Российские мудрости на пути правителя

Глава 10

Как выбрать время

ПРАВИТЕЛЬ:

Как быть со временем? Часто случается, что действие, сделанное чуть позже или, наоборот, раньше положенного срока, приносит совсем не те плоды, которые от этого действия ждёшь. Разъясни мне, премудрый старец, как быть в этом случае, как научиться правильно выбирать время для совершения действий в стране, для воплощения хитроумных наших замыслов, направленных на процветание страны и улучшение жизни народа.

СТАРЕЦ:

Так я тебе на это отвечу, добрый правитель. Внимательно выслушай мои наставления и поступи согласно своей разумности и доброте своего чистого сердца.

На пути своём тяжком, мудрый правитель, не стремись постичь единство сознания и тела в мире. Делай усилия, чтобы понимать и видеть отсутствие связи между сознанием и телом. Тогда внимание твоё будет постоянно рассеиваться, и ты не будешь сосредоточиваться на вопросах и задачах, а постоянно будешь скользить вниманием своим по мелочам и частностям, перепрыгивая с одного на другое, подобно кузнечику на летнем лугу.

Старайся избегать плавного и мягкого дыхания, и вообще поменьше обращай своё внимание на то, как дышишь. Некогда тебе, думай побольше. Тогда свежесть и ясность восприятия не будут сбивать тебя с толку, подсказывая, что и как делать в данное время. Так ты никогда не потеряешь естественности непродуманных действий.

Постоянно погружайся вниманием своим во множество разнородных мыслей, постоянно мелькающих в твоём уме, броди по связям и отзвукам, и тогда точно не сможешь провести в действие ни одного замысла, потому что с помощью мыслей разнообразных разрушишь любые замыслы ещё во время их возникновения в твоём уме.

Не нужно проявлять любовь к народу и пытаться для него наводить порядок в стране. Пусть люди сами наводят себе порядки, потому закрывайся от людей и не принимай от них никаких соображений и новых мыслей по поводу происходящего.

Человеку не дано пребывать в совершенном и ясном состоянии, потому что ясность всегда сменяется тьмой и наоборот. Потому, созерцая внешние движения мира, не пробуй достичь ясности видения и спокойствия духа.

Не пытайся увидеть целостно устройство связей в событиях и явлениях, потому что всё равно не сможешь. Не трать попусту время и силы. А то ведь увидишь эту целостность, и появится ясность замысла и чёткость воплощения с пониманием точной последовательности действий. Но с нашим народом такое только вредно. Потому храни верность туману в голове и хитроумным хитростям, избегая простоты и ясности.

Если вдруг в уме твоём появляются какие-то мысли, кажущиеся тебе ценными, держись за них изо всех сил, храни их и питай, придавая им основополагающую ценность.

Не пускай никаких других мыслей, а занимай пространство ума только теми, которые тебе пришли в твоём излюбленном состоянии тревожного духа.

Всё равно мир меняется каждое мгновение, за изменениями не угонишься. И потому храни устойчивость и приверженность тому, что само собой придумалось в твоей голове.

Не думай, что мысли приходят с Неба или что они даются от Бога. Твои мысли – это только твои, и Бог к ним не имеет никакого отношения. Всегда помни о своих новых мыслях, старайся не делиться ими ни с кем, кроме самых близких и преданных. Иначе твои мысли будут украдены врагами.

Когда начинаешь осуществлять свои замыслы, не обращай внимания на ответные действия среды, которая обязательно всему сопротивляется. Так вода растекается по миру, наталкиваясь на препятствия и возвышенности.

Раз ты оказался наверху, цени высоту своего положения, придавай ей большое значение. Ведь это дано тебе Богом. Создай в себе способность постоянно поддерживать это состояние, и тогда даже сила небес никогда не сможет помешать никаким твоим действиям и замыслам.

ПРАВИТЕЛЬ:

Прими от меня низкий земной поклон за добрые поучения. Будто прозрел я после твоих многомудрых наставлений.

Изяслав Ярославич (в крещении Димитрий, 1025, Новгород – 3 октября 1078, Нежатина Нива, близ Чернигова) – великий князь киевский в 1054–1068, 1069–1073 и с 1077, новгородский князь в 1052–1054. Бо́льшая часть княжения Изяслава характеризуется равным участием в государственном управлении великого князя и его младших братьев – черниговского князя Святослава и переяславского Всеволода. Братья вместе предприняли пересмотр Русской Правды (приняв так называемую Правду Ярославичей), совместно принимали решения о замещении вакантных княжеских столов, а также учредили отдельные митрополии в своих княжествах. Историки называют эту систему триумвиратом Ярославичей.

Вместе они приняли участие в походе на торков. В 1055 году торки совершили набег на Переяславль и были разбиты, но в этом сражении Русь впервые столкнулась с половцами хана Болуша, подписав с ним мирный договор о границах.

В 1068 году Изяслав вместе с братьями потерпел поражение на реке Альте и был свергнут начавшимся в Киеве народным восстанием. Руководители восставших освободили из поруба (тюрьмы без дверей, выстроенной вокруг заключённого) арестованного ранее Изяславом князя Всеслава Полоцкого и возвели его на киевский престол. Изяслав бежал в Польшу и, воспользовавшись помощью польских войск, в 1069 году вернулся, а впереди себя в Киев послал сына Мстислава, где тот учинил расправу над зачинщиками восстания, причём виновников изгнания Изяслава перебил либо ослепил. Однако уже к 1073 году «триумвират» Ярославичей распался; младшие братья Святослав и Всеволод вступили в заговор против Изяслава, которому пришлось помириться со своим прежним оппонентом Всеславом Полоцким. В 1073 году Святослав Черниговский захватил Киев, и Изяслав вновь бежал в Польшу, где на сей раз был выдворен польскими властями, заключившими союз со Святославом и Всеволодом. Изгнанник Изяслав направился в Германию к императору Генриху IV и потребовал у него помощи в борьбе против братьев, вручив ему гигантские богатства; однако император, силы которого были отвлечены внутренней борьбой в Германии, также не поддержал его.

Конец скитаниям Изяслава положила внезапная кончина Святослава Ярославича 27 декабря 1076 года; ставший его единоличным преемником Всеволод примирился со старшим братом и вернул ему киевское княжение, а сам удалился в Чернигов. Однако уже в следующем году началась новая междоусобная война. Против дядей – Изяслава и Всеволода – восстали их племянники, сын Святослава князь тмутараканский Олег Святославич, претендовавший на черниговский стол, и князь-изгой Борис Вячеславич. В битве на Нежатиной Ниве под Черниговом 3 октября 1078 года коалиция Ярославичей одержала победу, Олег бежал, а Борис был убит, однако ближе к концу сражения Изяслав также погиб (неприятельский всадник ударил его копьём в плечо). Битва на Нежатиной Ниве и гибель Изяслава и Бориса упоминаются в «Слове о полку Игореве».

У императора Александра II, как и у его отца и деда, были проблемы с пищеварением. В 1850 году на Кавказе он заметил, что курение кальяна облегчает ему процесс пищеварения. Итак, император восседал курить кальян, пока этот процесс не увенчается полным успехом. Выполнив это трудное, но полезное дело, император шёл к императрице Марии Александровне (1824–1880) и пил с нею чай. Только после этого Александр II приступал к подписыванию различных бумаг, именно подписыванию, так как читать их все у него просто не было физической возможности.

Жена – мужу:

– Мне надоела такая жизнь. Позавчера ты пришел домой вчера, вчера ты пришел сегодня. Если сегодня ты придешь завтра, я послезавтра подаю на развод! Понятно объяснила?

Глава 11

Правильное применение узора обстоятельств

ПРАВИТЕЛЬ:

О многомудрый старец. Как мне быть? Всё вроде на всё похоже, а в то же время ничто не похоже ни на что. Обстоятельства всё время меняются. Как правильно поступать, как избежать ошибок на трудном пути управления страной и народом?

СТАРЕЦ:

Многотрудна стезя твоя, добрый правитель. Но ты не отчаивайся, ведь всё можно уподобить всему, главное – правильно этим пользоваться, и всё у тебя будет хорошо и со страной, и с народом, и с самим собой.

Используй легко и свободно приёмы уподобления в построении последовательности действия по осуществлению своих великих замыслов, и тогда пребудешь в безопасности и покое до конца дней своих.

Возьмём, к примеру, колесо. Суть его и польза в том, что оно состоит из части вещественной и части невещественной. Невещественная часть – это узор обстоятельств, а вещественная – это твои действия. Всегда смотри, как соединяются и сходятся спицы в колесе, и ты поймёшь, что главное – это качество вещества, из которого колесо сделано. Благодаря этому качеству колесо способно по дорогам ездить, везти тебе разные богатства со всех концов необъятной и многострадальной. И дело здесь не в том пространстве, где ось с втулкой взаимодействуют. Не обращай внимания на узор обстоятельств, их тонкие связи, а сосредоточься на качествах, свойствах и количествах. Главное, чтобы были крепкие колёса, и тогда как-нибудь куда-нибудь доедешь.

Или вот, возьмём, к примеру, сосуд. Важно, чтобы у сосуда были крепкие стенки, сделанные из хорошего материала. Дело же не в пустоте, которая ограничивается стенками сосуда. Не можешь же ты обращать внимание на пустоту. Больше смотри на то, что наполняет, а не на то, куда вмещается.

Важно же не качество пространства, в которое попадают блага в сосуд твоей державы, а количество этих самых благ. Понятно ли я излагаю свои наставления, добрейший из правителей мира?

ПРАВИТЕЛЬ:

Будто заново родился или вновь прозрел я от твоих мудрых поучений, просвещённый старец. Спасибо тебе за науку.

СТАРЕЦ:

Но продолжим наш рассказ про отношение к узору обстоятельств.

Дом строят для того, чтобы в нём жить. Потому в первую очередь важно построить крепкие стены, прочный фундамент и хорошую крышу. Чем-то обязательно созданное внутри пространство заполнится. Главное, чтобы стены были хороши. Всегда обращай внимание в первую очередь на стены дома и его основание, когда строишь дом, о добрый правитель.

Так что, составляя совершенный замысел дела, всегда обращай внимание на прочность предметов, лежащих в основе дела, на хороший запас, на их качество, а уж хорошие предметы как-то соединятся между собой и дадут тебе возможность воспользоваться плодами.

Поменьше тревожься о пространстве и его качествах, а побольше обращай внимание на предметы, которые составляют узор обстоятельств. Всё состоит из частностей, вот ими и занимайся.

ПРАВИТЕЛЬ:

Прими от меня низкий земной поклон за добрые поучения. Будто прозрел я после твоих многомудрых наставлений.

Всеслав Брячиславич, Всеслав Вещий (ок. 1029–1101) – князь полоцкий (с 1044), единственный представитель полоцкой ветви Рюриковичей на киевском великокняжеском престоле (1068–1069). Примечателен также как герой «Слова о полку Игореве» и восточнославянского фольклора, где он предстаёт как богатырь и колдун, а также необычайно длительным княжением в Полоцке (57 лет). Правнук Владимира Святославича и Рогнеды, сын Брячислава Изяславича (ум. 1044), воевавшего со своим дядей Ярославом Мудрым.

Современникам и потомкам запомнился как волхв, чародей. «Повесть временных лет» сообщает, что мать родила Всеслава «от волъхвования» и от рождения «бысть ему язвено на главе его». Волхвы сказали матери князя: «Се язвено навяжи на нь, да носить е до живота своего»; и его Всеслав «носить… и до сего дне на собе; сего ради немилостив есть на кровьпролитье» (следовательно, этот текст написан ещё при жизни Всеслава). Эта цитата толкуется по-разному: «язвено» понимали как родимое пятно, на котором князь носил повязку; по другим данным, Всеслав родился «в сорочке» и носил кожицу (часть плаценты) на себе как амулет.

Первоначально полоцкий князь был лоялен к Киеву, приняв в 1060 году участие в походе против торков. С 1065 года Всеслав начал набеги на соседние княжества, разграбив окрестности Киева, в 1065 году совершил набег на Псков, который продержал в осаде, но не взял, а в 1067 году на берегу реки Черёхи он разбил войско новгородского князя Мстислава Изяславича и занял Новгород. Новгород наполовину был сожжён. Всеслав захватил пленных и снял с новгородского Софийского собора колокола, прихватив к себе в княжество иконы и утварь новгородских церквей. Затем Всеслав идёт на Новогрудок и занимает его.

В том же году против него выступили совместно правившие трое Ярославичей (триумвират): Изяслав Киевский, Святослав Черниговский и Всеволод Переяславский. В битве на Немиге 3 марта 1067 года Всеслав потерпел поражение, а спустя четыре месяца в районе Орши был обманом, под предлогом мирных переговоров, захвачен в плен и приведён в Киев, где его и двоих его сыновей посадили в поруб (тюрьму без дверей, построенную вокруг заключённого).

Вскоре, однако, Ярославичи были разбиты половцами в битве на Альте. В результате 15 сентября 1068 года в Киеве вспыхнуло восстание, в ходе которого киевляне выпустили Всеслава из поруба и возвели на княжеский престол; Изяслав бежал в Польшу. Узнав, что Изяслав возвращается с поляками, и чувствуя неустойчивость своего положения, Всеслав уже после семи месяцев правления ночью бежал в Полоцк, но Ярославичи выгнали его и оттуда.

Воспользовавшись вскоре возникшим раздором между ними, Всеслав помирился в 1071 году с Изяславом и вернул себе родовой Полоцк, где княжил ещё 30 лет, вплоть до смерти, хотя отношения с Киевом при наследниках Изяслава – Всеволоде и Владимире Мономахе – у него вновь испортились.

После смерти Всеслава Полоцкое княжество разделилось на шесть или семь уделов.

Брежнев вызвал группу космонавтов.

– Товарищи! Американцы высадились на Луне. Мы тут посоветовались и решили, что вы полетите на Солнце!

– Так сгорим ведь, Леонид Ильич!

– Не бойтесь, товарищи, партия подумала обо всём. Вы полетите ночью.

Заседание перестроечного Политбюро. Выступает Горбачёв:

– Как у нас идёт борьба с пьянством?

– Первый этап закончили успешно, – бодро докладывает Лигачёв, – закуску ликвидировали!

Сидят в машине отец и не совсем нормальный сын, сзади – мама. Сын постоянно спрашивает отца:

– Папа, где мама?

– Да вот она, сзади сидит.

– Папа, где мама?

– Да вот она, сзади сидит.

– Папа, где мама?

– Да вот она, сзади сидит!

Сын поворачивается к маме:

– Мама, где папа?

Глава 12

Тонкая грань меры

ПРАВИТЕЛЬ:

Я всё время сталкиваюсь с невозможностью правильно оценить происходящее, ибо внешние очертания всегда подставляются впереди внутренней сущности, и потому в управлении возникают ошибки. Научи меня, премудрый старец, как этих ошибок избежать, как соблюсти меру в расчётах?

СТАРЕЦ:

Если видеть в этом мире всё ясно и чётко, ты будешь видеть не только красоты, но и все безобразия этого мира, потому следует потратить некоторые усилия на то, чтобы затуманить и ослабить силу своего видения. Самый лучший способ ослабить силу своего видения – старательно вглядываться во все предметы внешнего мира, стараясь увидеть всё отчетливее, ничего не пропускать, что возбуждает твоё любопытство. Тогда зрение твоё обязательно будет ухудшаться. Побольше оценивай всё, вынося суждения.

Если переоцениваешь значение голых фактов, без учёта тонких качественных нюансов, то постепенно потеряешь способность к точному анализу.

Чем больше стремишься удовлетворить чувственную сферу, тем менее восприимчивой она становится.

Именно стремление к увеличению интенсивности переживаний ведёт правителя к потере трезвого видения и разумного контроля ситуации.

Чем большее значение придаёшь тому или иному предмету, тем больше усилий придётся сделать, чтобы его получить.

Мудрый правитель всегда действует на основании сопоставления своих тонких ощущений и трезвого расчёта, а не просто на основании анализа голых фактов. Он может отказаться от очевидности в пользу интуиции.

Святослав Ярославич, в крещении Нико́ла (1027–27 декабря 1076, Киев) – третий сын Ярослава Мудрого и Ингегерды Шведской, князь черниговский, с 1073 года великий князь киевский.

В 1054–1073 годах входил в так называемый триумвират Ярославичей и правил Киевской Русью вместе со старшим братом Изяславом и младшим Всеволодом. При нём черниговский епископ принял статус митрополита и активизировалось строительство в Чернигове.

1 ноября 1068 года под Сновском Святослав нанёс поражение половцам.

В 1073 году, вступив в заговор со Всеволодом, сверг Изяслава, который бежал в Европу. По некоторым данным, этой акции предшествовала активная внешняя политика Черниговского княжества, имевшая целью международную изоляцию Изяслава (в частности, он не получил польской поддержки, на которую рассчитывал).

27 декабря 1076 года Святослав II скончался на 50-м году жизни, став первой известной на Руси жертвой неудачной хирургической операции: он умер от «резания желве» (разрезания опухоли). Киевский престол занял Всеволод, который вскоре вернул его Изяславу.

Вызывает президент РФ министра финансов и говорит:

– Слушай, скажи мне, что происходит у нас в экономике?

– Ну, Владимир Владимирович, сейчас попробую объяснить…

– Да нет, объяснять мне не надо, объяснить я и сам могу. Ты мне скажи, что происходит.

В купе поезда едут молодой человек и пожилой еврей. Ложась спать, молодой человек спрашивает:

– Не скажете, который час?

Пожилой еврей, не ответив, поворачивается к стенке и засыпает. Утром молодой человек с удивлением спрашивает:

– А почему вы мне вчера не ответили, который час?

– Видите ли, – отвечает еврей. – Я бы ответил вам, который час, вы бы мне сказали, что вы тоже едете в Бердичев. Мы бы разговорились. Я вижу, вы приятный человек, пригласил бы вас к себе. Дома у меня дочь-красавица Роза. Она бы накрыла на стол, посидела бы с нами. Вы бы в неё влюбились, попросили у меня её руки. А скажите, зачем мне зять, у которого даже часов нет?

– Иосиф Виссагионович, смогли бы вы для дела геволюции гасстгелять десять человек?

– Канэшно, Владимир Ильич!

– Скажите, батенька, а десять тысяч человек гасстгелять смогли бы?

– Канэшно, Владимир Ильич!

– Так-так, батенька мой… а если бы для дела геволюции нужно было гасстгелять десять миллионов человек? смогли бы? – Ленин быстро взглянул на собеседника и хитро прищурился.

– Канэшно, Владимир Ильич!

– Э, нет, батенька мой, вот тут-то мы вас и попгавим!

Глава 13

Накопления и растраты

Как только почувствуешь угрозу относительно своих замыслов, сразу же резко пресекай любые действия, направленные, по твоему представлению, против твоего дела. Будь бдителен: кругом враги, которые хотят всё испортить, особенно если прикрываются желанием улучшить, углубить и расширить.

Если видишь возможность получения выгод, немедля приступай к их получению, старайся завоевать как можно больше, а то другие придут и всё быстрее тебя загребут, а им зачем добро? Они и знать не знают, что с добром этим делать, всё порастратят, развеют по ветру, ищи потом свищи, куда делись природные богатства и народное достояние.

А если кто рядом начнёт намекать, что всё бренно и ничто не вечно в этом мире, что обретения и потери – всего лишь сигналы тревоги, предвещающие изменения самочувствия и напоминающие об изменчивости мира, попроси его показать свои деньги, раз он такой умный. И вообще, с теми, у кого нет как минимум миллиарда, не смей разговаривать, всё равно наврут, голову заморочат и отберут всё нажитое в недетских битвах за самое ценное, вкусное и престижное.

Нет ничего важнее твоего высокого статуса, борись за него и по морде давай всякому, кто посмеет усомниться в твоей избранности, мудрости и даровитости. Копи свои заслуги и выставляй их напоказ при любом удобном случае.

Цени накопленное, оно сделает тебя счастливым, а если вдруг всё-таки начнёшь терять свои богатства, обязательно расстраивайся, впадай в отчаяние. Лучше даже, если качественно впадёшь в депрессию, начнёшь бухать, болеть язвой желудка, раком печени и простатитом.

Как только это тебе удастся, старайся найти самого дорогого врача, сдавай побольше анализов, медицинские работники лучше тебя знают, как устроено твоё тело. Тем более что страдаешь ты незаслуженно, и страданий нужно избегать, чему они могут тебя научить?

Даже не пытайся понять мир как поток, который проходит через твоё тело. Тело надо холить и лелеять, относись к нему пристрастно, дабы соответствовать мировым стандартам красоты и представлениям о силе. Плевать на тонкие ощущения тела, даже не стоит пробовать обращать на них своё драгоценное внимание, побольше беспокойся о том, как ты выглядишь в глазах других, и не дай бог тебе правильно проводить свои намерения, начав ощущать тонкость порядка устройства мира, текущего сквозь твоё тело предчувствиями обретений и потерь.

Всеволод Ярославич, в крещении Андрей (1030–13 апреля 1093, Вышгород под Киевом) – князь киевский в 1076–1077 годах и с 1078-го до конца жизни, первый правитель Киева, использовавший титул «князь всея Руси» (отразившийся на его печатях).

Четвёртый сын Ярослава Мудрого и Ингегерды Шведской. Любимый сын отца; при его жизни не имел удела и жил в Киеве при родителях. С 1054 по 1073 год – князь переяславский (Переяславля-Русского), член так называемого триумвирата Ярославичей (вместе со старшими братьями Изяславом Киевским и Святославом Черниговским), принимал равное с ними участие в управлении государством.