Теория доброй воли

261

Кант И. Лекции по этике. – Москва: Республика, 2000 – с. 40, 47, 50, 58, 224, 229—231, 242—245, 254, 256, 260

262

Новгородцев П. И. Историческая школа юристов. – Москва, 1896 – с. 12

263

Радбрух Г. Философия права. – Москва: Международные отношения, 2004 – с. 17

264

Муромцев С. А. Образование права по учениям немецкой юриспруденции. – Москва, 1886 – с. 2

265

Фалькенберг Р. История новой философии. – С. – Петербург, 1898 – с. 302

266

Хвостов В. М. Очерк истории этических учений. – Москва, 1913 – с. 127—129, 131—140

267

Хвостов В. М. Общая теория права. – Москва, 1905 – с. 88

268

Залеский В. Ф. Лекции истории философии права. – Казань, 1902 – с. 316

269

Фалькенберг Р. История новой философии. – С. – Петербург, 1898 – с. 520—523, 525—531

270

Новгородцев П. И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве. – Москва, 1901 – с. 111—112, 123, 150—151. О формализме Канта и его последователей см.: Кюльпе О. Введение в философию. – Москва: ЛКИ, 2007 – с. 296—306

271

Фуллье А. История философии. – Москва, 1893 – с. 420—421

272

См. доп.: Корнелиус Г. Введение в философию. – Москва: КомКнига, 2011 – с. 303—305. Этика долга лучше обоснована И. В. Поповым в кн. «Естественный нравственный закон. – Сергиев Посад, 1897 – 597 с.»

273

Шлегель Ф. Сочинения. – С. – Петербург: «Quadrivium», 2015 – с. 22, 67—68

274

Спекторский Е. В. Естественное право у протестантских авторов XVI века. – Ярославль, 1914 – с. 40. О родстве средневековой и новой метафизики и схоластики см.: Смирнов А. И. История английской этики. Том 1: Английские моралисты XVII в. Реформа моральных наук и основание научной этики в Англии. – Казань, 1880 – с. 89—93; Фуллье А. Критика новейших систем морали. – С. – Петербург, 1898 – с. 377

275

Гумбольдт В. О пределах государственной деятельности. – Челябинск: Социум, 2009 – с. 119—121, 123

276

См. также о солидаризме: Новгородцев П. И. Кризис современного правосознания. – Москва, 1909 – с. 371—390

277

Фихте И. Основа естественного права согласно принципам наукоучения. – Москва: Канон, 2014 – с. 52—53, 69—70, 93—95, 98, 124—128; См. также: Хвостов В. М. Очерк истории этических учений. – Москва, 1913 – с. 146—147

278

Хвостов В. М. Очерк истории этических учений. – Москва, 1913 – с. 130

279

Рассел Б. История западной философии. Том 2. – Москва: Миф, 1993 – с. 8

280

Фалькенберг Р. История новой философии. – С. – Петербург, 1898 – с. 43, 447. См. также с. 449—452

281

Новгородцев П. И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве. – Москва, 1901 – с. 32, 62, 162, 188, 190—191, 216

282

Залеский В. Ф. Лекции истории философии права. – Казань, 1902 – с. 335

283

Гегель Г. Философия права. – Москва: Мысль, 1990 – с. 166

284

По кн.: Новгородцев П. И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве. – Москва, 1901 – с. 167—169, 176—178, 181, 192—193, 222

285

Гегель Г. Сочинения. Том 9 – Москва – Ленинград: Институт Маркса – Энгельса – Ленина при ЦК ВКП (б), 1932 – с. 10, 90, 92—93

286

Гегель Г. Философия права. – Москва: Мысль, 1990 – с. 172—175, 177—178, 190, 193, 199—201, 203, 207—208

287

См.: Коплстон Ф. История философии. Том 3. – Москва: Центрполиграф, 2003 – с. 89, 307, 453, 488; Линицкий П. И. Обзор философских учений. – Киев, 1874 – с. 71—76, 97—98; Ср. с Шеллингом: с. 189—209

288

Лебон Г. Эволюция цивилизаций. – Одесса, 1895 – с. 60. См. также: Муромцев С. А. Образование права по учениям немецкой юриспруденции. – Москва, 1886 – 98 с. Обзор исторической (народной) школы права ее ответвлений в XIX в. см.: Залеский В. Ф. Власть и право. Философия объективного права. – Казань, 1897 – с. 61—193, 205—209. Соотношение права и этики: с. 269—286

289

По кн.: Новгородцев П. И. Историческая школа юристов. – Москва, 1896 – с. 44—46

290

Савиньи Ф. К. Система современного римского права. Том 1 – Москва: Статут, 2011 – с. 278—279, 282, 288

291

Пухта Г. Энциклопедия права. – Ярославль, 1872 – с. 10—13, 22

292

Пухта Г. Курс римского гражданского права. – Москва, 1874 – с. 46—54, 62—66

293

Шопенгауэр А. Сочинения. Том 1 – Москва: Терра, 1999 – с. 64, 234, 294—295

294

Шопенгауэр А. Сочинения. Том 5 – Москва: Терра, 2001 – с. 157—158

295

Блюнчли И. К. История общего государственного права и политики. – С. – Петербург, 1874 – с. 569; Гольцев В. А. Воспитание, нравственность, право. – Москва, 1897 – с. 116—117

296

По кн.: Троицкий М. М. Немецкая психология в текущем столетии. Том 1. – Москва, 1883 – с. 360—364

297

Аренс Г. Юридическая энциклопедия. – Москва, 1863 – с. 7, 9—10, 15, 17, 18—23, 355, 359—360, 372—373. См. доп.: Ahrens H. Die Rechtsphilosophie. – Wien, 1852 – 606 s.

298

Фуллье А. История философии. – Москва, 1893 – с. 482—489. Ориг.: Fouillée A. Histoire de la philosophie. – Paris, 1891 – 554 p.

299

Марецолл Т. Учебник римского гражданского права. – Москва, 1867 – с. 2—8

300

Иеринг Р. Борьба за право. – Москва, 1907 – с. 49—63, 88—89, 96

301

Иеринг Р. Цель в праве. Том 1. – С. – Петербург, 1881 – с. 1—3, 5—6, 13—15. Ориг.: Jhering R. Der Zweck im Recht. – Leipzig, 1877 – 557 s. Доп. о юриспруденции Иеринга как высшей стадии гуманитарных наук: Васьковский Е. В. Цивилистическая методология. – Одесса, 1901 – с. 357—361

302

Геффдинг Г. Этика. – Москва: ЛКИ, 2012 – с. 4—7, 12—13, 44—46, 53—55, 92—95, 98—99, 102—105, 120—121, 128—133, 139, 141. Ориг.: Høffding H. Ethik. – Leipzig, 1888 – 492 s.

303

Регельсбергер Ф. Общее учение о праве. – Москва, 1897 – с. 7—10, 13, 19, 23

304

Фаулер Т. Прогрессивная нравственность. – С. – Петербург, 1896 – с. 5—12, 84, 87

305

Ахелис Т. Этика. – Москва: Либроком, 2011 – с. 53—55, 82, 84—85, 94

306

Макензи Дж. С. Этика. – С. – Петербург, 1898 – с. 2—4, 6, 9, 12, 15—17, 147—150, 158—163. Ориг.: Mackenzie J. S. A Manual of Ethics. – London, 1897 – 456 p.

307

Хвостов В. М. Очерк истории этических учений. – Москва, 1913 – с. 179

308

Спенсер Г. Сочинения. Том 5. Часть 1. – С. – Петербург, 1899 – с. 13—15, 20, 33—36. Обзор утилитарного эволюционизма см.: Залеский В. Ф. Власть и право. Философия объективного права. – Казань, 1897 – с. 9—40

309

По кн.: Мюрхед Дж. Основные начала Морали. – Одесса, 1905 – с. 117

310

Спенсер Г. Сочинения. Том 5. Часть 1. – С. – Петербург, 1899 – с. 41, 45—46, 50, 54—55, 63—64, 70, 72, 89, 92—96

311

Там же – с. 151—152, 160—163, 175—176

312

Летурно Ш. Нравственность. – С. – Петербург, 1908 – с. 402—403. См. также: Гольденвейзер А. С. Герберт Спенсер. Идеи свободы и права в его философской системе. – С. – Петербург, 1904 – с. 1—3, 116—150, 166—169, 171—173; Гензель П. Основные проблемы этики. – С. – Петербург, 1905 – с. 22, 26

313

Летурно Ш. Нравственность. – С. – Петербург, 1908 – с. 31, 34—35, 397, 405

314

Мюрхед Дж. Основные начала Морали. – Одесса, 1905 – с. 33, 36—37, 52—55, 74, 137—138, 192

315

Липпс Т. Основные вопросы этики. – С. – Петербург, 1905 – с. 2, 35, 49—50, 181, 191, 200—201, 203—25

316

Кюльпе О. Введение в философию. – Москва: ЛКИ, 2007 – с. 326; Михайловский И. В. Очерки философии права. – Томск, 1914 – с. 159

317

Вундт В. Этика. Часть 1. – С. – Петербург, 1887 – с. 281—282; Часть 2. – С. – Петербург, 1888 – с. 374: Часть 3 – с. 31—32, 52—53

318

Бергсон А. Два источника морали и религии. – Москва: Канон, 1994 – с. 10—11, 30—31, 288—289, 294—297

319

См. об этом: Коновалова Л. В. Растерянное общество. – Москва: Мысль, 1986 – с. 124—212. Критерии нормального и умственноотсталого мышления и воли в кн.: Трошин Г. Я. Антропологические основы воспитания. – Петроград, 1915 – 403+958 с.

320

Возвращение в средневековье через учреждение органов общественного автоматизма высказано Шарлем Бенуа в кн. «Кризис современного государства» (Benoist C. La crise de l’Etat moderne); см. также: Новгородцев П. И. Кризис современного правосознания. – Москва, 1909 – с. 200—202

321

По кн.: Блюнчли И. К. История общего государственного права и политики. – С. – Петербург, 1874 – с. 145, 261—262, 266. Не отрицая введенный Руссо минимум доброй воли членов общества, см.: Котляревский С. А. Власть и право. Проблема правового государства. – Москва, 1915 – с. 415

322

См.: Рассел Б. Мудрость Запада. – Москва: Республика, 1998 – с. 383—391

323

Блюнчли И. К. История общего государственного права и политики. – С. – Петербург, 1874 – с. 576—577. Возвращение к праву «общей воли» означает желание олигархических кругов к позднефеодальным порядкам, ср. выше с Юсти (§1.2.1) и см.: Залеский В. Ф. Лекции Энциклопедии права. – Казань, 1902 – с. 86