“Мужские дома – это особого рода институт, свойственный родовому строю. Он прекращает свое существование с возникновением рабовладельческого государства. Его возникновение связано с охотой как основной формой производства материальной жизни, и с тотемизмом как идеологическим отражением ее». В.Пропп. Исторические корни волшебной сказки.
2) /разг./ то же, что публичные дома.
МУЖСКИЕ СОЮЗЫ, в первобытно-общинном обществе объединения лиц муж. пола, прошедших инициацию (1).
Имели место в период перехода от матриархата к патриархату у народов Меланезии, Зап. Африки, Сев. Америки и др. Члены М.С. наделялись значительно более широкими правами по сравнению с женщинами соответствующего возраста.
«Однако надо сказать, что там, где уже выработалась роль вождя, мужские союзы играли уже только служебную роль и не имели власти как организация». В.Пропп. Исторические корни волшебной сказки.
П
ПАТРИАРХАТ /от греч. pater – отец и apche – начало, власть/, одна из форм общественного устройства в период первобытнообщинного строя.
Исторически следовал за матриархатом. Возник приблизительно в XIII в. до н.э. Характеризовался руководящей ролью мужчины в управлении и хозяйственной деятельности. В свою очередь, П. предшествовал биархату.
«Ниспровержение материнского права было всемирно-историческим поражением женского пола. Муж захватил бразды правления в доме, а жена была лишена своего почетного положения, закабалена, превращена в рабу его желаний, в простое орудие деторождения». Ф.Энгельс. Собрание сочинений.
В широком смысле, уклад семейной жизни, характеризующийся беспрекословным главенством старейшего мужчины-отца.
Патриарх – старейшина, глава рода (1).
«…праотец, родоначальник, маститый и уважаемый глава семейства. Ветхозаветные патриархи Ной, Авраам». В.Даль. Толковый словарь живого великорусского языка.
Высший церковный сан в автокефальной православной Церкви и ряде поместных церквей.
«Заутра вновь святейший патриарх,
В Кремле отпев торжественно молебен,
Предшествуем хоругвями святыми,
С иконами Владимирской, Донской,
Воздвижется; а с ним синклит, бояре,
Да сонм дворян, да выборные люди
И весь народ московский православный…» А.Пушкин. Борис Годунов.
Патриархальный (-ая; -ое) – присущий или свойственный П.
В широком смысле – традиционный; придерживающийся консервативных взглядов и обычаев.
«Как далеко от нас сегодня эта всеобщая (общинная), надзирающая за каждой из своих частиц, опирающаяся на вековую память жизнь! Ее часто зовут «патриархальной» – то есть не подвергшейся новейшим изменениям (искажениям изначального облика), забывая о том, что патриархальность обозначает не только главенство мужчины, но и женщины в тех обществах, где матриархат еще себя не изжил.
Патриархальностью сегодня довольно поверхностно помечают любую традицию, не разбираясь, откуда она пришла. А ведь именно в браке матриархальные и патриархальные традиции переплелись до такого монолитного состояния, что теперь не отличить, кто что придумал и воплотил». С.Арутюнов. Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против».
«Уютно, тепло, и пахнет чем-то этаким патриархальным. Ей-богу, хорошо!» А.Чехов. Святая простота.
ПАТРИЛИНЕЙНОСТЬ, в эпоху патриархата счет происхождения, родства и наследования по отцовской линии.
Системообразующий признак отцовского рода. П. исторически следовала за матрилинейностью. Остается общепринятой до настоящего времени.
«Среди наиров, живущих в северном Малабаре, происхождение по отцу ведется с совершенной точностью, каждый ребенок хорошо знает своего отца…» И.Бахофен. Материнское право.
ПОБРАТИМСТВО(братчина), обычай, по которому двое или несколько мужчин, не имеющие общих предков, устанавливали между собой родственные отношения. Ср. Посестримство.
П. имело место преимущественно в период распада первобытно-общинного строя; в качестве пережитка сохранилось в классовом обществе до настоящего времени. Обычно скреплялось клятвой верности, символическим смешиванием и питьем крови друг друга. Нередко сопровождалось заключением близкородственных браков.
«Замечательно, что у скандинавов было в обычае побратимство, так же как и у славян». Ф.Буслаев. Древнесеверная жизнь.
“Во время братчины совокупляются в близких степенях родства: сноха с деверем, свекром. Бывали случаи и с родными – братья и сестры (все женатые) и грехом не считали”. Запись Т.А.Бернштам, сделанная в Вятской губернии, кон. XIX в.
ПОСЕСТРИМСТВО, обычай, по которому двое или несколько женщин, не имевших общего родства, устанавливали между собой родственные отношения. См. также Крещение кумушек. Ср. Побратимство.
«Такое посестримство представляет нам обычай, в силу которого пшавская девушка выбирает себе кого-нибудь из неженатых мужчин в „цацалы“, или наречённые братья». М. Ковалевский. Закон и обычай на Кавказе.
ПРАМОРАЛЬ, в эпоху первобытности контроль за нормами пол. поведения, осуществляемый с помощью коллективной воли орды.
«Контроль выражался в коллективной воле орды, которая и составляла прамораль древнейших людей. Коллективная воля как прамораль определяла нормы взаимоотношений и сводилась к системе запретов, так называемых табу, нарушение которых каралось с неумолимой жестокостью». А.Сосновский. Лики любви.
ПРОМИСКУИТЕТ /англ. Promiscuity, от лат. promiscuus – смешанный, общий/, 1) в эпоху первобытности предполагаемая стадия беспорядочных, нерегламентированных отношений между полами, предшествовавшая установлению семьи и брака; то же, что гетеризм (3). См. Прамораль.
«…промискуитет не сводился к одновременному и беспорядочному соитию, а лишь предполагал общность владения самкой в ожесточенной конкуренции с соплеменниками». А.Сосновский. Лики любви.
2) в сексологии неупорядоченность и хаотичность пол. связей. Ср. Плюрализм сексуальный.
«Промискуитет. Этот термин означает частую смену сексуальных партнеров в связях, не базирующихся на чувствах, а также множественность половых контактов. На вопрос, насколько распространена такая форма сексуальной активности, ответить нелегко. Трудность обусловлена несколькими причинами. Во-первых, лица, ведущие такой образ жизни, чаще всего чувствуют себя вполне нормальными и здоровыми, поэтому не видят необходимости в помощи специалиста и даже, наоборот, испытывают чувство превосходства над другими. Во-вторых, если они и хвастают своим богатым сексуальным опытом, то им в большинстве случаев не верят, так как мнимые "половые герои" – явление достаточно распространенное. В-третьих, они очень редко называют истинное число своих партнеров, потому что не все из них ведут "личный учет".
И все-таки сколько интимных связей могут иметь лица, практикующие такую форму сексуальной активности? Дону Жуану приписывается свыше 2000 любовниц. Мадам Монморанси имела 4694 кавалера (она вела подробный дневник). Я начал, естественно, с рекордсменов в этой области. У части таких людей общее число сексуальных партнеров в течение жизни достигает примерно 500—1000 человек, но для подавляющего их большинства эта цифра не превышает 100—200». З.Лев-Старович. Нетипичный секс.
«Когда на Западе заговорили о сексуальной революции, в России уже буйствовал безудержный промискуитет, маскируемый лицемерной и ханжеской идеологией». А.Зиновьев. Русская судьба, исповедь отщепенца.
Р
РОД, 1) коллектив кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка и носящих общее родовое имя. См. также Фратрия.
Возник на рубеже верхнего и нижнего палеолита. Несколько Р. объединялись в племена; счет родства велся в соответствии с матрилинейностью или патрилинейностью. Распался с возникновением классового общества. Пережитки родо-племенного деления сохранились до настоящего времени.
В широком смысле – то же, что семья, представленная в нескольких поколениях.
“Точно так же, как любовь к жизни предназначена от природы для сохранения отдельного лица, половая любовь предназначена для сохранения рода”. И.Кант. Метафизика нравов.
2) (род людской) расширительно все человечество в целом.
«Вы говорите, род человеческий как будет продолжаться? – сказал он… Зачем ему продолжаться, роду-то человеческому?» Л.Н.Толстой. Крейцерова соната.
3) в слав.-рус. мифологии бог-родоначальник жизни. См. также Божества любви.
