* * *
Утверждается, что недостаток главных качеств имеет шесть страшных последствий:
Если не проявляешь щедрость, тебя ждет рождение в мире прет.
Если не соблюдаешь нравственную дисциплину, тебя ждет рождение в мире животных.
Если не проявляешь терпимость, тебя ждет мир ада.
Если не проявляешь усердия, тебя ожидает рождение в несвободных состояниях[11 - Низшие уделы самсары.];
Если не культивируешь медитативную стабильность, тебя ожидают полчища четырех мар.
Если не развиваешь высшее постижение, тебя ожидают состояния обусловленного существования.
Вот что ожидает тебя при недостатке главных качеств.
* * *
Если привносишь в свою жизнь учения, эти шесть становятся ненужными:
Если твои благие качества расцветают там, где ты есть, нет нужды пребывать в уединенности.
Если переживаешь освобождение представлений в их собственной основе, нет нужды отвергать «самсару».
Если способен не выпадать из естественного [безвременного] осознавания, нет нужды пытаться успокаивать умы «других».
Если постиг, что Cознание как таковое не «нарабатывается», нет нужды изучать священные писания.
Если постиг, что все воспринимаемое иллюзорно, нет нужды пытаться отсечь фиксации.
Если распознал, что естественное пребывание и есть твоя истинная природа, нет нужды искать «состояние будды».
Тот, для кого все это более не нужно, воистину возвышен.
* * *
Есть шесть превосходных опор для духовной практики:
Почитай своего гуру и три драгоценности, поскольку они – наилучшее для почитания.
Отпусти дела этой жизни – это наилучшее «отдавание».
Опирайся на изучение, размышление и веру, поскольку они – самое главное «богатство».
Распознай, что Сознание как таковое – твоя истинная природа – и есть наилучшая «компания».
Избегай пут «я»-центрированности – это и есть наилучший способ пробудить бодхичитту.
Смотри на своего гуру как на будду – это наилучший способ успешной практики.
Если будешь опираться на это, два блага естественно придут к тебе.
* * *
Есть шесть неподобающих действий, которых следует избегать:
Не поноси и не умаляй других, поскольку поистине не можешь судить о них.
Не соблазняй людей безнравственными способами достижения средств к существованию.
Не веди себя опрометчиво, шокируя людей чудачествами, напоминающими поведение сумасшедшего.
Не злословь на людей, ведь это твое желание чувствовать превосходство над ними.
Не оставляй священную дхарму ради яств и одеяний.
Не игнорируй глубокий смысл взаимозависимости причин и следствий.
Cторонясь таких действий, станешь праведным.
* * *
Эти шесть необходимы для духовной практики:
Удерживай [образ] своих гуру, йидама и дакинь над своей головой.
Трансформируй все, что ты делаешь – физически, вербально и ментально – в путь к просветлению.
Откажись от верования в «я», существование «вещей» как таковых и от полагания их чем?то постоянным.
Не ведись на мысли, направленные исключительно на мирское.
Используй противоядия, чтобы нейтрализовать пять ядов-эмоций.
Наполняй свое сознание богатством слушания духовных учений, размышления и медитации над ними.
Так стяжаешь поистине великую участь.
* * *
Эти шесть обязательны для духовной практики:
Поскольку ты, несомненно, умрешь, оставь все мирское.
Поскольку апатия [к практике] наступает очень быстро, не уступай лени.
Поскольку обстоятельства могут ослабить твое усердие, применяй противоядия от них.
