"Три кашалота". В столпах ожившей купины. Детектив-фэнтези. Книга 61
– Нужно окормление всей нашей жизни церковью! – услышал он то ли свои слова, то ли Ваньшина, однако мысленно увидев себя вместе с ним за столом, за чаем, обсуждающих очередной хозяйственный вопрос. – Необходимо привить каждому чувство потребности в присутствии священника на каждом собрании, как прежде было у казаков! – Да, да объяснял тогда именно он, Евсей, и, как помнится, выходя в тот день через широкую калитку плетня на дорогу, тут же увязая в пыли. Было в то лето очень жарко и сухо. – Апч-хи! – кажется, чихнул громко он. – Ну, да, ну, да… Так все и было!
– Будьте здоровы, Евсей Смеяныч! – точно долетел издалека голос Ваньшина.
– Спасибо. И вам не хворать! – отвечал он ему тогда, в те далекие, далекие годы.
– Ну, и что там казачий поп на ваших собраниях решал? – заинтересованно спрашивал афганец, не сразу набросив покалеченной рукой обруч на столб и торчащую рейку калитки.
– А вот что! – задерживаясь, объяснял он. – Как становился спор на круге слишком горячим и не оставалось меж людей доброго согласия, священник вставал, и все замолкали, ожидая его пастырского слова. Если пастырю не удавалось примирить горячие стороны, он, вздыхая и благословляя, не одобрив ничьих решений, уходил с круга. Это означало, что выводы любых спорщиков считались ошибочными и оставались нелегитимными!
– А-а-а?! Здорово! Оказывается, на белом свете есть хорошие рецепты жития. Нет, правда, то, о чем вы рассказываете – просто чудо!
– Я того же мнения, – отвечал он, ощущая на своем лице широкую улыбку, весьма довольный, что все казачье довольно быстро приживается в русском сознании.
– А ведь вы тут и настоящую церковь обещали построить, каменную! Если что, наши афганцы в стороне не усидят! И не верующие тоже!
– А сам-то веруешь?
– На войне верил, потом как-то забылось!.. Но теперь думаю, что как соберем всех, смогу и я сказать свое слово. У нас есть и протестанты, и те, кто наши храмы – в штыки!.. Слышал я, что и наш новый настоятель монастыря, вроде как, тоже протестант. Или такого не может быть?
«В нашем мире может быть все!» – думал уже тогда он, Евсей, успев познать некие сущности нового соседа своих внуков, к которым заходил, бывая в слободе…
VIII
О том же сейчас подумал и сидящий за своим столом полковник Халтурин, слушая капитана Громова, аргументирующего гнусную породу Егория Свирского.
– Чего только стоила отправка этим самозваным архимандритом неизвестно в какие руки пристроенных в монастырскую лечебницу детей инвалидов! – возмущенно констатировал, получив свои минуты для доклада Громов. – Кстати, довольно быстро пошли слухи, что он начал выживать из обители уважаемого в округе монаха, дальнего родственника отца Клеопы и его сестры Лидии, тоже со способностями целителя, называемого иными даже чудотворцем, батюшку Григентия Омиряева, в миру Григория Филимоновича Фисташкова. Удалось установить, что был он архитектором, строителем, знатоком древних способов возведения культовых сооружений, и был приглашен в монастырь на его восстановление отцом Клеопой, где получил келью, да так там и остался. Фигура эта, товарищ полковник, надо сказать, тоже весьма необычная и загадочная! Лидия сама поведала, как однажды по пути к мосту на реке Новая Иорданка, чтобы пойти в церковь, – а та стояла за территорией какого-то технологического водоема судостроительного ведомства, – она увидела его там, парящего над палубой небольшого судна, словно, в огненном столбе. А однажды ночью – возле своего дома, левитирующего в воздухе, проплывая мимо и приложив палец к губам. Но тут свидетели путают. Может, палец он прикладывал ко рту как раз когда парил над судном. Но это мелочи. Жил он когда-то на окраине села и уверял, что слышал откровение, что быть ему архимандритом монастыря, как только на каком-то тайном собрании, где начнут спор протестанты и православные, он одержит верх, как одержал верх над еврейским старейшиной Ерваной приглашенный императором на съезд спорщиков-евреев, отрицавших Христа, некий диакон Григорий, он же, кстати, именуемый и Григентием!.. Ага!.. Думается, наш батюшка Фисташков взял себе церковное имя в его честь… Да нет, не наверное, а точно!.. – решил уточнить Громов. – Вот тут о Григентии святом сказано, что его тоже видели «в огненном столпе», что сам он общался с Петром и Павлом. Причем, последний подавал ему чашу с елеем… Тоже, кстати, левитировал… Но не в этом дело… Спор дошел до того, что на помощь Ервану явился сам пророк Моисей, поклонявшийся господу Иисусу Христу, и тогда Ерван в злобе потребовал представить ему самого Иисуса!
– И что, показал? – спросил Сбарский.
– Нет, сначала сказал: мол, великого ты просишь! Не с человеком, мол, споришь, а с богом! И стал молиться…
– Ну, и вдруг?! – спросила Беседнина.
– И вдруг земля сотряслась, на востоке отверзлось небо, и в светлом облаке в пламени и огненных лучах сходил на землю господь, и слышался глас его: «Ради молитвы епископа Григория исцелит вас распятый отцами вашими!»
– Ну?
– Чего ну, тут написано, что все спорщики ослепли от небесного света, просили исцелить их от слепоты и, только приняв крещение, исцелились.
– А-а!.. А чего еще он сотворил?
– Что, что… Поскольку на христиан были гонения, разрушались их святыни, то после того, как абиссинский царь восстановил христианство, он исцелял пострадавших людей и по поручению царя восстанавливал христианские святыни!
– А теперь вернемся к нашим баранам! – сказал Халтурин. – Что из всего сказанного приблизило нас к поиску драгоценностей?
– А давайте, товарищ полковник, – всплеснув руками, как на общем собрании, сказала Беседнина, – представим, что Лидия, якобы видевшая Фисташкова в огненном столбе, на самом деле видела его, скажем, сама ослепленная драгоценным сиянием золота или самоцветов?!
– Не знаю, не знаю! Версию, конечно, отработать надо, но!.. Постойте-ка!.. Где она видела его в таком виде?
– На каком-то технологическом участке судостроительного предприятия, это как раз чуть ли не на окраине села, преобразованного Еркашиным под станицу, и где с самого начала им был куплен дом.
– Да, у одной из работниц этой самой верфи… Ну, или там, ремонтной базы.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
Всего 10 форматов