Вы не авторизовались

Войти

Зарегистрироваться

Главная
📚 Хусейн Вахаевич Идрисов
▶ Отдельные вопросы мусульманской системы права: фикх, частные правоотношения, ответственность
▶ Читать онлайн

Предыдущая 1...4 5 6

Отдельные вопросы мусульманской системы права: фикх, частные правоотношения, ответственность

Добавить В библиотекуАвторизуйтесь, чтобы добавить

Оценить:

Рейтинг: 0

Добавить отзывДобавить цитату

Отдельные вопросы мусульманской системы права: фикх, частные правоотношения, ответственность

Сюкияйнен Л.Р. Конституционный статус шариата как источника законодательства в арабских странах // Право. Журнал Высшей школы экономики. 2016. № 4. С. 217.

См.: Горшунов Д.Н. Частное право и ислам // Ученые записки Казанского государственного университета. 2010. Том 152, кн. 4. С. 48.

См.: Цмай В.В. Право личного статуса (механизм формирования и реализации в мусульманских странах). Исторический и теоретико-правовой анализ: дис. … д-ра юрид. наук. – СПб., 2000. С. 3.

Козлихин И.Ю. Указ соч. С. 237-238.

Прим.: иджтихад – процесс научно-религиозного познания, при котором муджтахид прилагает все усилия в познании и понимании шариатского положения

Коран онлайн (аят 185 Суры 2 Священного Корана). URL: https://quran-online.ru/2/saadi (дата обращения: 15.04.2021).

См.: Tafsir Al-Qurtubi / Translated by Aisha Bewley. – London: Dar Al-Taqwa, 2003. (Тафсир аль-Куртуби, пер. Askimam.ru, 2016 г.). URL: https://askimam.ru/books/tolkovanie-korana/tafsir-kurtubi-vvedenie-i-sura-1/ (дата обращения: 08.05.2021).

Muhammad Taqi Uthmani. Op. cit. P. 15.

Прим.: в некоторых тафсирах арабское слово «фуркан» переводится как «различение» (см., например, аят 4 Суры 3 Толкования Священного Корана. URL: https://quran-online.ru/3/saadi).

Muhammad Taqi Uthmani. Op. cit. P. 15.

Muhammad Taqi Uthmani. Op. cit. P. 16.

Коран онлайн (текст Священного Корана и переводы его смыслов). URL: https://quran-online.ru (дата обращения: 22.07.2020).

Tafsir Al-Qurtubi. Op. cit. P. 83.

Muhammad Taqi Uthmani. Op. cit. P. 42.

Имам Газали. Разъяснение в отношении принципов исламского права. – Египет: 1356 г.х. – Том 1. С. 65. (на араб. яз.).

Прим.: слово «аят» в букв. переводе с араб. – знак; знамение, чудо; структурная часть Священного Корана, состоящая из группы слов с конкретным смысловым обозначением и структурным местоположением (свое начало и конец), и образующая более укрупненную часть Священного Корана – Суру. Минимальное количество букв (2 буквы) включает в себя аят «Йа-Сиин» (первый аят Суры 36 «Йа-Сиин»). Максимальное количество слов включает в себя 282 аят (аят про долг), входящий структурно в Суру 2 «Аль-Бакара».

Прим.: анализ данного аята приводится в последующей части работы.

См.: Tafsir Al-Qurtubi. Op. cit. P. 142.

Прим.: речь идет об аяте 255 (аят аль-Курси) Суры 2 «Аль-Бакара» (Корова) Священного Корана.

См.: Tafsir Al-Qurtubi. Op. cit. P. 109-111.

См.: Tafsir Al-Qurtubi. Op. cit. P. 73-75.

См.: Сура 97 «Аль-К’адр» (Предопределение) Священного Корана. URL: https://quran-online.ru/97/saadi (дата обращения: 05.05.2021).

См.: аят 2 Суры 36 Священного Корана. URL: https: https://quran-online.ru/36:2 (дата обращения: 05.05.2021).

Умар аль-Мукбиль. Краткое содержание джузов Священного Корана (лекции-семинары). URL: https://t.me/fiqh1441 (дата обращения: 05.05.2021).

См.: аяты 5 и 6 Суры 36 Священного Корана. URL: https://quran-online.ru/36/saadi (дата обращения: 05.05.2021).

См.: Толкование смыслов Священного Корана (Коран онлайн). URL: https://quran-online.ru/36/saadi (дата обращения: 05.05.2021).

100

См.: Tafsir Al-Qurtubi. Op. cit. P. 6.

101

Прим.: в смысле «Небесного Доверенного» речь идет об ангеле Джабрииле, посредством которого была передана речь «Земному Доверенному» – Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), так как по определению Всевышний Аллах не может быть чьим-то «Доверенным», а является только «Доверителем».

102

Толкование смыслов Священного Корана (Коран онлайн). URL: https://quran-online.ru/17:88 (дата обращения: 22.08.2020).

103

Tafsir Al-Qurtubi. Op. cit. P. 81.

104

Акыда ат-Тахавийя / Имам Абу Джа`фар ат-Тахави, 1-е издание. С. 15.

105

Прим.: на различиях между мекканскими и мединскими Сурами (главами) Священного Корана построены ложные догадки некоторых псевдоученых, настроенных враждебно исламской религии (см. об этом подробнее: Muhammad Taqi Uthmani. An Approach to the Quranic Sciences / Translated by Dr. Mohammad Swaleh Siddiqui. Revised & Edited by Rafiq Abdur Rehman. – Karachi: Darul Isha’at, 2007 / пер. Askimam.ru, 2014. С. 55-58. URL: https://askimam.ru/books/tolkovanie-korana/koranovedenie/ (дата обращения: 10.08.2021)).

106

Акыда ат-Тахавийя / Имам Абу Джа`фар ат-Тахави, 1-е издание. С. 26.

107

Фахреттин Атар. Ильм усуль аль-фикх (Наука об основах исламской юриспруденции) / «Fikih Usûlü» Doç. Dr. Fahrettin Atar, İstanbul 1988., пер. с тур. Т. Хабибуллин. 2009. С. 18

108

Вайсс Б. Дж. Дух мусульманского права. Усул ал-фикх / пер. с англ. – Москва; Санкт-Петербург: Диля, 2008. – 320 с. URL: https://www.islam-love.ru/components/com_jshopping/files/demo_products/duh-muslim-pravo.pdf (дата обращения: 22.01.2021).

109

См.: Tafsir Al-Qurtubi. Op. cit. P. 7.

110

См.: Tafsir Al-Qurtubi. Op. cit. pp. 79-81.

111

Ахмад ибн Ханбал. Основы Сунны (Усуль-аль сунна) / под. ред. А.М. Казахстани. Каир, 2006. – С. 14. URL: http://muslimsbook.com/download-all/ (дата обращения: 15.09.2021).

112

Muhammad Taqi Uthmani. Op. cit. P. 244.

113

См.: аят 1 Суры 96 Священного Корана. URL: https://quran-online.ru (дата обращения: 09.08.2021); Muhammad Taqi Uthmani. An Approach to the Quranic Sciences / Translated by Dr. Mohammad Swaleh Siddiqui. Revised & Edited by Rafiq Abdur Rehman. – Karachi: Darul Isha’at, 2007 / пер. Askimam.ru, 2014. С. 49. URL: https://askimam.ru/books/tolkovanie-korana/koranovedenie/ (дата обращения: 10.08.2021).

114

См.: Толкование смыслов Священного Корана. URL: https://quran-online.ru/96/saadi (дата обращения: 26.08.2021).

115

Прим.: да, конечно, на сегодняшний день известно о такой науке как биоинженерия и понятии клонирования, которые связаны с попытками человека продлить жизнь, а в конечном итоге и достигнуть бессмертия, однако необходимо человеку понять, что все это тщетные попытки.

116

Священный Коран (Сура 3, аят 185) // Коран онлайн. URL: https://quran-online.ru/3/saadi (дата обращения: 15.09.2021).

117

Сунан ат-Тирмизи (Сборник хадисов ат-Тирмизи, Хадис 2331). URL: https://hadis.info/sunan-at-tirmizi-37-kniga-ob-asketizmezuxd-xadisy-2304-2400/28420/ (дата обращения: 15.09.2021).

118

Сунан ат-Тирмизи (Сборник хадисов ат-Тирмизи, Хадис 2884). URL: https://isnad.link/book/sunan-at-tirmizi/42-kniga-o-dostoinstvah-korana-hadisy-2875-2949 (дата обращения: 12.08.2021).

119

Явуз А.Ф. 40 Священных хадисов / пер. с араб. и турец. Д. Кадыров, Н. Фаткуллин. М.: ООО «Издательская группа «САД», 2008. С. 7.

120

См.: Толкование смыслов Священного Корана / Коран онлайн. URL:https://quran-online.ru/1/saadi (дата обращения: 11.05.2021).

121

См.: Tafsir Al-Qurtubi. Op. cit. pp. 111-113.

122

См.: Сура 1 «Аль-Фатиха» (Открывающая) Священного Корана. URL: https://quran-online.ru/1/saadi (дата обращения: 16.04.2021).

123

См.: Сура 114 «Ан-Нас» (Люди) Священного Корана. URL: https://quran-online.ru/114/saadi (дата обращения: 16.04.2021).

124

См.: Tafsir Al-Qurtubi. Op. cit. P. 152.

125

См.: Tafsir Al-Qurtubi. Op. cit. P. 159.

126

См.: Muhammad Taqi Uthmani. Op. cit. pp. 167-170.

127

См.: Muhammad Taqi Uthmani. Op. cit. pp. 169-170.

128

Muhammad Taqi Uthmani. Op. cit. P. 172.

129

Muhammad Taqi Uthmani. Op. cit. P. 173.

130

Muhammad Taqi Uthmani. Op. cit. P. 172.

131

Фахреттин Атар. Там же. С. 19.

132

Прим.: Хиджаз – историческая область в Саудовской Аравии, включающая г. Мекку и г. Медину.

133

Прим.: муфассир – ученый-богослов, автор комментариев, толкований смыслов Священного Корана.

134

См.: Tafsir Al-Qurtubi. Op. cit. P. 60.

135

Muhammad Taqi Uthmani. Op. cit. pp. 138, 180-182.

136

Прим.: шейх Мухаммад Таки Усмани в своей работе «Корановедение» приводит мнение ибн Джарира Табари, что халиф Усман организовал работу по составлению семи копий Священного Корана, соответствовавших только одному из семи языковых диалектов аравийских племен, а именно диалекту рода «К’урайш», и разослал эти копии в разные регионы Халифата, а остальные книги, во избежание продолжения споров, сжег. Однако, данная позиция о семи диалектах языка Священного Корана признается слабой самим шейхом Мухаммадом Таки Усмани, и он придерживается мнения о том, что под семью вариациями подразумеваются причины различий в способах чтения Откровения (использование синонимов, времени, рода, числа, залога и произношения) (см.: Muhammad Taqi Uthmani. Op. cit. pp. 113-119, 150.).

137

См.: Tafsir Al-Qurtubi. Op. cit. P. 64.

138

См.: Muhammad Taqi Uthmani. Op. cit. P. 183.

139

Muhammad Taqi Uthmani. Op. cit. P. 136.

140