Пространство [основы], свободное от двойственности надежды и страха, никогда не умирает.
Осознав это, расстаешься с марой бога смерти.
* * *
Из?за нехватки осознанности у веры в реальность вещей шесть недостатков:
Игнорируешь то, что уже есть в тебе, и ищешь это в другом месте.
Обладая по сути великим потенциалом, не понимаешь, каковы вещи на самом деле, и остаешься захваченным их кажущимися отличительными особенностями.
Не видишь, что воспринимаемые «объекты» обманчивы, и веришь, что они существуют как таковые на самом деле.
Не осознаёшь, что «путь» пребывания – это единый простор основы, и веришь, что вещи разделены и обособленны.
Не знаешь, что самосознающее осознавание – суть твоего бытия, и «движешься» по ступенчатому пути от «низшего» к «высшему».
Не можешь избавиться от «своих» навязчивых желаний и обольщаешься марами.
Внимательно отслеживай нехватку осознанности и избавляйся от нее.
* * *
Шесть советов, как не застрять в рамках обыденного ума:
Полагаясь на гуру, не застрянешь в рамках обыденного ума.
Не полагаясь на чувственные переживания как на истинные, не застрянешь в рамках обыденного ума.
Внимательно исследовав счастье и страдание, не застрянешь в рамках обыденного ума.
Обнаружив при внимательном рассмотрении ненадежность этого мира, не застрянешь в рамках обыденного ума.
Не потакая своим заблуждениям, не застрянешь в рамках обыденного ума.
Внимательно изучив это болото страдания, не застрянешь в рамках обыденного ума.
Следуя этим советам, освободишься от мирских представлений.
* * *
Есть шесть доводов применять противоядия, подобные охраняющим тебя бдительным стражам:
Днем и ночью у тебя крадут время твоей жизни, поэтому полагайся на противоядия как на бдительных стражей.
Твой ум поражен ядами пяти эмоций, поэтому полагайся на противоядия как на бдительных стражей.
Получение желаемого не приносит тебе [окончательного] удовлетворения, поэтому полагайся на противоядия как на бдительных стражей.
Ты вовлекаешься в деяния, совершаемые из гнева, поэтому полагайся на противоядия как на бдительных стражей.
Ты вовлекаешься в бесполезную деятельность, поэтому полагайся на противоядия как на бдительных стражей.
В мышлении, речах и физических действиях полагайся на противоядия как на бдительных стражей.
При такой бдительности твои враги – дурные чувства – не смогут причинить тебе вред.
* * *
Шесть типов людей неспособны к духовной практике из?за того, что упускают возможности:
Не знающие своей [подлинной] цели впустую тратят свою человеческую жизнь на бессмысленные занятия.
Жаждущие славы впустую тратят свою человеческую жизнь в поисках признания.
Одержимые особыми яствами транжирят свои запасы и голодают в итоге.
Богатые, но неразборчивые в тратах, впустую растрачивают свое богатство.
Обучающиеся и размышляющие, но не имеющие веры, впустую тратят свое время, становясь лишь пресыщенными и самонадеянными «знатоками» дхармы.
Практикующие медитацию невежд, не имея фундамента обучения, в конце концов оказываются на неверном пути.
Очень важно не поддаваться этим шести видам пустой растраты.
* * *
Существует шесть способов устранить возникающие изъяны:
Если твоя преданность ослабевает, поразмысли над тем, сколь трудно развить в себе качества просветленного.
Если отвлекаешься на посторонние мысли, преврати их в своих союзников.
Если не продвигаешься вперед, несмотря на медитации, исправь это положение доступными тебе средствами.
Если твое здоровье не в порядке, осознай, что у болезней есть свои причины и обстоятельства.
Если испытываешь недостаток в материальной поддержке, совершай ганачакры и делай подношения торма.
Если твое бескорыстие поколеблено, укрепи его, применяя противоядия.
Таковы средства для устранения возникающих препятствий.
* * *
Существует шесть ключевых принципов, которые следует применять к твоим внутренним переживаниям и переживаниям внешнего мира:
Ключевой принцип для «внутреннего»: освободиться от пут верования в отдельное «я».
