, что можем что-то изменить.

021

О, эта неугасающая с годами магия утра, когда ты принадлежишь самому себе и слышишь свой собственный внутренний голос. Когда все еще спят, а солнце уже встало, и кажется что все это великолепие для тебя одного. И если кто-то лишит нас этого часа, то весь день мы будем раздражительными, и чувствовать себя неудовлетворенными. В этот утренний период хочется чувствовать только себя, то, что накопилось внутри. Я вспоминаю с радостью то время, когда времени было бесконечно много. Я мог днями валяться на солнце, наслаждаясь его лучами и легким ветром. Потом мое время стали занимать повседневные дела, которые я делал неохотно и не спеша, поскольку долго не мог выйти из своего безмятежного состояния и войти в новое – рабочее. Затем меня стали упрекать: почему я не начинаю дел, и я стал их начинать. Потом стали осуждать: почему я не заканчиваю свои дела, и я из последних сил стал их завершать. И это у них тогда называлось взрослостью и ответственностью. Я стал быстро учиться играть по их правилам, и очень скоро меня было уже не остановить: я бесконечно начинал и заканчивал новые дела, не замечая мнения людей и их сопротивление. У меня не было даже свободной минуты, чтобы остановиться и подумать: а куда я бегу вообще? Я стал презирать тех, кто мне препятствовал, или оставался в безмятежном состоянии, в котором сам раньше был. Я просто бежал вперед, задыхаясь и спотыкаясь. И вот только сейчас, уже на старости лет, когда все меня покинули, я оглянулся и посмотрел на себя со стороны. Внутренней. И ужаснулся. Ноги мои до сих пор ноют от бесконечного бега, руки трясутся от постоянного висения над пропастью, язык иссох от бессмысленных разговоров и обещаний что-то исполнить. И вроде бы вот сейчас, снова вернулось то беззаботное время, когда его было бесконечно много, но я уже не могу им наслаждаться, ведь я накопил слишком много суеты в теле. Меня больше не радуют: ни солнце, ни ветерок. Все это теперь для меня пустое, меня никак не отпускает прошлое. Бессмысленное и бестолковое прошлое. Мышцы ноют и ломит кости от бесконечного количества выполненных и неисполненных дел. И к чему была вся эта спешка, ведь половины тех дел, можно было и не делать, и ничего бы не изменилось. А теперь я не могу лежать без дела, хоть дел у меня уже и не осталось. Но самое главное, что взвинченный до предела своих возможностей, я теперь такой никому уже не нужен. Жаль. Я помню себя ребёнком, который впервые услышал слово «должен»; юношей, который впервые произнёс «возьму»; стариком, который впервые осознал «поздно». Все эти «я» смотрят на меня как на пустое место. Я поднимаю руку. Кажется, что если тянуться достаточно долго, то можно дотянуться до самого себя — до того момента, когда я ещё не был «я». Но рука дрожит, а воздух всё такой же тяжелый. Я думал, что счастье — это когда у тебя всё есть. А теперь я понимаю, что счастье - это когда тебе ничего не надо. Приходит время и понимаешь, что главнее не найти что-то, а не потерять то, что было дано бесплатно. Чем больше мне приходилось искать счастья, тем больше я натыкался на боль. Почему так - не понятно: чем больше хочешь, тем меньше получаешь. Или получаешь в три раза меньше, чем при этом теряешь, и думаешь, что выиграл. Хотя скорее тешишь себя так, успокаивая, что хоть что-то получил, а не только все потерял. Чем сильнее концентрируешься, тем меньше видишь. Чем больше ищешь, тем меньше находишь. Все, что у меня есть, пришло ко мне спонтанно и случайно. И как только я освобождаюсь от желаний - они начинают исполняться. Но не понятно, что страшнее: пустота в руках или пустота в душе. И то и другое разлагает. И оставляет внутри слабость. Будто наелся песка, который сам же поднял, когда бегал по кругу. И этих забегов может быть сколько угодно, ведь чертишь их не ты, а те, кто стоят за твоей спиной и смеются. Все, что я вижу всю свою жизнь, так это то, как люди либо насмехаются друг над другом, либо запугивают друг друга. Только вот зачем, до сих пор не могу понять. Слабые запугивают нас своим голосом, а сильные – своим взглядом; и это как разница между собакой и львом. Что я понял совершенно четко, так это то, что все люди чувствуют наш страх, и поэтому наши собственные сомнения дают им повод давить на нас без боязни отпора. Ведь если человек боится, то значит, он чувствует свою вину или слабость, и уже не будет сопротивляться. Тот, кто паникует, проигрывает дважды, сначала себе, а потом другим. Но что делать таким как я, которые везде и во всем чувствуют свою вину, даже за то, что еще не сделали. Даже подозрение в том, что я мог соврать или обмануть кого-то, заставляет мой голос дрожать. Мне обидны даже чужие мысли об этом. Для меня всегда было самое приятное - наблюдать за тем, как люди меняются с годами. Ну как меняются, скорее видеть, как с них слетает вся эта надуманная спесь и чувство надменного превосходства. Когда они осознают, что сами не лучше других. Те же кто о чем-то жалеют на словах, на самом деле ни о чем не жалеют, - внутри они остаются такими же каменными. В старости меня успокаивает только искренность, только в ней я теперь вижу истинное проявления души счастья. Искренность освобождает внутреннее напряжение и дарит покой. Она с невероятной скоростью возвращает мои чувства в детство, когда я еще не умел ни врать, ни притворяться. И это было прекрасно. Если бы я мог вернуться назад в прошлое, то я бы не стал больше брать. Я бы стал тише. Меньше. Ближе. Я бы не строил башни, а сидел бы на земле. И смотрел, бы как растёт трава. И, может быть, тогда я бы понял: что смысл не в том, чтобы дойти до вершины. А в том, чтобы заметить, как солнце касается твоего лица, когда ты идешь. И все. Больше ничего и не надо было. Меня обвиняют в том, что я перестал любить, но это не так, я просто разучился это выражать словами. Я все чувствую, но не могу воплотить в той форме, которую от меня требуют. И всё же в этом вакууме, в этой абсолютной пустоте, куда не возвращается даже эхо, я что-то чувствую. Это не надежда — надежда слишком человечна. Это не страх — страх требует объекта. Это трещина. Маленькая, почти невесомая. Я вспоминаю, как в пятнадцать лет впервые поцеловал девочку и почувствовал, что сердце может быть теснее грудной клетки, а вселенная — внутри другого человека. Как потом плакал в подъезде, потому что понял: любовь — это не вечное обладание, а временное разрешение быть уязвимым. И так продолжалось всю мою оставшуюся жизнь: я открывался – в меня плевали, закрывался, потом снова открывался – и снова плевали. Пока не закрылся настолько, что разучился проявлять свои чувства к людям. Так я понял, что духовное и телесное абсолютно несовместимы, ты либо путаешь голоса, лица, вкусы, либо не разбираешься в страстях человеческих. А те, кто разбираются в одном из этого презирают почему-то тех, кто разбирается в другом.

022

Однажды лежа ночью с открытыми глазами, я долго решался: встать и пойти что-нибудь сделать, или полежать еще. Так я несколько раз обманывал свой организм, пока не понял, что от этого он восстанавливается. То есть инициируя мысль – что вот-вот сделаю движение, запускаю все внутренние процессы для этого, но движение в итоге не осуществляю. И раз за разом мне от этого становилось все легче и легче. Затем я придумал, еще больше запутывать свое сознание: я решил выбирать из двух-трех вариантов какое из движений осуществить. Что в итоге меня привело к интересной догадке: а ведь все больные люди не имеют в себе альтернативы, ни в движениях, ни в словах, ни в мыслях, - они двигаются по первому импульсу, говорят, что первое приходит на язык, и мыслят – так же, - импульсивно. Исходя из этого, я решил везде и во всем всегда искать альтернативу. Я заметил, что память возвращается к нам по мере того, как мы теряем надежду на будущее. Вчера я так четко почувствовал запах застоявшейся воды, в которой меня купали в возрасте 3-4 лет, что задрожал и онемел. И чем старше я становлюсь, тем лучше и четче вспоминаю такие ощущения детства, которые невозможно вспомнить было еще лет двадцать-тридцать назад. Я уверен, что это игра сознания и бессознания в человеке. Ведь все знают, что когда человек умирает, перед ним проносится вся его жизнь, но не картинки, а вот эти едва различимые ощущения прикосновения одежды к телу, запахи земли и ветра, и прикосновения к дереву. Больше всего обожаю, когда появляется ощущение замедления времени, ну когда кажется, что что-то скоро упадет, но оно очень долго не падает. Это ощущение у меня схоже с наслаждением красотой почему-то. Вот. Еще стыдно за то, что я так часто изменял своим мечтам. Однажды решив чего-то достичь, я потом множество раз отказывался от этого, предполагая, что это слишком сложно, или это не для меня. Как же я ошибался! Если бы хоть сотую, да что там тысячную долю своих начинаний мне удалось бы выполнить, то я бы сейчас был бы другим человеком. То я был бы сейчас счастлив. А сколько раз я отворачивался, видя влюбленный взгляд. Ах. С каждым новым годом мысли о наших болезнях и недомоганиях все больше и больше вытесняют мысли о том, чего бы на самом деле мы хотели. Большинство из нас не проигрывают в пути, а просто сами сходят с него от накопленной усталости и напряжения. Невозможно всю жизнь быть наполненным тем, чего ты хочешь, и не изменять своим желаниям. Рано или поздно наши желания начинают работать против нас, а точнее желания тела начинают уничтожать желания души. Раньше я хотел стать властителем мира, а теперь, чтобы все оставили меня в покое. Вместо бестолковой беседы с выжившим из ума соседом, я предпочту хорошую книгу, и желательно из глубокой древности. Мне нравиться не просто читать, но и представлять то время, в которых это происходило. Так я пытаюсь быть наполненным тем, что уже когда-то вселяло в людей жизнь и энергию, ведь тогда книги были единственными побудителями к действиям. Все люди разные, и я не рекомендую брать пример с кого-то, кто просто нам нравится, так как таким образом можно очень быстро загнать себя в такое состояние, из которого самостоятельно уже нельзя будет выбраться. Подражания должны быть неосознанными, когда тело и душа берут только то, что им подходит по размеру, как одежду, а не то, что им нравится, напяливая через силу. Поэтому нужно просто больше наблюдать за разными людьми, и с каждого по ниточки, по капельке, брать что-то, даже не замечая и не понимая этого. Лично я для этого всегда использовал чтение, ведь такого количества гениальных мыслей и невероятных моделей поведения в реальной жизни не встретишь. Наверное, если бы на улице можно было встретить Паскаля или Ламетри, и спокойно разговориться с ними на самые серьезные темы, то наверное, я бы тогда не открыл ни одной книги. Я часто слышу возражение близких: «А зачем сегодня читать книги, когда столько интересного кино снимают?». Вопрос банальный, но ответ неочевидный: «Потому что, если вы не будете читать книг, то неизбежно будете подражать героям фильмов, а не романов!». А это принципиальное отличие. Фильмы развлекают, но не учат и не воспитывают, их задача веселить пороками. Каждое новое поколение проходило все стадии блуждания, смятения и уныния, прежде чем оборачивалось назад, и находило в старых книгах то, чего еще не было создано в настоящем. Мне тоже нравится представлять свою жизнь, как маленькую историю человечества, со своими эпохами возраста. Да, так вероятно оно и было, от самого первобытного неуклюжего человека, я прошел путь в глубокие дали космоса. И не понятно, что теперь мне осталось: сделать еще один шаг, и этим шагом - будет шаг назад, в старые книги. Что может быть прекраснее, чем понять их и прочувствовать все, что раньше чувствовали. Только подумать, сколько лет прошло с тех далеких времен, а страхи и надежды остались всё такими же прежними. Ах, как бы мне хотелось попасть туда, поговорить с Сенекой, Тертуллианом, Аврелием. Я уже плачу, представляя, как увижу этих гениев, видевших все так широко, что их мысли опередили время на множество веков вперед. Когда-нибудь кто-нибудь скажет: «вот и в двадцатом веке жил какой-то ненормальный, как же его звали, да и не важно». Я бы все отдал, за разговор с кем-нибудь из гениев, хотя бы на пару минут. Помню, как я впервые увидев памятник Достоевскому, пытался прикоснуться к нему, и почувствовать тепло его мысли, гладя камень, из которого был выточен его образ. Все на этом свете бренно, кроме мыслей, которые слишком легко копируются, и время от времени успокаивают нас. Те самые мысли, которые заставляют наше сердце биться чаще, а наши ноги и руки сжиматься сильнее. Вот за этими редкими мыслями и чувствами во все времена истории охотились самые талантливые люди. За тем, что способно вселить в них огонь, жизнь и надежду. Только об этом и ради этого были написаны тысячи книг. Хотя у всех из них одна проблема: в начале они все интересные и полные энтузиазма, а после становятся скучными. И это нормально, если учитывать, что жизнь поступает с нами так же, и то, что организм с усилиями истощается.

Но те, кто никогда не читали книг вообще, никогда не поймут и не откроют в себе источник бесконечных сил и энергии. Ведь самые сильные эмоции – это не те, что пробуждают в нас желание жить, а те – ради которых хочется умереть. И в этом плане чувственный опыт других людей, или авторов, является незаменимым.

023

Земля разгоняется в своем движении, и какая-то жижа стекает с нее, хотя все это похоже на закат осенью. Бывают дни, когда становишься ко всему безразличным, и как оказалось, это самые лучшие дни в нашей жизни. Но я говорю сейчас не о жестоком безразличии, а другом, более редком, - о добром безразличии, когда возникает уверенность, что любое вмешательства в чужие дела приносит им больше вреда, чем пользы. Ведь нет большей свободы, чем обрести независимость от чужих ожиданий и мнений, и стать самим собой. Хоть на неделю, хоть на день, хоть даже на минуту. Но нет. Тут же возникают обвинения, что ты не такой как все, то есть плохой. Плохой, потому, что не смеешься над их глупыми шутками, и не издеваешься над остальными. Но на самом деле все только и ждут нашего падения, все хотят, чтобы мы играли по их правилам, где бы они всегда выходили победителями. За благими намерениями все всегда скрывают свой эгоистичный интерес. Но надо признать, что эгоизм укрепляет тело, развивает его мышцы, хотя с той же силою губит и душу и чувства. Мы постоянно ждем, что кто-то другой поймет наши слова и наконец-то измениться, но он непреклонен. Быть жалким – это значит показывать, что тебе что-то нужно, а быть важным – это значит показывать всем, что тебе ничего не нужно. Обладающий чем-то имеет уважение окружающих, но вот сама нужда вызывает презрение, именно поэтому те, кому дано от рождения всегда обладают своеобразным ореолом властности, в отличии от тех, кто всего этого лишен, и кому приходится всего добиваться самому. Не зря же имеется такое слово как «благородный», то есть уже рожденный с благом внутри, но говорят это, подразумевая не богатство материальное, а как раз благо духовное, которое человек еще не успел растерять с детства. Тогда ведь всё было. Благородные чувства – те, что полностью обездвиживают наше тело и всеобще пробуждают душу. Жизнь ускоряется тем быстрее, чем медленнее мы начинаем чувствовать. Внутри какой-то сплав любви и любопытства что ли имеется, он должен течь, сок по дереву, а не как река с горы. Тогда и тело успокаивается. Правильные чувства не те, что самые искренние, а те, что более перманентные и замыкаются в эмбрион. Ох, как же мне нравится ощущать себя благородным человеком, даже если я сам таковым себя не считаю. Благородство – это, на мой взгляд, напрасно забытое и высмеянное чувство. Раньше, в Средние века, оно воспевалось, и писались тысячи книг о рыцарских подвигах, пробуждая в людях лучшие качества, но потом пришел Сервантес, и написал, сидя в заточении своего Дон Кихота, - и проявлять благородство стало стыдно. Как я прихожу в себя – то я считаю до десяти про себя, но считаю не в голове, как прежде, а сердцем, и беспокойство останавливается. Ведь коней на скоку не остановишь, им можно только нашептать на ушко, что их ждет на финише. И тогда они бегут гораздо лучше, и тогда душа становится ведущей для страдающего тела. Мысли становятся не осознанными, а благородными, - вот самая сильнейшая медитация на пробуждение. Ставишь разные сложные цели в жизни, пытаешься их достичь, корчишься в бессилии, думаешь, когда закончишь, пойдешь, ляжешь у моря и расслабишься, но дела все не заканчиваются, и расслабиться все не получается. В итоге ложишься не там где мечтал, и не с тем с кем хотел, и понимаешь, что жизнь уже прожита, и ничего уже не исправишь. Что надо было выбирать цели раньше, а не те, которые нам навязали, ведь беремся мы за невозможное только по настоянию близких, которые сами не хотят принимать в этом участие. Вот и выходит, что мы губим себя и свои лучшие годы на то, что другие просто пассивно ждут от нас. А все потому, что нам дорого чужое мнение, и не хочется разочаровывать тех, кого мы любим или особенно любили кого-то очень. Все проходит, а чувство долга остается с нами навсегда почему-то. Живем для других. Страх бывает возникает неожиданно: думаешь, сомневаешься, надо - не надо, стоит – не стоит, а потом раз – да ладно, - была не была, - и пробуешь. И страх пронзает все тело, будто шар, набитый воздухом лопается. Вроде уже все решил, чего бояться, но мысли о последствиях, которые еще не случились пока, сильно пугают. И вот лежишь, весь оплеванный на полу, и пытаешься делать вид, что ничего не случилось, что все нормально. Но страх все равно будоражит тело шероховатой змеей: - а вдруг ты не все предусмотрел, и где-то ошибся. Страх – это не всегда эмоция или чувство в своей первопричине, а скорее либо видимый образ, либо слышимый, то есть - либо какой-то человек, либо какое-то слово. Ведь у каждого из нас есть список слов, которые вызывают в нас оторопь, и которые мы старательно пытаемся избегать. Но их нужно наоборот повторять раз за разом, чтобы от их звуков у нас внутри больше ничего не дергалось. Привычка спасает нас. Ах, как же мне нравиться представлять всё крошечным, словно маленькие куклы, и двигать ими по своему усмотрению, переставлять их с этажа на этаж, или выбрасывать в мусорку. Ну ведь так все мы делаем, наделяя других своими мыслями и чувствами, и думая, что теперь то мы всё узнали о других. Когда все кажется маленьким, тогда все кажется ожидаемым и контролируемым, даже если это не так совсем. Еще мне нравиться создавать себе аватора, ну то есть виртуальную копию, и наделять ее всеми сверхспособностями, которых я лишен. Вселять в нее все свои надежды и страхи, и смотреть, что с ней потом будет, как она будет корчиться в муках, или успешно преодолевать эти препятствия. Вот пусть она и там дерется, доказывает свою правоту, признается в любви, только бы я в этом не участвовал. Мая виртуальная копия может все, - от чего я реальный отступаю. И чем чаще она за меня решает мои проблемы, тем и я одновременно с ней становлюсь увереннее. Она мой герой, а я ее верный ученик, который говорит ей что делать. Короче мне везде нужен посредник. Тогда и жить легче, и воспринимать все становится гораздо проще, так я разделяю свою ответственность. Поскольку люди всегда отказываются это делать, мне приходится выдумывать других, только для этой цели. Последнее время вообще стал считать, что именно и зачем – не понимаю; то ли какие-то процессы отслеживаю, то ли ищу какие-то алгоритмы функционирования своей души. На цифры она откликается как-то по-особенному, будто бы в этом бессмысленном счете для нее открывается что-то великое и важное. Стоило мне только измерить размеры своего страха или посчитать продолжительность своего гнева, как все играло уже другими красками. Вот что происходило: всегда безмерная душа боялась счета и любого измерения. И по мере того, как моя душа отогревалась и прятала свои когти, мне все меньше и меньше хотелось общаться. А мне нужно было не просто говорить, а говорить так, будто я писал историю от первого лица, с характерными для писателя интонациями, стилем и смыслом. Если же рассказывать так, будто описываешь картину, то будешь выглядеть слишком скучным. Нужно всегда говорить так, будто говоришь для читателей, а не для слушателей. Вот тогда тебя будут и слушать, и понимать каждое твое слово. Очень часто люди говорят так, будто не понимают какой эффект их слова произведут на слушателя, но это не так, - это единственное ради чего они открывают рот. Все они хотят произвести впечатление на других с помощью своих громких фраз. Просто у каждого свои ценности, - вот в чем вся проблема, один доволен, тем что он приобретает, а другой тем, что сберегает. Но при этом каждый из них уверен, что он управляет ситуацией и потому продолжает взаимодействие. Общество только тем и живет, ведь каждый думает, что обманывает других с собственной выгодой, а его в то же время никто. На этом и держится наш порочный мир: один сберегает, а другой теряет. Каждый кто заявляет тебе, что хочет просто помочь, всегда хочет тебя использовать в своих целях. По крайне мере так было со мной: всегда за чужим добром скрывался чужой интерес и выгода. Поэтому все боятся добра. «Бойтесь волхвов дары приносящих», - так было и много лет назад. И никто не хотел в это верить. Каждый давал множество раз близким оправдаться, и каждый раз за добром так же выглядывало зло и выгода.