«…сама панна София пренебрегала мужским полом, будучи убежденной приверженицей традиций амазонок с острова Лесбос». Ю. Смолич. Ревет и стонет Днепр широкий.
3) амазонка, жен. платье для верховой езды в стиле унисекс.
«Рядом с ним, в черной амазонке, величавая и сухая, проезжала по городским улицам его дочь, а сзади почтительно следовал шталмейстер». В. Короленко. В дурном обществе.
4) амазонка /устарев., разг./, то же, что проститутка.
«Скорее, скорей сильвупле. Поедем к ночным амазонкам». А. Суворин Дневник.
АМАЗОНОМАХИЯ, см. АМАЗОНКИ (1)
АМУР, в древнегреческой мифологии божество любви; то же, что Купидон, Эрос(3), Эрот.
Сын Афродиты и бога Вулкана. Крылатый мальчик или юноша с луком и стрелами, которыми он поражал сердца людей и внушал им любовь. Иногда А. изображался с завязанными глазами, что символизировало случайность выбора. С этим связано выражение «любовь слепа». См. также Амур /разг./
А. – герой легенды, пересказанной Апулеем в романе «Золотой осел». По наущению своей матери, А. внушил любовь прекрасной земной женщине Психее. Появлялся у нее только по ночам и запрещал видеть свое лицо. Дождавшись, когда он уснет, Психея зажгла светильник и стала разглядывать возлюбленного. Капля раскаленного масла упала на плечо А., он проснулся и покинул Психею. Ей пришлось преодолеть множество испытаний, чтобы вернуть А.: разобрать по зернышку огромную кучу гороха, достать шерсть бешеных золотых овец, спуститься в подземное царство за живой водой и др. После мучительных поисков Психея воссоединилась с А. и родила ему дочь, богиню наслаждения.
В культурном наследии история А. и Психеи обычно толкуется как аллегория странствований человеческой души в поисках любви. Постоянный сюжет мирового искусства: рус. народная сказка «Аленький цветочек» в обработке С. Аксакова; роман Ж. Лафонтена «Любовь Психеи и Купидона»; повесть И. Богдановича «Душенька»; фрески Рафаэля на вилле Фарнезина в Риме и др. К образу А. неоднократно обращались скульптуры А. Канова, живописцы П. Батони, В.-А. Бугро, Б. ди Ниор, П. Туманн и мн. др.
«О, почему мне постель такою кажется жесткой,
И покрывало мое плохо лежит на софе?
И почему столь долгую ночь провел я бессонно,
И, беспокойно вертясь, тело устало, болит?
Я бы почувствовал, думаю, будь я терзаем Амуром,
Или подкрался хитрец, скрытым искусством вредит?
Да, это так. Уже в сердце сидят тонкоострые стрелы;
Душу мою покорив, лютый терзает Амур…
Да, признаю, Купидон, я твоей стал новой добычей,
Я побежден и себя власти твоей предаю.
Битва совсем не нужна. Милосердия, мира прошу я.
Нечем хвалиться тебе; я, безоружный, разбит…
Свежий улов твой – я, получивши недавнюю рану,
В пленной душе понесу груз непривычных оков
Ум здравый сзади с руками в цепях поведут за тобою,
Стыд, да и все, что вредить станет могучей Любви…
Спутники будут твои Безумие, Ласки и Страсти;
Будут упорно толпой все за тобою ходить.
Этим-то войском людей и богов постоянно смиряешь,
Этой поддержки лишась, станешь бессилен и наг…» Овидий. Триумф Амура.
См. также АМУР /разг. иронич./
АМУРЕТТЫ, см. ЭРОТ
АНАИТИС, см. АСТАРТА; БОЖЕСТВА ЛЮБВИ
АНАСИРМА /Anаsyrma; греч. ????????, букв. задирание юбки/, ритуальный жест демонстрации органов половых. См. также Баубо. Ср. Мунинг.
Судя по всему, не направлен на возбуждение активности половой. Выполнял функции оберега, спасал от сглаза и даровал удачу. Терракотовые фигурки А., относящиеся к V—IV в.в. до н.э. во множестве обнаружены при раскопках Афин. По описанию историка Аполлодора, широко применялся в культах Деметры и Диониса, во время Элевсинских мистерий. В средневековой Ирландии женщины обнажали гениталии перед строем неприятельского войска. С помощью А. земледельцы на Балканах пытались остановить засуху или проливной дождь. В одной из басен Ж. Лафонтена дьявол испугался женщины, задравшей юбку. Возможно, шотландская традиция ношения муж. юбок (килтов) на голое тело является отголоском А. См. также Копропраксия.
«Он пишет, что Карло совершает „обряд анасирмы“. Речь идет о демонстрации женских гениталий божеству, с целью вызвать его благосклонность и смех, а по некоторым легендам, и предотвратить жуткие космические катаклизмы. Характерный пример анасирмы приводит Геродот, рассказывая о празднике в честь египетской богини-кошки Бастет в городе Бубастисе, в дельте Нила». Э. Треви. Кое-что из написанного.
АНДРЕОН, в Древ. Греции сообщество лиц муж. пола, прошедших инициацию (1).
«Вначале взрослый мужчина вводил мальчика в клуб мужчин (андреон), после чего проводил с ним два месяца в сельской местности, где они предавались пирам, охоте и сами понимаете чему. По окончании этого «испытательного срока» подросток причислялся к миру взрослых мужчин и получал богатые дары». С.Мазуркевич. Великие заблуждения человечества.
АНДРОГИНЫ /греч. ??????????/, представители мифического племени, сочетавшие муж. и жен. половые признаки. См. Андрогиния.
О существовании А. в доисторические времена известно со слов древнегреческого философа Платона:
«Прежде всего, люди были трех полов, а не двух, как ныне, – мужского и женского, ибо существовал еще третий, который соединял в себе признаки этих обоих, сам он исчез, и от него сохранилось только название, употребляемое теперь как бранное слово, – андрогины… Страшные своей силой и мощью, они питали великие замыслы и посягали даже на власть богов… И вот Зевс и прочие боги стали совещаться, как поступить с ними… Наконец Зевс, насилу кое-что придумав, говорит: …Я разрежу каждого из них пополам;.. И вот когда тела были таким образом рассечены пополам, каждая половина с вожделением устремилась к другой своей половине, они обнимались,сплетались и, страстно желая срастись, умирали от голода и вообще от бездействия, потому что ничего не хотели делать порознь». Платон. Пир.
А. присутвуют во многих политеистических религиях: инд. Адити – корова-бык; Ваал; древнегреч. бородатая Афродита; Гермафродит (1); егип. Ра, совокупившийся сам с собою («упало семя в мой собственный рот»); Шива и др. Согласно иудаистскому учению Каббала, первый человек Адам также являлся А.
«По небу ходят андрогины ?
Невеста то же, что жених.
Оттенок сизо-голубиный
Просвечивает в плоти их.
Две голубые половины ?
Под стать сиамским близнецам.
Но двуединой сердцевины
Я не пойму, приятель, сам.
