Темпоральное предпринимательство

Глава 2

Производство и измерение Времени

Рискну продолжить своеповествование о приватном времени вопросом? Как оно производится? И снова –сошлюсь на свой частный опыт, хотя, возможно так происходит у всех.

В моей жизни время появлялосьпоначалу как повод для праздника, удивления, гордости и восторга. Один раз вгоду – и «годы» исчислялись именно по этому признаку: в мой день рождения.Семья отмечала это наше событие улыбками, подарками и обнимашками – возлеконфет, печенья, мандаринок и праздничный угощений для моих приятелей подетскому саду. Понятно – в дом мои мелкие друзья приходили со своимиродителями. А поскольку мой ДР – почти совпал с Рождеством (ДР – 26 декабря) ипочти что с Новым Годом – в доме уже стояла новогодняя ёлочка и у всех былонастроение ожидания чудес в новом году. А я, значит, предшествовал чудесам…)))Остальное время в те годы – было незаметным, привычным, прозрачным и текучим.

Второй фазой открытия времени –был сезон лета. Лето, конечно, наступало по-другому, чем день рождения. Летом вмоей жизни случались детские «лагеря», дача – за городом, на которой на времяпоселялась орава детей моего примерно возраста. А до !»лагерей2 -была бабушка вВологде. На все лето: и тоже – пацаны во дворе, речка с лодками напротивСофийского собора, вкусная уха на обед. Вот где я полюбил и научился есть рыбу:внимательно. Чтобы не подавиться рыбной косточкой. Там, летом я с удивлениемнаблюдал как мой дед играет в преферанс – так я и понял, что преферанс -= этотакой вторичный гендерный признак мужественности. В него играют настоящиемужчины! Так ко времени – добавились не только годы, но и сезоны – в ожиданиилета и бабушки я переживал. Непонятно еще было – как это называется – мечта оследующем лете. Но она была тем первым трепетом, который размечал Время. Времяподелилось на трепет и долг, восторг и ожидание. Время стало чувствами. Там, вдетстве время не совпадало с его изображением, с этими странными стрелками на«часах», даже было чужим им. Понятно, что не я его «производил» оно струилосьсквозь меня, оставляя следы, порождая чувства. Только вот именно так онослучилось и осталось во мне – точно, как описывал это Марсель Пруст…)))

Дни во времени в моей жизнипоявились уже в средней школе – как «домашние задания» и расписание «назавтра». Дни появились как долг и обязанность, как успеваемость инеуспеваемость, дисциплина и послушание. Мое время насыщалось множеством сторонжизни, ритуалов и обрядов. А я мог в них попадать или не попадать! Прогуливать!Возражать. Сопротивляться. Заниматься другими делами. Там ведь появилось ичувство «свободного времени»?! А «свободное время» - это же всегда ситуация!Что делать сегодня? Кататься с горки на санках? Или прыгать головой в снег – вкотлован, вырытый для будущего здания театра? Кататься на плотах в «березовойроще» (которая на самом деле была яблоневым садом)? Или «меняться марками»?Играть в войнушку или с девочками в больницу? Такая детская практика «выбора»,принятия решений – при том, что и она дробила время, делала его своим –временем, «отведенным» разным занятиям – разным временем. Сегодня я готовотнестись к тому времени, как к способу упорядочивания своей жизни. Порядкижизни были моей жизнью, и время становилось моим временем, как и решения опорядках. Я сам его создавал, а время становилось моим – я его и делал… Стоитзаметить, что тогда, в детстве – не было «прошлого» и «будущего». СлучившийсяНовый Год или день рождения, лето у бабушки или конец учебного года – нетребовали размышления о Будущем. И, тем более, не создавали и Прошлого.

Длинное и Долгое время – Прошлоеи Будущее – появились за год, примерно, до окончания школы. Было непривычно –заканчивать одно, Это расписание жизни, и придумывать Другое расписание Другойжизни. Странное время – так оно осталось в памяти – все, кто хотел и долженбыл: обсуждали со мной варианты моего будущего. Целый год я изучал темпоральноенасилие!...))) У всех были свои варианты Будущего, и никто не спрашивал меняпро мой вариант Будущего! Тогда, в моейюности, почему-то считалось, что длинная будущая жизнь имеет формат однойсудьбы. Иначе? Тот, кем я стану – тем я и буду! Всегда. До смерти своей. Никомув голову не приходило – дать мне языки и навыки коммуникаций, права и денег,свободы и ответственности, долга и чести – предполагалось, что эти важнейшиекачества и контексты жизни – появятся в моей жизни сами собой. Только я –вопреки темпоральному давлению и темпоральным спекуляциям (и снова: мало когоинтересовало мое счастье! Жизнь – дана для долга!) – решил стать философом.Разумеется, я не понимал – что это такое? Что это за занятие такое? Что запрофессия? Но книжки из скудной библиотеки отца (а в ней не было книг «профилософию», не было Платона, Плеханова, Канта, Экхарта… - не было возможностиполучить отвращение: думаю – а в скольких домах сегодня есть такие … странныекниги?!) – позволяли полагать что ЭТО – нечто романтическое. Я стану мудрым,все пойму и «будет мне счастье»! Я не раздумывал о том, а что ПОСЛЕ?! ПОТОМ,после того, как я «все пойму»?! Как жить – когда «все понял»??... Пока что –время было Временем Последствий и Задач. «Поступить на философский факультет»!И: ПОНЯТЬ!

И вот ведь странность! Это моеюношеское решение – привело к пониманию цены и страдания, оплаты исоразмерности затрат. Но важнее было открытие – еще пока что не осознанное, неотрефлексированное – время оказывается существует и как пассивное время, когдахватает сил на ожидание и терпение, и активное время, когда уже пришла порачто-то делать – шаги, риски, решения, траты, подготовка и пр.

Та моя цена, которую я уплатил –«советское государство» считало, что оплата за разрешение свободно выбиратьсудьбу» - равна двум годам, которые я должен «защищать родину». Никто никогдане рассказывал мне – от КОГО «защищать»! Но разговоры о том , что проклятые«империалисты» так и смотрят в поисках «дырочки», чтобы «захватить» НАС. Мы,вроде как – лакомый кусок для всех врагов! Я не думал про то – зачем я кому-тонужен?! Зачем пеня «брать в плен». Что за ценность такая у меня или у этихпустынных снежных полей вокруг? Мысль о том, что на меня охотятся – была чужой,внешней, вредной. Армия – это просто дань, плата, цена свободы. Остальные моиоднокашники еще пока не поняли – зачем я сделал такой выбор? И уныло строилисвою жизнь по лекалам родителей – которые как и со мной: «поговорили с ними»…

Приобретение этого времени –обустройство своего Баланса. Да, все происходит свои м чередом. Не всегда же тыделаешь что-то по точному и четкому плану. Но осваивая и присваивая время ты жебалансируешь. Затраты, труд, усталость. Уныние – не должны тебя никогдасломить! Для этого же и были все твои упражнения в армии: «копать от забора дообеда!» Нельзя унывать! Цель стоит ровно столько, сколько ты за достижение этойцели готов уплатить. В твоем Пассиве – затраты сил, мозгов, фантазий, терпения,стойкости, азарта, уныния, предательств, советов – чужих опытов жизни, твои –вера, надежда, любовь… А в Активе – победа, достижение, гордость, ум, честь,совесть, благородство, знания и еще раз – ВРЕМЯ! Но: другое. Время,оказывается, располагается и там и там – с этой странной струны жизни и баланса– оно и видится как время платить цену и время собирать плоды…)))

Два года – подарили мне – ВСЮ моюжизнь. Жизнь соразмерную свободе, благородству, терпению, азарту, мышлению,пониманию и … людям. Так уж получилось, что когда я реализовал свое намерение исвой план – начал быть философом: мои однокашники приуныли. А я: покинул город,который в меня не верил, меня презирал, смеялся над моими усилиями приобрестисудьбу. Это, замечу, тоже (как оказалось позже) шаг, который подарил ощущение«перемены времен», подвижности, выбора – моим полномочием и компетенцией поповоду времени. Однако, замечу, что время еще не стало «кончаться», я непопадал за границу, после которой следовало бы и пришлось заняться рефлексиейвремени, осмыслением и пониманием итогов и «следующих времен». До моих 30 лет,до моего окончания времени моего ученичества, до моей защиты моей кандидатскойдиссертации – время было как-бы непосредственным, «делаемым», «производимым»,«доступным», «расширяющимся», соразмерным, раздельным (время Терпения + времяПобеды, Достижения)…: я не занимался осмыслением и рефлексией. Оно еще несделалось «этапом» жизни – только потом, после завершения – стало возможно иуместно начать прикидывать – а что же дальше?!

Была и которая особенность –внутри времени ученичества. Особенностьотносился к разнообразию. То время уже не делилось на «время долга» и«свободной время» (как в детские годы – в школе), это новое время сделалось «вместилищем».Во вместилище – вкладывались не только время учебы и свободное время: тудапопадали разные другие мои активности – дополнительная работа (временами иходновременно было и две и три), шабашки, командировки, исследования… Это, ярискну сказать сегодня – было таким специальным направлением темпоральныхисследований: исследованием мощности времени и экзистенции. Пять времен – водном…)))

А как измерять? КАК?! Периодами?Годами? Сезонами? Ожиданиями? Основаниями? Озарениями? Теориями? Приборами?Теориями? Картинами мира?... Это же вопрос к любому пользователю времени, клюбому генератору времени, к любому собственнику или потребителю…)))

Да, и еще: любое время и анонимнои персонализировано. Оно и мое – и ВАШЕ! Мы его согласовываем, договариваемся онем: как об анонимном времени. Составляем. Из Вашего и Моего. Общеевремя – сборное.

Упаковка Времени. Разнообразиеупаковок.

Все люди ходят по магазинам. Тоза едой, то за одеждой, то за автомобилем – все6 продается и покупается. Мыживем в мире, когда все превратилось в товары и достояние, собственность.Вспомните – как вы теперь себя ведете в магазине. Мне, допустим, нужен кофе.ИИИ??? Вхожу. Иду мимо прочего – сыра, масла, колбасы, макарон и вот: полка(полки) с кофе. Там – множество пакетов, банок, разноцветных упаковок. При«социализме» - в досягаемости был один порошок. Чаще: индийский растворимый.Жуть, а не кофе! Сегодня – раздолье! И растворимый. И в зернах. И: молотый.Разной фасовки. И маленькие пакеты-банки. И большие: килограммовые, на месяц! ИАрабика, и Робуста. И Бразилия, и Эфиопия! И вот, в какой-то момент времени ястал думать, что и со Временем: такая же история. Раз его «производят», раз яего произвожу – я или кто-то должен его упаковать, «продать», «отдать», «подарить»его – как-то «выставить» на обозрение: чтобы в твоем времени оказался не толькоты сам.

Где-тоесть странный гипермаркет Времени! Маркс же – придумал ПЯТЬ эпох, пять периодов– с Коммунизмом в конце истории людей: время в формате «пятичленки». Были идругие понимания истории. «Спиральная динамика», к примеру… Или Апокалипсис – висполнении Иоанна Богослова – в «Откровении»: христианская доктрина – «время»сотворено, но и закончится!

Я,рожденный при социализме, прекрасно помню свои мечты про «коммунизм» - светлоебудущее всего человечества! Я помню и про мрачный феодализм, рабство иужасно-страшный капитализм…))) Уже тогда, еще ДО универсамов и гипермаркетов –я употреблял три-пять-восемь «упаковок времени», ознакомился с разнообразиемВремени как товара.

Апотом мне однажды в руки попала книжка какого-то японского автора. Судивительным для меня акцентом на сезоны. А и вправду, подумал я – вот же –есть зима, весна, лето, осень – сезонная одежда и ожидания. Как в детстве.Зимой – елка, подарки, санки, снег, пещеры, блиндажи и лыжи с коньками иледяной горкой. А летом? Вода, бабушка, клубника, рыбалка, земляника, грибы,велик… Позднее? Да, точно – сессия, шабашки, приключения, труд, стройкагде-нибудь, деньги, роскошь момента. А у них, японцев, так и совсем – 72сезона!... И каждый сезон имеет свое наполнение, свое содержание, своюнеповторимость, аромат, звук, цвет, прозрачность, свои облака, свой вкус… Иживут внутри эти времена как потом-воспоминания: «А помнишь, прошлым летом мыбыли… в Ферапонтово (например)???» Все остальное: такое же, точно так же –привязано не к учебникам, а к жизни и воспоминаниям. Время: упаковано. Имеетоболочку. Хотя и творится нами – в наших приключениях, событиях или историях –все равно – оно или радостное, или печальное, или трудное, или светлое,компанейское, затворническое…

При этом, замечу, упаковка,по-моему – это: жест. Приглашение к разговору, обмену, встречному воспоминаниюи настроению. Жест для застолья, для общения, для основания. Ведь опыт, своисобственные события, процессы и ситуации – дарят каждому свой «материал», своиповоды для рациональности. «Упаковка», видимо, и начинается тогда, когда ты сампытаешься осмыслить и понять – что же это было? Почему так? И: зачем? Возможно,для того, чтобы - «не повторить». Или, наоборот: повторить.

Так что – когда дело доходит до«упаковки» - появляются разные стили рациональности. Тоже: чрезвычайно важное иинтересное место. Я был и ученым, и простолюдином, и аристократом, и пионером,и госслужащим, и предпринимателем – потому и утверждаю, что рациональность – вэтих разных местах: разная!

Для начала – рациональность – этоодин из моих пассивов. Учтенный в составе моего антропного капитала. Не станууглубляться в детали – все уже напечатано, опубликовано, доступно. Пассивы –это как книга – в которой 1000 страниц и много глав. А в деле – все Пассивыпоявляются уместные ситуации, конкретные, понимания, высказывания, нарративы,истории, анекдоты, сообщения, реляции. Я использую для этой части картинысуществования рациональности – метафору Дома. Входишь. Лестница. Фонарь.Аптека…))) 2й этаж, 3-й, 5-й, 10-й, 11-й… Насколько достанет сил – на такуювысоту и взойдешь! Но на каждом «этаже» ты можешь оглянуться, посмотреть вниз,оценить свою стойкость и решимость, отдышаться, оглядеться и иначе понятьпроисходящее «на земле». Идешь по лестнице, ведущей вверх, как орел! Хотя, естьв этом путешествии и «решка»!

А «решка» - в спросе на «время».На «первом этаже» - гости времени хотят одного. На пятом – другого. Спрос навремя – это же начало для принятия решения об упаковке. По жизни – я заметил,что детям нужны одни рассказы. Например, мифы, героические истории, сказки,картинки. Кем вы хотели стать в свои пять лет? Куча знакомых мне девочек-внучекметает стать «принцессами». Спрашиваю одну такую мелкую хулиганку: «А что же тыбудешь делать как Принцесса?» Отвечает серьезно: «Я буду быть!» А дальше же –появляются красивые картинки из телевизора, мультиков, книжек и праздников…Спрашиваю «воспитателей» детского сада: когда же вы, девушки, станетерассказывать деткам про терпение, про плохих мальчиков и девочек, про плохиепоступки. Причем: не «страшные истории» - которые далеко и никогда с этимидетками не случатся. А про то – как ЭТО может оказаться поблизости. Как ЭТОбудет нужно опознать. Дистанцироваться и сопротивляться.

Гипотеза: побегу со своего «этажаВремени» способствует девиантная идентичность, некий темпоральный аут. Вопрос отом – как аут возможен? Это: тема дополнительного исследования. Только всякийраз, когда ты собрался бежать отсюда, из настоящего вверх или, возможно, внизили влево – по коридору: дело идет о кризисе идентичности. Тебе в твоем временинекомфортно, ты – ему оппозиционер. Хотя и не знаешь – что тебя ждет в другомвремени, другой жизни, другой ситуации и организации…

Время как товар

Обмен. Коммуникации по поводуВремени. Присвоение и отчуждение. Дизайн, Экология, Эстетика Времени. ВремЁн.

Как вам задачка – «продатьвремя»? А ведь после «кончины СССР» - все, кто претендует на власть в остаткахтой страны – формируют «картины времени», которые оказываются товаром, которыйстремятся «продать» населению.

«Прошлое».

«Настоящее».

«Будущее».

«Историю».

«Предателей и врагов»,«экстремистов и террористов»… Вы готовы понять – кто это такие, которыетерроризируют Время? Или «взрывают его»… Стоит попробовать вычленитьсоставляющие времени как товара.

Ну, во-первых, предположу, чтоглавная часть – это «Величие». Величие может пониматься по-разному. Внизу, на«первом этаже» - это такое крестьянское удовольствие, радость, надежда – чтоэтого урожая хватит до следующего года. Все будут сыты. Есть даже «лишнее», чтоможно продать и истратить деньки на подарки, ремонт… - ух! Голова кружится отвозможностей и эйфории… Тут – величие – это когда вот так от нахлынувшихфантазий и мечтаний: кружится голова.

В моей жизни были такие«крестьянские опыты». Нет, не я сам «мечтал». Однажды детдомовские принесли мнене понятно как попавшие в их руки старинные монастырские книжки. «На растопкупечки» - сказали. Я: поглядел, ба! Одна толковала и инструктировала про приготовление«монастырского медового вина». Я? Купил у местного пчеловода мед. Сделал все помонастырской инструкции, отнес на экспертизу профессионалам. Профессионалыалкогольного рынка, производители спирта и дешевых вин – заподвизгивали ипредложили мне привозить по тонне моего чудесного напитка – а они станутразливать и продавать! Говорю крестьянину-пасечнику: «Вова, есть рынок, естьвозможности – вперед! Вот тебе оборудование!»

Когда все было готово – перваятонна монастырского напитка, оказалось, что я должен покупать у партнера НАШЕвино…))) Причем, выставленная цена – совпадало с ценой литра вина среднегокачества в деревенском магазине… «Вова» мечтал – «куплю машину», «как у тебя!»Деревенские мне потом рассказывали – про то, как «Вова» уныло стоял удеревенской дороги и предлагал свое «монастырское вино» - проезжим. Потом, сгоря, перегнал в самогон и бросил свои мысли о Величии. Остался – как тапушкинская старуха: ни с чем! Диалектика Величия: рядом с ним все время маячитНичтожество, Низость, Крах, Банкротство, Фанфаронство, деструктивнаярациональность, злость, уныние и пр. Я часто потом – «после Вовы» встречалносителей такого псевдо-величия, как правило, закончившегося разочарованием иневерием.

Мой друг из крестьян, видимо, былодним из моих грехов. Профессионалы грехов – говорили мне, что я часто действуюкак соблазнитель. То, что мне кажется простым и понятным – для прочих другихчасто выгладит как мечта, как светлое будущее. Только у них нет практиквыстраивания длительностей, в которых есть «сейчас» и сколько-то шагов в другуюжизнь. Крестьянская мысль – проста: будущее – за порогом, за околицей, вон затем лесом и за той горой… Помните же сказки из детства «Неведомое царство»,«неведомое государство», «волшебная печь Ильи Муромца», «ни долго ни коротко» -и другие неопределенные указания на другую реальность. Так и получается, чтоесть Здесь, и есть там – неведомо где. «Неведомость» - проста: там –расположился Подвиг, Уважение и Величие.

Величие – агрессивно. Россия всвоей истории – долго-долго «прирастала землями». Из маленького княжества –превратилась в огромную территорию. Замечали – русские привычки: мусорить? Этоже от впечатления, что – «незаметно», «никто не увидит» - выброшенный окурок,пустая бутылка, упаковка – мимо контейнера или урны: никому не могут навредить!Земли – много! Мусор – это, рискну определить – девиация величия,конвертировавшегося в равнодушие.

Еще. Заметили – когда тыокружающим пытаешься продать свое Величие – тебе некогда заботиться о своемдоме. Поэтому, по наблюдениям – у фанфаронов дома: всегда беспорядок. Некогда.Лицо: важнее спины…)))

Опознать фанфарона, который«продает свое Величие» - легко можно по тому, как он подменяет. Существующийсегодня беспорядок – на упорядоченную и приукрашенную «картину прошлого».Правда, в советские времена – торговалась картина будущего. Но ведь разница –незаметна? Какая разница – что торгуется? То, что не здесь – можетрасполагаться хоть где. Хоть на Марсе, хоть на дне океана, хоть в прошлом, хотьв будущем, или какой-то другой стране. Советские нищие – мечтали жить «как вселюди», «как в Америке»… Но… это время фантазий: к сожалению, неожиданнозакончилось. Тема Величия, допущу, это такой стариковский комплекс. Которыйэкспортируется туда, где только возможно. Правда, оказывается такое болезненное«величие» - завершается чужими унижениями. Партнеры: не унижают!

Коммуникации – имеют разнуюразмерность. В самом простом случае – это общение двух людей по поводу взаимноинтересного предмета. Сейчас не важно – что это за предмет. Хотя мы обсуждаемвремя. Не величие – предмет, а время. Так вот – предположим, что мы рассматриваемпоследствия такого рода общения. Варианты? Предложу:

1.Соглашение.

2.Несогласие, возражения, спор.

3.«При своих».

4.«Неинтересно».

5.«Ссора», «конфликт», «разрыв».

6.«Межэтажные перекрытия» и «закоулки».

7.«Препятствия» и «Руины».

8.«Новое понимание».

9.«Продолжение».

10. «Подмена»(«замена») повода.

11. «Ложь»…

12. «Подвал»

13. Допрос,пытка, насилие…

14. Казнь.

15. Покупка.

16. Разговорбез правил с открытыми последствиями: авторство и творчество, соавторство

Готовы назвать и увидеть, опознать больше? Никто и не станет возражать!

А теперь – рискните попробовать вставить в эти виды коммуникаций время– как то, о чем хочется договориться. Причем, я употребил глагол «хочется» -рассчитывая на то, что у читателя сразу же возникнет ряд других модальныхглаголов. Иногда стороны: не могут договориться. Иногда и не хотят. Временамииспользуют ненадлежащие неадекватные средства для осуществления диалога.Искусство добиваться согласия: сложное искусство. Оно не терпит наивности илиярости. Важный фрагмент в таком навыке – рефлексия. Понимание того – с чемимеет дело сторона, кто таков – напротив?